智---文殊菩萨---青狮

文殊菩萨的座骑是虬首仙的青狮

五台山文殊菩萨意味着盛福(客观)

文殊菩萨,全名文殊师利,有时候又作曼殊室利。意为妙德、吉祥如意。听说他出世时家里出現很多吉瑞祥兆,因而而而出名。

在大乘佛教中,文殊菩萨有很高的影响力。他是众观音菩萨之首,被觉得是如来佛祖"法王"的儿子,因而常称之为"法白马王子"。他是聪慧的化身为,常常协作释迦宣传教育大乘佛法玄理。

单尊的文殊菩萨像在五台山各寺院中则敬奉较多。文殊的品牌形象,有诸多区别。按其顶髻的样子,可分成一髻文殊,五髻文殊,八髻文殊等。密宗则根据贞言陀罗尼 (咒)的篇幅,分成一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊等。在其中以五字五髻文殊为本身,更为普遍。一般的文殊菩萨像多见戴着五髻宝冠的道童形。五髻表明内证五智(法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观查智、成所作智)。

文殊菩萨的品牌形象,道童形则喻纯真纯真。右手执青莲花,花上放般若经梵箧,表明般若之智一尘不染。左手执宝刀,以金钢宝刀能斩群魔,形容同花顺仿佛一把锐利的宝刀,能断一切无明苦恼。身坐白莲花台,表明清静。但绝大多数文殊菩萨像全是身骑狮子座,以狮子座强悍,威武威慑魔怨,表明观音菩萨聪慧威猛。此外也有一种根据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》而作的骑金黄孔雀的文殊像。

悲---观世音菩萨---金毛犼

观世音菩萨座骑的是金光仙的金毛犼,别名"朝天吼"

浙江普陀山观音菩萨意味着大慈大悲(愛心)

观音菩萨也称观自在菩萨,是"南无大慈大悲普渡众生众多灵感观世音观音菩萨摩诃萨"的通称。观音菩萨长相庄重慈爱,常常手执净瓶垂柳,具备無量的聪慧和神通,大慈大悲,一切众生要以何身得度,观音菩萨则现何身为之叫法,一切随缘救拔,普救人间疾苦。是大乘佛教大慈大悲救世主精神实质的最刻骨铭心阐释。在佛家中,他是西方国家极乐世界掌教啊弥陀佛座下的上首观音菩萨,同大势至菩萨一起,是啊弥陀佛身旁的胁侍观音菩萨,合称"西方三圣"。

观世音由宿世悲愿而出名。《悲华经·受记品》谓观音菩萨在远古传说因地修习阶段,因发慈悲誓愿而蒙藏宝如来佛祖授记:"善小伙,汝观天之及三恶道一切众生,生慈悲心,欲断一切众生诸苦恼故,欲令一切众生住安宁故,善小伙,今当字汝,为观世音。"

观世音以修四自利而出名。《楞严经·耳根圆通章》谓观音菩萨自诉,往日恒河沙劫前,师事观世音如来佛祖,以闻思修,入于正定,观世音如来佛祖"叹我善得圆通快递法决,于交流会中,授记我来观世音号"。

观世音由证果利人利己而出名。

观音菩萨在民俗显化个人事迹较多,因此 执持的佛教法器也十分多,千手千眼观世音,每一只手里都是有一种佛教法器或是指印,都能意味着观音菩萨不一样的救渡法决。净瓶杨柳枝为千手观音四十手执物之一,净瓶主在净,内热以杨枝甘露,化凡夫热恼为清爽,恒顺愿望,普渡众生。

观音菩萨座骑也是有多种多样,大家普遍到的有龙有鳌,照片上的是犼,别名为望天吼,朝天吼,传说故事是龙王的儿子,有守望习惯性,我国表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天怒吼,被视作提交天时,下发民意。

又有参考文献记述,观音菩萨的座骑即是"朝天吼",犼是什么小动物呢?《现代汉语词典》表述:"犼,兽名,似犬,食人族。"听说,犼凶狠出现异常,不要说吃人肉,连蛟龙图片都并不是它的敌人。

清朝东轩主人家的《述异记》中记述:"南海有兽名犼,能食龙脑,翻空左右,鸷猛出现异常,每与龙斗,嘴中吐火数丈,龙辄不敌。

康熙皇帝二十五年夏间,平阳县有犼从海里逐龙至上空,斗三昼夜,人见三蛟二龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕峡谷。在其中一物,长一二丈,形类马,有鳞鬣,人死之后,鳞鬣中犹焰起火花丈余,盖即犼也。"

行---普贤菩萨---六牙白象

普贤菩萨的座骑是灵牙仙的六牙白象

峨嵋山普贤菩萨意味着大行(贯彻落实)

