夹缝中的80后 罗辑思维第七期——夹缝中的80后

在这一期的罗辑思考中，我们来谈谈80后的情况。先说我几年前的亲身经历。

当时我还是记者，一次采访结束。这支大队伍打包行李。我要从一个小城市的机场回北京。

估计那个机场平时乘客不多。所以机场只开放了一个安检口。于是导致了当时的长队。

在机场，根本不重要。于是工作人员又开了一个安检口。然后一个女生出来跟大家打招呼，来，这边排队。

这时你会发现原来团队里的人的心态变得特别有趣。一声不吭，排在最后的人冲了上来，把行李递到前面，快速赶来的人原来就在这一排。他们不会动的。为什么？既得利益者。快到了。

最不幸的是排在队伍中间的那群人。他没有固执己见，而是犹豫了一会儿。当他的犹豫结束的时候，他发现自己只能在两边的线的尽头。

事实上，这是中国过去30年社会发展的基本结构。

中国这30年发展的很快，大家都看到了。然而，每个人的情况并没有平均改善。他提升的基本结构是什么？但是，随着社会机会之窗的逐渐打开，抓住机会之窗的人，他们的处境会有非同寻常的改善。

比如80年代初，第一批人可能已经通过劳动改造释放了犯人，作为知青回到了城市。反正找不到工作的人，都是被迫抓住第一次机会，成为个体经营者。没几年，他就成了万元户，这就是抓住机会的人。

那么，回到今天的话题，来谈谈80后，80后或多或少是我刚才描述的这个团队中中间人的地位。他陷入了两代人社会发展的鸿沟。当然这也是比较。

主要对比是70后我们是我这一代。当然，当我谈到这个话题时，我没有任何优越感。

因为对于70后来说，一个优秀的70后最重要的思维特征之一，就是抓住80后和90后，和他们混在一起，向他们学习。

因为时代在发展。我们必须抓住年轻的尾巴才能向前跑，对吗？所以我要说一下80后的困境，我也有同感。我没有任何优越感。我再声明一次。

我们这一代70后，虽然看起来年轻的时候比80后还穷吧？甚至在我对吃的印象很小的时候，吃的穿的其实都是80后无法比拟的。为什么要说70后有优势？我觉得这个优势主要体现在两个方面。

第一个方面是数字鸿沟。

我们70后这一代有一个很大的优势，就是刚刚赶上互联网爆发的第一个时代。

我还记得我去央视上班的时候，那个栏目组的墙上有一排电脑，一排打字员和女生。因为那个栏目组有那么多几百个记者，能用电脑的少之又少，领导只好请了一批打字员把稿子在电脑里打成稿子。而且我进入工作单位后就可以自己用电脑了。我直接用电脑写。然后我会发邮件，直接从新浪和搜狐获取信息。

这只是很小的差别。基本上在信息结构上，我拿那些比我大的祖先来说。虽然他们在很多技术上比我先进，但我在信息获取的渠道上比他们先进。所以，再过几年，我们这一代人的优势就显现出来了。

所以，在70后这一代，我说的是一个普遍现象，就是到了工作单位后，很快就被重用了。

然而80后并没有这个机会。他们既不是第一批赶上数字鸿沟的浪潮，也不是像90后那样出生，更不是数字时代的土著。

80后都是什么？

数字时代的移民。我打听过身边很多80后朋友。基本上他们只有初中或者高中的时候才有第一台电脑。他们过去常常用练习本抄作文，而不是直接从iPad或电脑上学习知识。所以他是数字时代的移民。所以他在裂缝中间。

如果我们看看现在中国的第一个传统单位，你会发现，当权的、年龄较大的官员往往是60后，而中间的是70后，80后会变得特别尴尬。

因为他们与70后相比，在知识获取渠道上没有任何优势。但从年龄、经历、人脉、技巧的积累来看，他和70后是有很大不同的。

所以对于80后来说，要想出人头地，唯一的办法就是等80后在组织里退休。当时80后都快50了，这真是夹缝中的惨代。

还有一点就是70后这一代已经赶上了中国近十年的财富爆炸。

70后也很穷。我也很穷。比如我很渴望有一台BP机。现在很多人都不知道传呼机是什么。

我还记得我用1000块钱买了第一台寻呼机。没戴在腰上真神奇。我还记得那是一个大冬天，北京下着大雪。我出去摔了一跤。我摔倒了，晕了过去。我很胖，不是吗？醒来后的第一反应不是腿有没有折，而是传呼机有没有坏。因为我渴望那件事太久了。

