去武僧团上班怎么样

十年前，25岁的武胜接受师父永信方丈的任命，从河南漂洋过海来到美国，开始独自担任少林文化中心执行主任。

10年间，延然在美国先后建立了旧金山、硅谷佛利蒙、桑尼维尔和大华盛顿4家少林文化中心。白宫官员、斯坦福大学的学者、硅谷的工程师和警局的警官纷纷拜师少林门下，他们冲着少林功夫而来，最终被少林文化折服。

延然所经历的少林入美这10年，可以窥见中西文化冲突与融合的些许路径，以及少林在海外的魅力所在。

初白丨文

圆圆脸师父有多厉害？硅谷、白宫都有他的学生

如果你有机会美国西海岸自由行，一定要去斯坦福大学校园里逛逛。斯坦福是世界顶级大学，可以这么说，没有它就没有硅谷。截止到今年，共有67位斯坦福校友、教授或研究人员曾获得诺贝尔奖，位列世界第七。

在这所学术水平逆天的学校里，你会见到一个更逆天的情景：一个长着圆圆脸的僧人，带着一帮各种肤色的歪果仁练拳。

这些无比认真的洋学生，都是斯坦福的教授、科研专家和行政人员。无论他们在学术圈有多厉害，但是在功夫的课堂上，都是恭敬听话的学生。

斯坦斯大学开设少林功夫课，是从2011年1月开始的，延然师父应校方的邀请，为斯坦福医学院的健康促进计划开办少林功夫和养生气功课程，开课不久便成为该计划最受欢迎的课程之一。到2017年年底，该课程将完成第28个学季，每学季名额为40人，7年来一千多位斯坦福精英体验了少林功夫，强健了身心，爱上了少林文化。

延然在嵩山

在国内，他是永信大和尚的弟子，嵩山少林寺的武僧。第一次见到他，还是在夏末的少林寺，他飞回嵩山参加无遮大会。

而在美国，延然是独当一面的师父，是少林文化中心的执行主任，操持着东西两岸两个经济、文化枢纽地带4家少林文化中心的事务。他组建了一支优秀的少林功夫教练团队，举办各种大型少林文化和武术健身活动，与美国各族裔、各业界，和各阶层的民众广结善缘。

而他的学生，遍布了旧金山和华盛顿的各国总领馆、大使馆、美国国会，甚至白宫。硅谷的工程师，上班时间专心致志敲代码编程序，下了班，换一身运动装兴致勃勃去找延然报到了。

两个月后的今天，我加延然师父微信的时候是下午6点，他很快通过了我的请求，并发来一条语音，他用略带歉意的声音告诉我：旧金山现在凌晨三点，他有点累了。采访可以另约时间，希望我谅解。

后来我才知道，延然正在为第七届世界传统武术锦标赛做准备。世界传统武术锦标赛是目前世界武术界规模最大、规格最高、影响最广的大型体育盛会，被誉为“武术界的奥运会”。

而这次，延然担任美国国家队教练，11月，他要带着他的洋学生们飞到峨眉山参加比赛，并且要担任裁判的工作、眼下正值赛前准备，一不留神就熬到了凌晨两三点。

今年，延然35岁，这是他漂洋过海来美国的第10个年头。

面对美国的个人主义，从小讲规矩的武僧有点懵

延然是少林武僧团的一员。刀、棍、罗汉拳、硬气功，甚至传说中的金钟罩、铁布衫，都是他所擅长。来美国之前，曾到过40多个国家进行演出。

2007年， 延然来到了美国。来美国初期，延然发现，虽然美国人对 Chinese Kungfu一词表现出了极大的兴趣，但，他们大多会把李小龙和功夫联系在一起，对少林的概念比较模糊。而延然要做的，就是普及少林功夫和文化。