《大日经疏》云:"普贤菩萨者,普是遍一切处,贤是最妙善义,谓菩提心起着愿行,遍一切处,纯一妙善,备具众德,故认为名。"《大乘经》载:"穷巷求道,饥寒病疠,倚床蒲团,是曰普贤;普贤者,修行也。"《华严经·清凉疏》曰:"普贤之学得于行,行之谨审静重莫若象,故好像。"

白象是普贤菩萨愿行众多,功德圆满的代表,因此 峨眉山寺庙中的普贤雕像多骑白象。在峨眉山景区的洗象池,传说故事普贤菩萨每一次骑象过此,必在这里口池中汲水洗象,随后才走上金顶,池旁的寺庙也取名字洗象寺。为了更好地赞颂普贤菩萨的福报,连缠生在红皮云杉枝条上的松萝,本地人也美名其曰是"普贤线",觉得是普贤菩萨刻意在悬崖峭壁悬崖峭壁上脱机这种中长线,引渡回国教徒登绝对。

普贤菩萨的梵语译音是三曼多跋陀罗,也是有直译为遍吉的。

据佛书说,普贤菩萨是释迦摩尼佛的右胁侍,再再加上佛的左胁侍文殊菩萨,合称之为"华严三圣"。与文殊的智德、证德相对性,普贤主一切神佛的理德、行德,换句话说他意味着"德""和"行"。德,听说普贤有延命之德;行,听说普贤发表十种众多行愿,要为佛家弘法竭尽全力。因此 ,他的尊号是大行普贤。

流传普贤在我国显灵叫法的法事在四川峨嵋山,在其中有万寿寺(魏晋兴建时名普贤寺),寺中所塑普贤好像有象征性的法像:普贤坐着小象承受的莲台上,手持吉祥如意;象身白,六牙,四足分踏在莲座上。

白象意味着愿行殷深,不辞辛劳诲人不倦;六牙,表明六波罗蜜──施舍、持戒、忍辱负重、精湛、四禅八定、慧智,佛家称六牙白象是观音菩萨所变化的,以表威灵,代表"愿行众多,功德圆满"。

愿---地藏王菩萨---聆听

地藏王菩萨,像以一头形近狮子座的怪物为座骑的,称号曰:"聆听"

九华山地藏王菩萨意味着大愿(孝心)

聆听又被称为"独角兽企业","地听","善听",乃九华山镇山之宝,流传为金地藏王菩萨座骑。

金地藏像卓锡九华,志向修习,因为有聆听白天黑夜相伴,随处遇难呈祥,终成佛道。

佛家敬称聆听为神犬,后人缘人品其晓佛理,通人的本性,避邪惡,视作吉祥如意的代表,是佛家传闻和民俗演译而存有出来的一个图腾图片和圣器。

聆听群集兽之瑞像于一身,集众物之优容为一体,老虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麟麟足,形状别具一格,想像丰富多彩,大家珍之为"镇宅之宝"、"朝堂之尊"、"乾坤小精灵"和"万兽征物",普遍列为个人收藏。

从造型设计看聆听,它的独角其一,是代表着能接纳宇宙空间之信息内容,似为"无线天线"的用处;其二、能具有护体商业保险的用处,它的犬耳能听宇宙空间之声频、传送给信者辨别是非。

它的龙身示为万事如意,它的老虎头表明智勇,有艰难一往无前,决不会忍让,它的狮尾表明有耐心、有壮志,办一切事坚持不懈便是获胜,它的麟麟足视作四平八稳,真诚待人、友好相处、为善为宝。

地藏菩萨像多见秃头或者戴着毗卢冠,身穿僧衣的遁入空门佛家弟子之相,一手执锡杖,一手执荷花,或者手执幡幢、宝石等。

地藏王菩萨因立过度尽六道中存亡运转的一切众生的大愿,因此常亮相于人、天、炼狱等六道当中,然而有六地藏像之称,称号与品牌形象以下:

(一)檀陀地藏,"檀陀"是一种人头数幢,其品牌形象为右手持人头数幢,左手结甘霖印,专业援助地狱道一切众生。

(二)宝石地藏像,右手持宝石,左手结甘霖印,专业救拔畜生道。

(三)宝印地藏,右手持锡杖,左手结如意宝印,专业济度畜生道。

(四)持地地藏像,右手持金钢幢,左手结施无畏印,专业济度阿修罗道。

(五)除盖障地藏像,右手持锡杖,左手结与愿印,为人正直祛除八苦之盖障,专业济度人道主义。说白了八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求而不得苦、五阴盛苦,为苦谛所摄。

(六)阳光地藏像,右手持吉祥如意珠,左手结说法印,照天之之五衰(天之将死时现五种衰相)而除其烦恼,专业济度三千大道。

官方网站:http://www.myf365.com/

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