鸭舌草 鸭舌草

□杜怀超

我和舌草有过交集。吃草不荒唐。人类不是还在吃草吗？一些草仍然拯救生命。全靠妈妈的工作，让我们在饥荒年代生存，只是不知道鸭子是怎么活的。为了活命，我们放弃了鸭猪或者人类的口粮。我们和鸭子争夺食物。其实在饥荒年代，鸭子已经消失了，人也很难生存。鸭子还存在哪里？白花蛇舌草已经是我们自己的口粮了。我记得当时遇到一丛墨旱莲，那种狂喜难以言表。那时候，没有什么比活着更幸福了。人只有在绝境中才能看清自己真正需要的是什么。在乡下低矮的门楣前，他在干案板上摆弄，碾碎，搅拌，用柴火煮，吃进肚子里。它还包括一个晚期的罪孽和对动物的忏悔，如鸭子和猪。写这个，对鸭猪有感觉。这些小生物在人类面前没有任何防御和挣扎的能力。给它一口气，他们就会努力成长，哪怕最终的归宿是人类的巨胃；如果他们不松一口气，他们将告别这个世界，等待下一次的复出。生活的无忧无虑的和透明的心态让人类感到羞耻。换句话说，如果他们和人类互换角色，不知地球会不会炸锅。我无法想象。

翻看中医书籍，白花蛇舌草的药用价值记载令人印象深刻:白花蛇舌草，别名，水玉簪，肥菜，杂菜味苦凉，有清热解毒之功效。整株药草被用作药物。一年四季，新鲜的或干的。治痢疾、肠炎、急性扁桃体炎、丹毒、疔疮等。唐本草:香叶天竺葵叶圆小如泽泻，花青白色。是的，有。再比如《江苏药材志:治痢疾腹痛》。福建中草药:清肝凉血。唉，守护所谓高贵生命的，是匍匐在地的卑微小草！

感叹！现在谁还能俯下身看过去的草，来来回回过草的生活？白花蛇舌草不再是大地皮肤的诗，而是庄稼的祸害和敌人。我等不及一瓶农药被处死了。昨天的饥饿现在是一朵黄花。这不是过河拆桥。转过身来的人，早就忘了没见过面的脸。想象一下，当时人类和牲畜争夺食物。现在是难过还是可怜？

草低无声。但是这个世界不是没有知心朋友的。李时珍作为智者是一个。他踩在上面，走近草地内部。他把自己培养成世界上第一个草人。在草与人之间，我们找到了血脉联系的经纬度，从而为草正名，疗愈人类。他在《本草纲目》中说，曹无地肤子，是地肤子的别称。黍。生水田，高约1000英尺，叶心形或椭圆形，似鸭舌。夏秋开花，颜色浓绿，便于观赏。无意中得知舌草不叫地肤子。地球的皮肤？还是像皮肤一样发亮？这样的名字在世界上真的很少见。如果古人给它命名，它真的深入皮肤了。令人着迷。就是让我想起十年八年，也永远想不出这么合适的形象名字。据报道，白花蛇舌草生命力极强，生长在稻田或沟渠中，从东到西像鸭子一样奔跑，久而久之很快在各地繁殖。在水湄上，平铺一层，覆盖土壤，覆盖水下场景，在大地上覆盖一层滑腻嫩滑的皮肤。如果真的符合古人的意思，植物是地球的皮肤，那么皮肤上面是什么呢？是毛吗？它们是会走路的动物吗？还是那些辛辛苦苦活下来的人？

遗憾的是，李时珍沿着草地探索着自己身体的秘密，却依然没有走出实用的围栏。其实草和人在地球上是一样的蓝色，没有高度。时至今日，李时珍的眼光仍然是短视的，对草的认识仍然是偏颇的，不公平的。他能在一本叫《人类纲要》的书中写道:人的头发可以治愈树叶的枯萎，血液可以供给根部营养...

阅读梭罗的《瓦尔登湖》，沉醉于纯净清澈的大自然。看着自由的鸟儿，看着寂静的树木，欣赏着西方的夕阳，一切都在蓝色的宁静与和谐中转动。梭罗是一个了解自然的人。他了解每一朵花和每一片草，并与植物和动物为伍。他与自然是平等的。他认为自己是自然的一部分。他是大自然的花草树木。他是自然。远离尘嚣，亲近自然，诗意地生活在地球上，已经成为越来越多的人的梦想。梦之所以不能实现，是因为我们离自然太远，离世界太近。