想法是美好的，但实践起来总是有些道阻且长的意味。

在美国系统化的教授少林功夫，其实是一件颇有难度的事情，比如语言障碍。Hello和Good morning不难学，难就难在少林的专有名词和拳谱要如何翻译。

然而，这还不是最难的。时间久了，延然慢慢意识到中西文化之间的其他差异。

中国人做事爱讲规矩，这在少林寺里得到了完美的体现。就比如吃饭这件小事，僧人的午饭必须在12点前完成，讲究“过午不食”。吃饭叫“过堂”，过堂时，不能说话，不能玩手机，饭菜不能剩，甚至连碗筷的摆放都有讲究。

我在无遮大会时有幸体验了“过堂”，想掏手机拍照时，被盛饭的师父瞪了一眼，那表情，不怒自威。

延然9岁来到少林寺，一直接受着寺里传统且严格的教育方式。然而，美国是一个多民族、多宗教信仰、多元文化的国家，它的社会也强调每个个体的价值观念。

洋学生 从小接受的教育，就像美剧《成长的烦恼》里面演的那样，老师和学生平等交流，课堂开放自由、无拘无束。而延然的少林功夫课，将“小树不修不成樑”的中国传统育才和品格修养理念融于其中。

延然给美国带来的变化，其实也正是少林国际化的过程

少林寺成立1500多年来，经历了无数次的战争和改朝换代，即便寺庙被大火烧得精光，但少林文化却从未断代。支撑少林一路走来的，就是它独特的圆融性和共享性。

如果你有机会去少林的图书馆看看，你会发现，那里面不只有宗教类的图书，文史哲甚至自然科学，都能在那个不大的借阅室里得到科普。这大概就是少林文化包容性的表现之一。

于是，延然把教学模式做出了调整。他将单纯的练功夫变成了考级制度，从初级到十八级，分别授予学员不同颜色的腰带，考核通过才能进行下一阶段的学习。

延然的文化中心里供奉着佛像，延然一进门，就会双手合十鞠躬行礼。延然告诉洋学生，佛是他的老师。

这样推行了一段时间，延然带的洋学生都能轻松流畅地打出几套拳了；不但如此，他们一进文化中心，也会双手合十行礼。令延然欣慰的是，好些积极好学的，还会追着询问拳谱的含义。

中国的拳谱，文字简约且有意境，并不是一两句话就能解释清的。

原来，在传授功夫的同时，学生都把延然的行为看在了眼里。通过耳濡目染，他们已经领悟到，拳法的背后有精神。

比如小洪拳的一个动作是这样做的：两拳变掌于腹前相叠，右掌在上，左掌在下，眼平视前方。学会这个动作不难，但是，要想知道它为啥叫“怀中抱月”，那就得了解了解背后的传统文化了。

延然讲拳谱的时候眼睛微闭，一脸淡然。不难想象，他在太平洋那一边上课的时候，大概也是这种神态。

这套方法很合用，旧金山的少林文化中心从一个外来户成为了当地的荣耀，少林功夫已经顺利地进入了旧金山的小初高校园，学功夫的孩子参加比赛获奖。尤其是文化中心的周边居民学习了功夫，身体素质更好，文化素养得到提高，生活更加丰富多彩、不同族裔的民众更加和谐共处。

2014旧金山农历新年大游行

文化中心成为了社区的骄傲。2015年，延然被加州政府授予了“社区英雄”的称号。这个“社区英雄”，旨在表彰对加州民众的福祉有杰出贡献的人士，所有的英雄都是由民众推举。由此可知延然师父在当地的威信力。

在此之前加州政府通过了一项决策：每年的3月21日，确立为加州的“少林寺日”。延然受永信大和尚的委托，于2009年及2014年分别举办了为期一周的“少林寺日”五周年及十周年大型庆典活动。

2012年，美国总统奥巴马为延然的少林文化中心成立五周年庆典发送贺电。

延然和少林文化中心在美国生根发芽的过程，其实也是少林对“国际化”的一种成功探索。

正如永信大和尚在《我心中的少林》一书里所写：在少林文化“走出去”的道路上，少林寺不会停下脚步，我们将一如既往不遗余力地弘法利生。

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