木房子 建始农村那些年修木房子场面如此壮观！很少见了（附视频）

都在这里！

在20世纪80年代和90年代的农村地区，

盖木屋是一件很隆重很火爆的事情。

有很多传统规则，

如散、尊鲁班、立梁、抛梁等。

现在这些场景离我们很远，

我几乎看不到它了。

今天，我将与你分享已经远去的民俗。

模糊的画面勾起我小时候再也回不去的回忆！

视频:关于传统木屋框架建造的有趣新闻

古人有句格言:成家立业。结婚首先包括建住宅，结婚生子，养老。盖房子，居住和生活，是重中之重。现在，以融合苗、土、汉风格的传统木屋为例，概述传统木屋的建筑形式、主要工序及风俗文化，供读者交流。

一、传统木屋的建筑形式

木屋的整体布局主要包括长屋、簸箕、四合院。长屋，呈之字形排列，一般由5、7间组成，9、11间很少，只有3间不能做厢房，中间一间主房，两边一间主房，大小基本相同。错构子口，主房两侧为厢房，形状为“U”形。主卧差不多有三间，也有五间。四合院，错构子口前，对着门，形成一个封闭的“口”形。

主楼每根柱子由5、7、9、11根柱子组成，以9、7根柱子居多。一般翼楼比主楼少两根木柱，3根、4根、5根不等。一般饰面门为5列。

主楼高度以中柱为准，高度不低于8。有“1柱8尺8寸”、“1柱9尺8寸”(1柱9尺8寸)、“2柱1尺8寸”等。柱间距，根据木柱中的油墨，一般为两英尺八英寸。厢房的高度和第一个房间一样，有的朝向门的优惠比第一个房间低。

同塘街杨(过道)应在主楼前留出。街阳多为两柱，内木柱半足，底层吊空。部分主房所在的街道有两个空房间，两侧各预留一个空房间作为走廊。机翼一般留出一定宽度的过道。

主房为中殿，以房内中柱为主梁，两侧为辅梁，临街一景。

首间、厢房、饰面门多在一楼一底，也有两层一底。大厅内外没有楼层。主屋的宽度超过9英尺8英寸，一般为1英尺1英尺8英寸。

屋顶采用坡屋顶，为山地休息型。屋檐由向上弯曲的提升梁支撑。

吊脚楼几乎采用了簸箕的布局，大部分房屋都建在斜坡上。最外面的厢房在楼下空，上面的建筑由木头或石头支撑，类似于房屋悬挂的脚，因此得名。吊脚楼的主要特点其实是在厢房的三面建一个U型回廊，用悬臂梁托住半尺柱，类似水桶。一些人仍然在走廊上设置“美容”座椅，这在汤涤河沿岸更为常见。

二、传统房屋框架的加工制造

传统木屋架的加工制造包括伐木收割、砍木柱、加工梁排、锯柜等。

师傅雇了墨掌师傅给自己盖了个木屋。墨掌师傅按照主人的要求开始设计，告诉主人需要砍伐多少棵树，需要多少模型。秋分过后，春分之前，选好时间，由掌着墨者和师傅一家邀请的砍树队进山，掌着墨者砍下第一斧，然后砍树队按照师傅的指示砍树剥皮。砍下的原木水分蒸发殆尽后，掌墨大师带领弟子和孙儿进入现场进行加工。

在接收锯材之前，棕榈着墨机首先加工一个7英尺长的木方或竹片以制作“高”，并雕刻尺寸的比例，然后加工一个2英尺长1英寸的木方以制作“棕榈方”。根据业主的要求，所有的柱、榫的尺寸，以及排、檐的尺寸，都在上面划线记录，并做专门的标记，要求每排的柱、榫都有不同的尺寸。这就是墨主的奥秘，他和现代建筑师一样睿智勇敢。

加工制造的第一步是接收物料。在墨掌师傅的指导下，将砍好的木头按照大小和长度排列在不同的地方，然后按照墨掌师傅的方案进行切割，准备好不同收割长度的材料。建造木制房屋框架需要大量的木材，通常需要数百块木材。以9柱3室为例，36根原木，14层，4根梁，36根梁(水梁)，共90根。一般需要整张日志。同时有12个爬落檐，8个戽斗，4个锚(约8节)，16排(约32节)，至少需要32根圆木。展馆需要30根左右的原木才能锯成200根左右。总共需要大约150个日志。这些工件大约有300个，都是手工制作的。

