7旬老人斗舞式文骂 隔空动手看呆路人

12月3日，云南彝良县，两个70多岁的老人在街上吵架，老爷爷以“骂人”的方式又跳又跳，震惊了路人。据目击者称，祖父和祖母是邻居，彼此很了解。可能是奶奶说了爷爷什么，引起了不满。双方除了嘲讽什么都没做。

关于辱骂

说到骂，大家觉得不文明。其实不是这样，骂也是一种文化。诅咒有很多种，即对文人的“文学诅咒”，对粗野的人的“军事诅咒”。其实“文艺骂”就是讽刺，一种机智、恶毒、含蓄、善良、合理、有力的骂；“吴骂”是一种笨拙、浅薄、愚蠢、恶意、无理、无效的骂。“燕文”使用思想和智慧；“吴骂”用的是力气和声带。“文骂”攻击对方精神，“武骂”攻击对方生理。

说到“文艺骂”，20世纪二三十年代是“文艺骂的时代”。不仅是笑斥一切文章的文学巨擘鲁迅，还有温文尔雅的学者梁实秋，还有以平民化的湘风走进文坛的沈从文，写下了许多“骂文”，开创了一种特殊的文学体裁——小品文。后来，很多人也步他们的后尘。白洋和李敖是最有名的，但还是不如他们的前辈。

三国时，诸葛亮在两军面前遇到了王朗。他只说了一句“一个白发苍苍的人，一个白胡子的老贼”，王将军大叫一声，被马活活打死了。这是一个永恒的诅咒！但这种大骂只能出自一代军师诸葛亮之口，才能有气势。如果从张飞嘴里说出来，顶多吓人，但绝对不会死人。

骂人最有力的方式就是透过骨髓看到对方，把他刺疼。只有“辱骂”才能达到这个效果。“武骂”只是一般的骂，只是把自己的嚣张气焰发泄在身上，把自己肚子里的秽物倒掉，这不是人生的关键。除非对方是个愤怒的小丑，就像王朗将军一样，被诸葛亮骂死。

要骂而不是骂人的事情很多，要骂而不是骂自己的话也不可能说的少。举个例子，父母叫孩子“动物”、“兔子”。

中国没有人能在“骂”上打败鲁迅。在他的张文，有100多人被命名为“诅咒”，其中许多是名人或后来的名人。“失去家庭的资本家的走狗”成了文学集合中的“名骂”。“嗡嗡半天，停下来舔一点汗，还拉一点苍蝇屎”，这样的臭骂案例在文学史上恐怕很少。

鲁迅的“骂”人，态度鲜明，思想犀利。他的骂，说明鲁迅是非心不可分，爱恨分明，不仅好，还很可爱。鲁迅自己说:“我觉得骂人在中国是很常见的事，可惜大家只知道骂，不知道为什么骂，也不知道该骂谁，所以骂不出来。”。现在我要指出我可以骂人的方式，然后我就骂人。”可见鲁迅的骂人是有道理的，他挖掘了骂人的文化意义。

有太多要谈的“吴骂”。醉酒的人骂自己的座位，泼妇骂大街小巷，日常生活中无处不在。北京人骂着冲着抄板砖，上海人骂着冲着鼻子。“吴骂”除了骂人还能轻易生出很多事来。

“文骂”多以笔墨为中介；而“吴骂”更多的是肉搏战，面对面，唾沫飞溅。当然，随着科技的发展，也有一些电话里“骂娘”的例子，就吐在你的话筒上。