龙行区,路途遥远,翻滚,途中在祖先和物种中,在枯枝和枝干上,五颗星被剥掉,一颗星停下来,一颗星马上开始,通过关卡,穿过关卡,穿着步,星形的特立,穿过绳索般的行龙。(莎士比亚)。

凡龙脉初起,并无吉象,需换气转关,方能结穴。

换气:何谓换气?郭璞《葬经》开篇即云:“葬者乘生气也。”生气者,即一元运体之气也。在天则周流六虚,在地则发生万物。天无此则气无以资,地无此则形无以载。由是推之,大凡山脉成形,气必内蓄,脉一发动,气则随行。山脉行去,虽屡屡跌断剥换,看似其形已断,但断处均由气相续连接,使众脉连贯而生。气蓄脉内曰气,显于处者为形。山脉运动不息,谓之行气;带裖余绕,谓之余气;左右丰隆,为之曜气;五吉成形曰吉气,平面生窝曰善气,刚暴顽愚曰暴气,急斩直削曰杀气;而星面不成,形体不正,或被风吹水劫者,则曰死气。龙脉由刚暴劫杀之气剥换成吉善之气的过程,叫作换气。

中国山脉走向图

转关:何谓转关?风水中的关有两意,一是两砂束气之处曰关,如关锁、下关等;一是跌断、剥换、左旋、右转叫转关。故有“下关、关锁、转关”之分。

下关:风水学中把下手砂叫作下关或下臂。地不论东西南北,只要是去水一边,就叫作下关。诀云:“有地无地,先看下臂。”又云:“看地有何难,先看下手山。”“未看后龙来不来,先看下关回不回;未看结穴稳不稳,且看下关紧不紧。”故下关至关重要,有下关则有结作,无下关则无结作。下关愈大,则结作愈大,没有下关则不须寻地。如穴前流水倒左,则左为下手,左臂之山要长于右山,兜住右边山水,形如关锁。若穴前流水倒右,则右劈之山要长于左山,兜住左边山水。如此谓之逆关,可以关锁穴中真气为吉。若下关短缩,不能关锁其真气,便是假穴。

大凡穴前只要见有一重水,必要有一重砂关之。如小水倒左,大河到右,则宜近穴左山先长以关小水,然后外重又得右山长以关大水,方是合法。

看地有何难,先看下手山。下手山长,形成关锁则吉。

关锁:诸书中把水口之砂叫作关锁。水流去处,两岸之山不可空缺,使水直去,必宜其山周密稠叠,交结关锁。或两边相接,如犬牙交错,如群鹅相钻;或峙立高耸,悬崖峭壁;或水中异石,如印如笏,如兽如鱼等均是关锁。经云:“水口无关,漫说当年富贵。”《龙经》云:“关门若有千重锁,定有王侯居此间。”若其山不稠密,山势走窜,水中旷阔是无关,此方旺气便随水飘散,纵得佳穴,亦发福不久。

未看结穴稳不稳,且看下关紧不紧。下关无蔸则凶。

博换即转关,盖龙自老变嫩,自粗变细,自凶变吉的过程曰博换,即变化也。杨公云:“一剥一换大生细,从大剥小真奇异,剥换如换好衣裳,如蚕退壳蛾出筐。”大凡龙脉初起,粗硬刚暴,毫无吉象。经过屡次博换,使其由老变嫩,由粗变细,由刚变柔,由直变曲,由凶变吉,方可成穴。而博换的过程则是由跌断、转弯来完成的,所以龙跌断、过峡、转弯换气的过程就是转关。

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