郑板桥的难得糊涂，人生的糊涂难得

很佩服玛丽娜这位“行为艺术家之母”常常用一些惊世骇俗的作品检验人性，换很多人真的没有这个胆量。也觉得没有必要！

《三字经》的第一段“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼......孟子最早提出人性本善的说法 《孟子·告子上》：“恻隐之心,人皆有之；羞恶之心,人皆有之；恭敬之心,人皆有之；是非之心,人皆有之.恻隐之心,仁也；羞恶之心,义也；恭敬之心,礼也；是非之心,智也.仁义礼智非由外铄我也,我固有之也.”

且不论人性本善还是人性本恶，这本身就是一个无解的问题，因为人和人不同。不好一概而论。也不好简单把一个人分为好人还是坏人。因为再好再善良的人被逼到死角，他也有可能杀红眼，再坏的人也有良心发现回味的时候，而且不也是有那句话虎毒尚且不食子？与其检验人性，浪费时间，不如在没有原则底线问题时候，彼此尊重，尽量不要睬别人的地雷，避免冲突，学会欣赏把别人身上的优点善良发掘出来，不断放大，形成良性互动，这样会发现世界还是很美好的。

你要是老是自找麻烦，或者内心恨阴暗，老是想别人到底是不是这么好？有什么企图？俗话说的好“害人之心不可有，防人之心不可无”?适当可以，过犹不及。多想想自己，自己的底线原则在哪里，大是大非面前立场鲜明，分毫不让。

正所谓“以史为鉴可以明得失，以人为镜可以明得失”!有的时候真的就要看看思考郑板桥的“难得糊涂”了，不管是后人的广为流传的解读还是为官多年的郑板桥的个人他这个糊涂已然是后天的经历官场的做人哲学，其实当时的郑板桥写下这句话的时候他已经做不到了，“糊涂难得”了。在道出“难得糊涂”的一瞬间，郑老爷是天下最明白的。极为聪明的郑板桥，把当时官场上的一切看得清清楚楚、明明白白、真真切切。因此，他无法糊涂，但不糊涂却要装糊涂。是很痛苦的。宦海沉浮，一朝梦醒！在泼墨挥毫写下“难得糊涂”字幅后的不久，便罢官归隐。大千世界，智以应对。叫一个清醒的人去装糊涂？真的是糊涂难，难于上青天！但是无奈之中，不得不装糊涂。所以他不快乐，内心非常痛苦和挣扎。

人生如戏，戏如人生，有的时候人真的不要太聪明，过犹不及！就好像笨的出名的晚清第一名臣曾国藩！笨并不可怕反而有糊涂的空间！曾国藩为官时的“难得糊涂”，大智若愚！是老天爷赏的，不需要装。这份真糊涂，很难得。而且不该糊涂的地方曾国藩绝不糊涂。所以曾国藩开始为官时从不为自己不是全能型人才而难过，因为他有着那些天资聪颖的孩子没有的糊涂，因为曾国藩的愚笨所以他更加能够看到别人身上的优点。而且对于人生开悟的比较早！

正因为他早年的平凡让他能理解大部分人还有很多的事情，同时也因为曾国藩天生不是那么聪明所以在某些方面更加努力自律，可能他觉得自己已经很笨了，输在起跑线上，还不努力笨鸟先飞怎么行呢？但是因为不断的努力，靠着坚持靠着自己的品行，也没有觉得自己比那些天生聪明人差多少啊？因为他就是在演绎龟兔赛跑。倒是有些天才神童，从小被捧若神灵，不努力不会做人，同时抗挫折商比较弱，最后不也是伤仲永？

曾国藩自己的糊涂笨拙可能是天生较为聪颖的经历多年宦海沉浮郑板桥非常欣赏和求之不得的，因为可能是一种大智如愚，而做人有时候也需要这样的难得糊涂，因为人太精明了，很多时候就没有意思了，无味了，还是要留点空间，做人难得糊涂，人生糊涂难得！

Nothing is impossible，if it is impossible，make it possible!(没有什么不可能，如果它不可能，让它成为可能) （校训之一）

花若盛开，蝴蝶自来！人若精彩，天自安排！(If you flowers,butterflies come；

If you are wonderful,day arrangements!)（校训之二）

新时代 新教育！敢问路在何方？路在脚下！世上本没有路，走的人多了，也便成了路！路漫漫其修远兮！

一带(代)一路（鹿），一路（鹿）有你，苦一点也愿意！代(带)代(带)相传！用母亲的爱做教育，用父亲的心做教育！用心做教育！为自己！更为下一代珍藏！

新（心）时代 新（心）教育 王凯莉国际教育（Kelly Wang International Education）