慈不掌兵 这才是“慈不掌兵”的真正含义，这么多年你理解错了吗？

“恩不指挥兵”是广为流传的古训，但很多人曲解了“恩不指挥兵”的古训，把善良和严格对立起来。好像善良不严，严格不善良。孙子曰:“厚而不能使，爱而不能使，乱而不能治，似傲子，不能用。”。由此可见，掌兵并不是没有爱心的能力，只是不要太善良。如果我们严格、心软、宽容、宽大，甚至“使不了”、“使不了”、“治不了”，当然指挥不了部队。

古今中外，大部分治军好的将领，没有一个是靠拳拳棍棒打好队伍，而是以深爱士兵为带兵的常用方式。《孙子兵法》提倡“以卒为爱子”，《尉角子》有“卒不克不及动”之说。“善良不指挥士兵”揭示的只是带兵规律的一个方面，它也有另一个对应的方面，即“暴力不指挥士兵”，暴力的人是暴力的，是暴虐的。三国时期，张飞的身手并不强。"在百万大军中，他占据了第一位，比如打探东西."。在长坂桥头，他以超人的胆略和勇气，使曹退兵数十里，创造了辉煌的战绩。但他的命运是极其悲惨的，悲惨的根源在于“暴力”。

关羽被杀。为了替哥哥报仇，他不顾客观条件，让范姜和张达在三天之内架起了白甲白旗。但范、张稍有不同意，就抽回50，杀头示众。这种无缘无故的“暴力”使范、张由怨生怨，由怨生险，最后带着张飞的人头去东吴。可惜张飞本人的英雄死在部下手里而不是死在战场上，耐人寻味！

同样的，一代枭雄曹操更加圆滑，渴望统一中国。但是他最终没能实现这个愿望，很大程度上是因为“暴力”。在赤壁决战中，临战前，他没有明辨是非，把蔡郅和张赟打死了。最后，周瑜因为没有一个精通水战的水军大将而烧了赤壁，使得统一全国的野心化为乌有。如果他更冷静、更少暴力、更宽容、更少专制，留下周瑜所害怕的蔡瑁和张赟，恐怕又会是另一个结局