最看重的是木匠和邦亮的主人。主梁和观景梁都画了，两副梁上也画了龙凤、喜鹊、四君子、祥云等图案。下方刻有福禄·犀首、财富、好运等令人眼花缭乱的问候。

第三，传统木屋的组装和成型

框架部分加工制作完成后，师傅将屋顶基础整平，安装柱基和基石，看完好日子后，师傅请亲戚朋友帮忙立房子。

第一天，木匠在墨掌师傅的带领下，指挥那些来帮忙整理雨伞的人(组装室)。从两边到中间完成4个房间的组装。

从早上开始，从左到右竖立中间两根柱子，安装上下檐、观景梁和辅助梁。接下来，从左到右将两端的一排排房间竖立起来，分别安装在上层和屋檐上。纪氏纪客开始抬主梁。

在安装梁之前，应使用木材作为应力支撑，以确保建筑物和柱的稳定性。

接下来安装横梁，钉柜子，切断屋檐的水。然后木屋的框架就完成了。

接下来就是安装板壁，铺地板，装大门，安神，打火炉。一切准备好了，你就可以搬进去了。

第四，木结构建筑中的风俗文化

建造木屋有许多复杂的习俗和禁忌。主要风俗禁忌如下。

拜鬼神。苗族、土家族信仰神灵，一切过程都要尊重神鬼祖先。进山砍树，要拜山神、树神、地菩萨，有的甚至拜山中祖宗、孤鬼。开山破土，拜地仙，拜地菩萨。木匠做木马板凳要孝敬鲁班，石匠拿石头要孝敬鲁班。第一天晚上，木匠要拜鲁班，吃鲁班饭，师傅要封红包。这些繁琐的祭祀仪式，需要供奉刀头(猪肉)、活鸡、长款(一种纸币)、香烛、水酒等祭品。祭司长要敲三次拜六次，还要念咒。房子建好之后，要给祖先烧熔袋子，通知他们新房完工。同时也不要忘记给身边孤独的鬼魂献祭，一起享受师父的喜悦。

有些地方对主梁的制作要求极其严格。正期第一天，选择了纪实性，墨掌大师来到了那棵准备做大师梁的树前，献上了祭品。礼拜完毕后，随行的人一口气砍向大树，没有停歇。树不能直接倒在地上。它们是根据尺寸锯的。抬木头的人扶着，不让木头掉在地上。然后他们直接扛回车间，放到木马上。墨掌大师念咒语，开始剥皮、切割、刨削做榫头、绘画、雕刻。完成后，用红布将绣球扎好，称为挂红。完成后在外面盖个东西，派个徒弟等你。

祈求上帝保佑。房子的高、长和宽，甚至柱子之间的间距，都离不开“八”，代表好运和长发。

在节日的第一天，主人的近亲应该邀请锣、锣、唢呐和食物来祝贺。饭后，墨掌师父念咒语带领徒弟、孙子、师父、亲戚“排里游”，游遍每一根木柱、每一匹马穿排。

抛个梁最隆重。吉时到了，主人穿上长衫，在亲朋好友的人群中下到堂屋，跪在正中，双手拿起裙子，家人也拿起后摆，准备接过墨师留下的元宝。在锣鼓声中，墨掌大师爬上梯子，每走一步念一句问候，爬上12步梯后迅速爬上主梁上方的座位，念完咒语，将代表元宝的两只狒狒扔进主人口袋，亲戚们则高呼问候，希望主人一家世世代代富贵。这是，鞭炮响了，墨掌大师们撒了牛角、核桃、花生、糖果等。，下面的人就冲了过来，很热闹。

在整个建造过程中，祝福和禁忌都是存在的。妇女被拒绝参加所有祭祀仪式。度数高，手掌、木马、木马上正在加工的零件都禁止乘坐，畜禽也不允许飞越。主梁严禁触地，人畜跨地，尤其是主梁切下的锯末、刨花严禁带回厨房焚烧。严禁将墨斗中的棉线、粉笔线放入架子上的任何空房间。那一天，陌生人禁止使用木工工具。当陌生人，尤其是衣衫褴褛的陌生人来乞讨食物、水、香烟和火时，主人和厨师不应该忽视和善待他们，否则他们会作弊，使食物生。附近发现有可疑行为的人，就在模仿打伞，用藤和稻草盖房子。要及时劝说和制止他们，防止坏人拖山压房，造成房屋难以竖立。等等等等。

其实每个地方都有自己的民俗。

基本程序是一样的，只是有些内容不同。

这样一个具有我国少数民族特色的场景，

非常罕见！

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经过这么震撼的一幕几乎是看不见的！