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　　五当召位于内蒙古包头市石拐区境内，是国家级文物保护单位，历史文化底蕴深厚冠绝一方，素有“草原上的布达拉宫”美誉。五当召始建于清高宗乾隆十四年（公元1749年），是内蒙古境内现存最大的一座清代藏传佛教格鲁派传承寺庙，殿宇仓舍均依吉忽伦图山的山势而修建，次第而起、层层向上、鳞次栉比、错落有序，而且建筑物具有3434间宏大规模。五当召馆藏有大量佛像、唐卡、壁画、瓷器等珍贵文物。各殿壁画总面积达1050平方米，有金、银、铜、木、泥各种材质的佛像15000余尊，还有无数唐卡和其他精美艺术品。五当召所在山区有320余种特色珍稀树木，活佛静修的庚毗庙沟环境更是极其神圣、优美，庚毗庙北侧的吉忽伦图敖包海拔2066米，独具蒙古民族特色，每逢敖包祭祀，僧人诵经信众跟随祭拜并共同放飞风马。五当召宏大的建筑群岿然安立于群山之中，犹如白莲妙蕊悬浮在荡漾的碧波之上，又如佛家的坛城开显于芸芸法界。绝佳的自然风光与民族历史文化的深厚积淀，在此交融互摄出一道华美绚烂的奇景！

《庚毗庙沟·大山之心》五当召庚毗沟中，有一块状如人心的红色石头倚着山脚休息，权且将它命名为“大山之心”吧！初见它时令我眼前一亮，太像了……若非近乎千斤的体量，我真想把它恭恭敬敬地请回家。早听人说“万物有灵”，今天看到此石，我更信此语。所谓“天若有情天亦老，月若无情月长圆!”一种天地间的悲凉与豪放浑然凝成的气息，仿佛当下聚于此心，予不由泪目而慨然道:“但愿大山常怀志，地老天荒永系心，惟愿芸芸全安乐，千年再来验此心……”

《庚毗庙沟·石上流泉》五当召庚毗沟瀑布的山岩之上清溪漫漫奔流不息，山岩上凹进的深沟，仿佛是被溪流顽强不息的坚韧所雕琢而留下的岁月痕迹；岩石上面堆积着的厚厚绿苔，也隐隐地展现了溪流中夹带着的生命气息。

《庚毗庙沟·蝴蝶寻觅的清凉》庚毗沟的一处泉流旁有一块湿润的沙土，上面落了一大群白色的蝴蝶，仿佛蝴蝶姊妹们都身穿素装刻意在此举办盛宴，装点庚毗沟夏日间的山色，并以生命的存在形式，激活了沟涧中隐隐透出的丝丝凉意。这里果然是清凉之地，否则历史上尊贵的活佛怎么会将此地确定为避暑和静修的宝地呢？

《庚毗庙沟·临风玉树》庚毗沟北侧的吉忽伦图山系蒙古语音译之词，意为“精气神”。予登此山临顶而望四周，方见一日所行皆已在足下！想当年孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，予今登高而承茫茫阴山之精、气、神，怎能不令胸襟处气势陡增心中猛然怀志呢？于是也顺口吟一句“会当凌绝顶，一览众山小……”峰顶上的小树在明媚的阳光与清风的掩映和拂动下，显得精神飒爽、风度翩翩。予思参天古木可为大材以承庙堂之威，此小树日后亦必可成世间可依之津梁！