当时我就想着什么时候能有第一部手机，第二年就买了。有了手机之后我在想什么时候能有自己的车，过几年又有了。哦，有车之后，我说，什么时候可以有自己的房间？太贵了。

记得大学毕业的时候，和一个同学一起去北京郊区看房。

看房子的时候看到价格3000多。我气得我俩都跳到售楼处门口大骂。这个房地产开发商太脏了。北京房价高得离谱。和现在的90后，骂北京三五万房价的态度一模一样。

然而，我们这一代人毕竟赶上了财富爆炸。只要我们存一点，再往前看一点，然后跳来跳去，还是能拿到房价的边缘。

而这群85、87年出生的年轻人，父母并没有攒下很多财产，与90后不同。你让他们面对现在中国北方广州深圳的房价。他拿出一张汇票，算了一下。然而他无法算出自己目前的收入，足够买一套房了。所以这又是一个贫富差距。

一般来说，我们不谈论80后的个案。总的来说，他是中国的一代机会。一代裂缝迎来了非常悲伤的一生。所以，面对悲惨的人生，你一定有一条很特别的路。否则，就很难摆脱这种命运。

80后该怎么办？

记得有一次去大学讲课，然后随机调查。我说都是学长。我们班谁找到工作了？一堆人举起了手。我说，你参加什么样的组织？有考公务员的，有进大公司的。

我说，你们这些找到工作的人真的不要瞧不起那些还没找到工作的学生。可能过了十几二十年，你也做不好找不到工作的那个。大家都说你是心理安慰，我说不是这样。为什么？

因为我有一个根深蒂固的想法，就是要在这样一个时代生存下去，做一个独立的工匠比加入一个组织要好得多。

这也是我今天想提出的第一个解决生存困境的办法，供80后朋友参考。

我自己就是这样的人。我现在其实没有单位。我自己的口号是，我是什么？u盘生存。u盘，我总结了十六个字，就是自带资料，不装系统，随时插拔，自由配合。

其实你看看苹果，他们的产品一开始都不是大型机。戴尔和联想作为主机在做什么？这些都是做主机的。但是苹果被他杀了。你觉得他做了什么？可以随时插拔的那种外围设备。

比如苹果一开始的iPod，后面的iPad，其实一开始都是外设。只有随着整个计算机生态系统的发展，这些外设才能独立成为主体。这也是我们社会未来发展中很可能出现的一种模式。正是这些可自由插拔的外设最终可能成为最杰出的人。

原因是什么？

这与我们社会结构的变化有关。因为随着互联网的发展，人与人之间的合作变得更加自由。那么这个时候衡量一个节点价值的方式就发生了很大的变化。无论你是在公务员组织、政府组织还是公司组织，你在一个组织内的价值尺度是什么？就是领导。

一个人做得好不好是关键。一年工作的关键是引导评论。他的情绪和个人喜好会对你的市值产生最致命的影响。

而一个人的喜好，天啊，这个东西很不确定，可能他就是不喜欢你，那你可能在人生的几年里就荒废了。

但是作为一个工匠，作为市场上的插件，你面对的衡量你价值的整个环境是不一样的。

所以，我说市场是最公平的价值评估体系。你可能从来没有做过生意。当你带着一篮萝卜进入农贸市场时，你应该有这种信心。

只要你的价格合适，你绝对可以卖这个萝卜。因为市场会给你一个公平的价格，因为市场通过无数个节点联系你，然后为你形成一个定价机制。

比如很多年前我装修房子的时候，认识一个小木匠。刚到北京的时候，也是没有朋友的。他不得不投靠他们村长的儿子，一个在北京的包工头。村长的儿子是他们的承包商。他只能加入这个组织，然后赚多少钱，做多少工作，上多少课，都是由包工头决定的。这是组织内部的情况。

