抽签灵吗 是迷信还是民俗，抽签算卦准吗？

从古至今，民间最常见的占卜方式就是“抽签”。这种方法很受欢迎，因为它简单方便。彩票之所以被很多人信服，还有一个重要原因就是为彩票提供场所，大多在道观(有的寺庙也有)，宗教色彩让彩票的“精神”带上了神秘色彩。

然而，仍有大量的人对“彩票”嗤之以鼻，认为这是一种封建迷信活动。甚至在一些从事或热爱易经八卦、八字命理、风水等的人眼里。，他们要么认为不存在“彩票”理论而判定为“虚假预测”，要么认为“彩票”没有技术含量而不予理会。

但是，在很多人眼里，有时候“抽签”的结果让他们既惊讶又信服。但是，并不是所有提供“抽奖”名额的“签名”都很聪明。如果任何一个地方的“签名”都是准确的，人们就会在口口相传之后跟着去做。国内很多文学作品都有这方面的描写，有一点生活经验的人都听说过“某个地方的签名很准”的传闻。

最引人入胜的故事是毛主席抽签的故事。据说，1947年秋，毛泽东迁到陕北，来到郏县。农历九月九日，他和随行人员参观白云山庙会时，在白云观大殿真武大帝塑像前画了一个牌子。当时毛主席画了第43个牌子，署名是:“上集，日出扶桑。”陪他的老兵赶紧笑着解释:“这是最好的征兆。日出红，万事顺利，好运是吉兆！”后来的事实验证了这个“标志”的精神。据说之后毛主席进京前，还在香山寺抽过一个牌子，牌子上写着“8341”，当时没人看得懂。只有在毛泽东死后，一些人才醒来。8341意味着毛泽东活了83年，当了41年的领袖。

由于上述说法没有官方记录，在此不判断其真实性。说了这么多，有两个问题需要讨论:第一，“彩票”准确吗？第二，为什么有的地方“签”得很好，有的地方不行？

其实只要你对易经有深入的了解，不仅仅是简单的“命理”学习，真正能理解易经中“天人合一”原理的人都应该知道，“抽签”也属于易经预测的范畴。因为世界上的一切都不是偶然发生的，抽签的过程看似充满了偶然性，但结果却是必然的。这和抛铜钱预测六爻，和随便看或听东西预测梅花有什么本质区别？

然而，刘一、梅花很容易数，或者道术、刘仁金口等。，都是有极其完备的《易经》学术体系支撑的。他们的启始卦或启始盘的原理与“彩票”完全一致，但在对未来的推演和预测上，更注重“艺术”的水平；然而，彩票更注重“头脑”。虽然是一个自成体系的体系，但是相对于其他数学技术来说还是比较粗糙的。所以对“心”有严格的要求。在易学体系中，类似的占卜方法有“外卜法”、“测字法”、“观香法”等。

既然“抽签”更注重“意图”，那么彩票中奖者是否能够真心实意地抽签，是否抱着游戏的态度或者认真的态度，都会对抽签结果的准确性产生很大的影响。其实在预测六爻的时候，我们也特别注意预测者动了什么样的念头。预报员都知道“不发正卦，不准”这个道理。所以要签，第一件事就是诚信抽签。

其次，签约地点也很重要。总的来说，法正道场提供的地段都是有效的。道场是什么？是道观或真修行者驻锡的寺庙。如果有一些假和尚或者和尚，或者是不遵守规章制度的和尚和和尚聚集的地方，他们设置的“抽奖”会很没有效果。因为在法正的道场里，会有很多神仙、天人、天龙八部等的加持。，所以还不如画出一个灵符。

现在流行的抽奖方式有“观音灵璧、关帝灵璧、黄大仙灵璧、吕祖灵璧、月老灵璧、妈祖灵璧”等。这些灵璧一般是用竹条和木条做成，上面写着标志号，然后存放在标志管里。抽签时，预报员摇动签筒，等待竹签跳出，或直接抽出竹签，然后根据签号查询签号，再根据签号内容判断吉凶。

这就引出了一个新的问题，就是签核的问题。其实里面压力很大。不是说得了“上签”什么都好，而是得了“下签”什么都不好。签名人必须具备一定的易学知识，才能把一个“签名”与你的实际情况相匹配。

当然，“抽签”并不仅限于道观或寺庙。本来就是一种占卜，所以很多预报员也设立了“抽签”服务。抽签结果是否准确，当然会与预报员的道德水准和实践水平密切相关。

帕尔大厅里有一座佛寺，所以也有一个“精神标志”。许多顾客来到2号大厅时会习惯性地画一个标志。总的来说，签字和彩票人想问的还是挺符合的，大家都觉得结果比较准确。

“抽签”和刘一预测的一样，可以自己进行，也可以别人进行，结果完全一样。这里只有一个关键点，就是测量员一定要动预测的心思。大量实践证明，即使你不是自己抽签，而是找别人帮你抽签，抽签反映的是求人的事情，与帮你抽签的人无关。