"太极拳怎么放松如何在练拳时做到""体松心静"""

1心灵的本质。

PD是锥体外神经退行性疾病，随着疾病的进展，行为上运动症状给自己带来的生活质量下降引起心理变化，引起抑郁症、恐惧等心理变化。

《黄帝内经》指出：“心者君主之官，神明出焉”，“心动则五脏六腑皆摇”。因此，在人体这一相对闭合的系统中，心神对人体的生命活动起着主宰和调控的作用，直接参与并且影响人体整个生命的健康，当人体的心神不安稳时，机体脏腑的功能就会受到影响而出现失衡状态；反过来，机体各器官组织的活动状态又会影响人的心神心对有益于机体的信息会加以扩大，缩小或者消除有害于机体的信息，以此来调节维护着机体内、外的稳定。心的“神明”主要表现在对信息益与害的识别，当心神安定、光明，那么对机体有益的信息就会被心神所接纳并会通过经络或者神经传达给心所主宰的“十二官”，机体就会安宁、平稳，这就是所谓的“主明则下安”。《灵枢·本脏》中指出：“志意和，则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。”由此可知，当机体的心神和意志和合专一时，就能够通过神经或者经络将这种有益的信息传达给脏腑，使人体的脏腑稳定平和，机体通过阴阳自和而达到阴平阳秘的健康状态；反之，就会“主不明则十二官危”，即如果心神不安定、不明确，就会对识别有益与有害出现差异，自主能力就会降低，这样不利的信息就会通过经络或者神经传递给脏腑，脏腑阴阳自和的功能就会向着失和的方向转化，而表现为疾病状态。因此，心在调节人体的阴阳和合方面起着主导作用，调节心神，充分发挥心神的主导作用使机体达到阴平阳秘的健康状态是治疗和康复PD的关键。

2调心的方式。

练习太极拳调心的关键是在过程中做到“心静体松”。太极拳以心作为全身的主宰，用意指导机体的呼吸和身体的放松，使得身心安静、放松，以达到心与心的和谐与统一。松包括了心理的放松和身体的放松两个方面，太极拳“用意不用力”就是在调心，是在心与身同时放松的情况下，以意指导身体不用拙力的运动，并且使身体在整个运动过程之中安逸自然。要达到松的先决条件是要心静，因为“心不静则不专，一举手前后左右全无定向，故要心静。” 因此，只有心静才能精神集中，达到“刻刻留心”，从而使“精神内固，外示安逸”。 太极拳通过拳架动作的慢、稳、圆、匀、松、柔来达到调心用意的目的。所有这些动作，都是对神经系统的锻炼，是一个调的过程，需要有较强的控制力。就是在意识的引导作用下，控制肢体做好各自的协调运动，保证拳架中的各种动作姿势是有意识引导的各种动作，而不是离开意识而进行的机械动作。当意识引导慢稳的动作时，心必须首先静下来，即意识必须首先静下来，因为太极拳的“枢纽在一心，心主乎敬，又主乎静，能敬而静，自葆虚灵；天君有宰，百骸听命。”反之，在心不静的状态下，动作容易快，动作就不能对心起到调节作用。动作的稳慢就要求神经的抑制作用增强，使兴奋性降低，使神经的抑制与兴奋处于一种平衡状态，因此，在习练太极拳的时候，在起式之前先有一个预备式，预备式就是一个进入调心状态的过程，其要求就是要全神贯注，神意内敛，呼吸均匀平静，身体中正，骨节既肌肉松静自然。此过程是一个在意识导引下的调息、调身的过程，也是通过调息和调身来促进调心的过程。

3调心的作用。

“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”调心练意是太极拳用于身体整体性锻炼的关键，调心就是以意作为调气与调身的主导而进行的有意识的神经活动。因为太极拳是以虚带实的运动，其中的虚就是指的意，是在意识的作用下神经活动，太极拳的虚实就是由意识而带动身体进行的运动，而不是脱离意识进行的机械运动。这种运动是身心合一的整体运动，是在意识的引导作进行的整体运动，其中意在整个运动中占主导地位，这也是太极拳运动的基本特色之一。调心就是促进与保持机体神经系统兴奋与抑制之间的平衡。太极拳的动就是兴奋，静就是抑制，所以在太极拳的拳架上就表现出促进和保持动与静之间的相对平衡，即动静相兼，动中寓静，静中显动，形断意连。因此，这是太极拳运动区别与静气功中的静，因为太极拳是运动中的静，也是太极拳运动区别与其他运动方式中的动，因为太极拳运动是静中的运动，太极拳所有这些动静结合都是在意的主导作用下完成的，有意识控制兴奋与抑制，既不使兴奋过度，也不使抑制过强，而是兴奋与抑制处于一种有利于机体的平衡状态，才能加强与调整机体的其他组织器官处于稳定和谐状态。而机体其他组织器官处于稳定和谐状态又反过来促进神经系统的稳定和谐，从而实现PD患者机体内部脏腑的阴阳和合。研究表明，习练太极拳时，机体处于放松状态，身体肌肉的张力明能够显减低，并且脑波а1节律含量减少,脑波а2节律含量增加，表明太极拳能够促进并且易化机体中枢神经和外周感觉的能力。