【鳄鱼是保护动物吗】开车500公里放鳄鱼？旁流畸形化这么严重，为什么国家还不禁止呢？

最近两只鳄鱼上热搜不是因为这两条鳄鱼长得多么出众或多么神奇，而是因为这两条鳄鱼被放出来了。(威廉莎士比亚、鳄鱼、鳄鱼、鳄鱼、鳄鱼、鳄鱼、鳄鱼、鳄鱼、鳄鱼、鳄鱼、鳄鱼)据悉，两只鳄鱼是由一名天津人驾驶500公里被释放到河北武安的，是在京浪湖这个著名景点释放的。但是据联晚新闻报道，释放鳄鱼的当事人已经找到，并主动去公安机关说明情况，接受调查。幸运的是，进入京南湖水库的鳄鱼只有一条，不是两条，而是被放出的鳄鱼，也是长度不到一米的人工养殖鳄鱼，目前搜索工作正在有序进行。

好了，有三个问题：第一，为什么要开车500公里到指定的地方释放？二、释放地点为什么是景区，而不是野外？第三，以前释放的都是各地的鱼，为什么这次是鳄鱼？

要理解这三个疑问，就要说“宗教色彩”鲜明的旁生。释放来自《梵网经》所列的48条界限中的第2——条“无法拯救”，如果看到世界杀死野兽，为了解决其苦难，必须轻松地进行救援。(莎士比亚。)。“但是佛教释放的动物主要是拘留被捕的鸟、鱼等野兽，释放的地方还有一个名为“再生地”的专用水箱。

但是现在“释放”已经演变成畸形的产业。

最早的释放是有佛教信仰的人买别人抓的鱼，或者猎人抓的鸟背回到江湖、三亚丛林中去拯救生命，感受生命的珍贵，更珍惜生命，更能理解自爱和悲伤。

但是现在的“方生”已经悄然改变，已经形成了产业。以前放生的鱼，鸟本身就是野生的。放生后确实可以继续生活，放生也确实可以挽救生命。但是，目前释放存在三个明显的问题。

1.现在放出的鱼鸟不再是在野外捕获的，而是人工养殖。这种动物缺乏野外捕食经验，所以野外放生的结局基本只有一个。就是死亡。实际上没有挽救生命。这次韩团务安放出的鳄鱼是人工养殖的鳄鱼。没有野外捕食经验。即使短时间内没有发现，最终结局的大概率也会饿死

2.放生地点已经不是以前固定的“放生地”(到目前为止大多数寺庙都有放生地，池塘也有很多信仰者放生的乌龟)，而是到处放生。这次鳄鱼放生被选为著名的旅游景点。这种放生不仅会破坏当地水库生态水环境，还会破坏景区内的游客和周边

3.旁生植物的种类多种多样。以前放生的都是鱼鸟。本来属于当地环境，放学后不会对当地环境造成严重危害。但是现在不仅释放各种野生鱼，还释放我国长江的泥鳅、鳗鱼、黑鱼等，释放蛇、鳄鱼等。进一步说，也可以选择释放一些外来物种。

有人说，由于中间人的“闪烁”，野生的防生人数较少，“赤德”不给力，人工养殖的人可以以更低的价格释放更多的生物，赤德速度自然更快。有人认为，释放不能随波逐流，必须独树一帜。这使得廉价、性情凶猛的外来物种成为许多释放者的“首选”，在他们看来，自己释放的动物越大，越神奇，数量越多，自己的功德越快圆满，晋升致富也就越快。(莎士比亚。)(莎士比亚。)。

事实上，这种畸形的“方生”是完全超过别人的幸福的，即使真的有佛，这种伤害别人生命的方生也不会得到佛的认可。同样，这次河北放出鳄鱼也是一样。虽然释放了一条野生鳄鱼，似乎拯救了生命，但在河北段，冬天零下20多度可以释放的地方，对生活在热带的鳄鱼来说，就像寒冷一样。他们基本上不能安全度过冬天。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《冬天名言》)(鳄鱼、鳄鱼、鳄鱼)是再次放生的鳄鱼、人工养殖还是野外捕食经验？

就是“零”，也就是说放生的鳄鱼不是饿死就是被冻死，积德只是放生人员的一厢情愿。再者，放生鳄鱼这种凶猛的动物，如果不攻击人，那么皆大欢喜，而如果攻击人并造成人员伤亡，试想一下这种行为佛祖能认可吗？

当然，也并不是说放生没有好的，在广东、深圳等地方经常看到不少人参加放生活动，但是人家放生的是人畜无害，各国都有鲤鱼、鲫鱼等，也没有真正放生的那些繁荣缛节，这种放生更像是一种户外活动。

放生的畸形化如此严重，为何国家还不禁止？

首先，大家要明白并不是不禁止，而是没有完全禁止，因为从宗教意义上来说，放生也是有信仰的人一种表达自己信仰的方法，毕竟那些放生鳄鱼、鳄龟、鳄雀鳝这些危险生物的人只是少数，他们代表不了所有放生的人。

《中华人民共和国野生动物保护法》规定，任何组织和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害。随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。

也就是说符合法律规定的放生是可以得到许可的，可那些披着“慈悲”外衣行龌蹉之事的人也应该得到法律的严惩。