然而，一旦他到了大城市，进入互联网社会，他的命运就一点一点地改变了。

比如我觉得这个小木匠的工作真的很好，他很努力。后来有朋友同学装修的时候，我推荐了他。

推荐的方法很简单。把他的呼机号，手机号，QQ号，微信号介绍给朋友就行了。作为一个节点，他不仅仅是在接触组织的线上活动，评价和衡量他的价值的尺度也不仅仅是一个。

因此，木匠可以通过工匠、插件和u盘的方式随时插入各种系统。那么你可以想象这个小木匠的价值衡量并没有那么死板。

所以据我所知，我的木匠朋友一个月能挣6000或者8000，最好的一个月甚至能挣10000。

其实你去北京上海这样的大城市看一看，真正的社会底层并不是我们几十年前在社会偏见中看到的人，比如扫地的，临时工，收垃圾的。

要知道，在北京，他们也是一些u盘，也是一些自由职业者。月入2万并不稀奇。

即使是经常去你家敲门的人，快递员，也不要看着他的工作很累。其实他的收入也不低。顺丰这样的快递公司甚至得到消息，他们最好的快递员一个月能赚1万到2万。

这个社会在北上广深这样的大城市。我们发现，生活在社会底层的往往是5A级写字楼，每天打卡，中午吃盒饭的，还有刚毕业的白领。为什么？

因为评价他们价值的尺度只有一个，那就是他的上级，他的上级，他的领导的眼光。自由职业者评价他们的标准有很多。借助互联网社会，自由人的自由结社机制，他可以获得更公平的价格。

其实历史上就有这样的机制。比如《水浒传》里，在《水浒传》里，最后我们都知道，宋江入伍后，过得最舒服，结局也比较好。是谁？不是宋江和李悝jy。这两个人最后服毒自杀了。

因为宋朝不需要他们，你就是外星人。

最好活的就是这么几个人，一个是医生，一个是兽医，皇甫端。医生就是所谓的神医安道全吧？还有一个碑文叫金大建，还有一个会写字的叫小让，还有一个会唱歌的叫乐和。

这些人，你看，都是工匠，这些工匠投靠不同的部门或者大官。

因为他有技巧，技巧有点像u盘。他没有特定用途，他有独特的社交节点价值。他能在任何他插上电源的地方操作。

所以最后的《水浒传》里，会有那么多人活得最舒服，结局最好。

这也是我的人生命题，就是在这个社会里，你要学会以u盘的方式，以一个工匠的精神与这个社会合作。那么市场会给你一个公平的价格。其实我们从更长的历史跨度来看。

一个人在任何组织里真的有那么重要吗？

一个人在历史上留下的东西，往往真的不是一个组织内部的身份。

比如我们都知道的杜甫是一位伟大的诗人，那么他提到杜甫的第一个标题是什么呢？诗人杜甫不是工部委员吧？所以真正想了解历史的人，不会把组织内部的身份看得那么严重。

例如，美国第三任总统杰斐逊在墓碑上写道，他是《独立宣言》的起草者，也是埋葬杰斐逊的吉利亚大学的创始人。他从来没提过自己是所谓的美国第三任总统。

有一个中国人叫吴梅村，他是著名的元曲作者。他死后，只剩下一块墓碑，墓碑上写着诗人吴梅村。

我们留下的历史往往是一门手艺，而不是一个组织中的一级官阶。所以，80后要想活得好，学会这种u盘生存的思维方式是非常重要的。

如果我今天的演讲不那么完整，我建议你读一本书，大前研一的《专业主义》，里面有更详细的理论推导。

可能有些80后的朋友说这是个馊主意。在家人和朋友的帮助下，我终于找到了一份工作。

现在你要我脱离组织，跟你一起去当u盘，去江湖，可能吗？

我答应过父母不会的。我也理解你的处境。但是如果真的脱离不了组织，不改变生活方式就要改变主意。

这个怎么改？就是玩到底。

当然不是你碰了电闸，然后跨去清朝陪四哥。我的意思是你要摆脱代际环境对你的影响。然后结束，要么回到70后的状态，要么回到90后的状态。完成这样的生活环境穿越。

其实在人类历史上，有很多人都有这种穿越能力。几乎所有优秀的人都是这样的。最有名的是齐白石老人，留胡子的那个。他老人家七十八岁的时候，完成了一项开创性的工作，生了孩子。他妻子的名字叫朱宝。朱宝太太生了孩子。七十八岁了，老人认为这可能是人类伟大的创举。

然后他给孩子取名梁粉，祁良模。这意味着这是最后一个。

但是故事还没有结束。八十三年，老人成功使妻子怀孕。当然，这件事有点悲壮，因为朱宝夫人还没有过这一关。死于难产。

但这位女士刚死在这里，老人又开始动心眼，嚷嚷着要参加如果你是那个人，结婚相亲。

结果有人给他介绍了一个协和医院的女护士长。老人很高兴再次和她在一起。直到九十岁，老人还在吵着要结婚。

我记得当我读《新夏风回忆录》时，那个女演员非常漂亮。然后我去拜访了老人的家，老人看着进门的美女，眼神和眼睛都亮了。

最后一次乍一看，这位老人家旁边的朋友和家里的孩子都显得很微不足道。说你不看，说你看人家姑娘漂亮，你总是这样看。

新夏风和她的丈夫吴祖光一起去的。吴祖光也说:“哦，没关系，没关系，他是个让人看的演员。”最后，大家只好让辛夏风拜齐白石为教女，这个尴尬的场面就解决了。

你看，对于一个老人来说，这可能不叫好色，我觉得有点可爱。这种情欲其实是生命力的象征。

当然，穿越自己的年龄不仅仅体现在这个能力上。

比如我们现在国内有个经济学家叫成思危。他曾担任中国全国人大常委会副委员长和国家领导人。他有一个特点，就是一生好学。他67岁时做了一件事。他开始学西班牙语。第二年，他可以去南美国家，直接说西班牙语。

据说他现在可以直接用西班牙语和西班牙大使交谈。这也是一种拒绝接受老年的精神。当然，我们不需要再讲更多这样的故事了。就像讲励志故事一样。

我其实想说的是，人还是要把握时代大趋势的。

比如我刚才说的，自由人的自由联想有可能变成u盘。你说我的工作单位难找，我舍不得放弃，所以你在组织里，你可以以u盘的形式生存。

要知道经济学家一直认为人的产业发展是产业间的大规模合作，然后分的越细，产业越多。

古代我们只有360行，现在肯定有36000多行，所以其实任何组织都可以诞生工匠和专业人士。

我就看着身边的朋友有这个。

比如他在工作单位的时候，发挥自己的长处，把PPT做的很好，然后专门做这个事情。然后他写了一本书告诉大家怎么写好PPT。他现在可以辞职，做一个小工作室，教大家如何做出一张优秀的PPT图片。他也过得很好。

所以做工匠不代表交了辞职报告第二天就能做工匠。

你完全可以改变主意，你会假设你已经是工作室了。只是现在你有了最确定的大客户，也就是你的老板或者你的直接主管。

你和他结算的方式就是你的工资卡。只要你以这种匠人的心态活在组织里，你马上就会发现，你的生存境遇是另一个世界。

为什么？因为你只需要对自己的价值增长负责。

不用陪老板去桑拿，不用甜言蜜语去拍他马屁。因为和你个人市值的增长无关。

这是工匠的方式。只要你的价值是日积月累的，你完全可以脱离限制你发展能力的组织体系。所以工匠就是这样训练的。

其实古人在算命和面授的时候就有一套说法。

说人，人的相不是相，人的相分为三种。分别是骨相、肉相、皮相。

骨形态是上天决定的，你会长成你出生的样子。但是，肌肤可以随着人类的发展而改变。所以如果你看两对情侣，经常在一起生活几十年，你会发现越久越像。

什么原因？这是因为肉相和皮相都变了。

所以古代算命有句话，命运由天定，造化由己。如果80后朋友觉得自己的生活真的不太好，那么完全可以通过转换自己的思维来重新发明这个东西。

本期推荐书籍:

吴栋的相对论，吴伯凡，董亮

大前研一的专业精神

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