爱情是什么五百字歌

对 《月光是我心中澎湃的潮水》的审计

文/宇向阳(太阳)

青岛有蓝月亮文学史，文学史的作家朋友都喜欢写月亮，他们曾经创作过《海天蓝月亮》 《月亮在大海燃烧》等散文集。

多年来，杨昌群先生一直担任蓝月亮文学社的编委，在蓝月亮文学社这个充满蓝色月光温馨的氛围里，写下了三十多万激情文字，几百首让月光也澎湃的诗歌。今天，他的诗歌集又出版了，手捧着刚刚出版还散发着墨香的诗集《月光是我心中澎湃的潮水》，爱不释手，一气读过，只感到心潮荡漾，自己也年轻了许多，仿佛看到了失去的青春年华又开始闪光。

杨昌群先生的诗歌集《月光是我心中澎湃的潮水》，中国言实出版社2011年8月出版，分为【月光潮水】【沧桑爱恋】【蓝森林1986-1987】【山水诗】【善美之心】五部分。他的诗歌，如月光，似潮水，都是让人激荡心怀的好诗：“是从天而降/还是深处的欲想/纯洁的鸽子飞翔/鸽子是月光如水的断章”

我轻轻地朗诵着他的诗歌“春天走了很长的路/到我面前艳若桃花/桃花从很远处来/就象桃花迟早要来”“就这样认知了/祖国母亲/她有无比的沉默和慈祥/如若飞鸽静止/天地就在飞逝”“就这样认知了/远处的桃花/稚嫩的笑容/曾经的死亡”

“看远处，奔跃的狮子/象一头蚂蚁/看远处，一头蚂蚁/看另一头更小的蚂蚁”

“有时过一道河/要走很长的路/仿佛光从远空而来/有时一种深情”

正是这种深情，他的诗歌让读者留恋，思念着远方的情怀，桃花，母亲，祖国。让潮水澎湃起来，由静至动，到诗情沸腾，写下了大千世界的乾坤变化，月光潮的浪花。

读着月光轻柔般的诗歌，脑海进入诗人的思绪，无边的思绪穿越时光隧道，来到千年前的唐朝：“某天我被唐朝的僧人相邀/揭开一处心底的隔/来到某间深藏的闺房/某女纯静若仙子/某女深爱唐朝的僧人/至无云无雨之所”“饮酒间唐朝的僧人/说起取经的途中/以及对身后/守望的情人的感知/以及苦行中的梦想/如今在酸怨的视野里/成为斑驳的袈裟/以及空荡的头顶上/蜂拥得让人苦寂的香痕”“而情人的希翼/在破碎的经文的上空飘荡/深藏的女人/依然轻轻地/用酒壶斟满瓷盅”“也许还有时间/从苦行的远途中运送些书卷/眼下的酒意/却使人清醒得空明”“醉之后/唐朝的僧人已经脱下袈裟/要和深藏深爱的女人远去/我的手/依然端过杯中的残酒/酒后/将有人经过荒原”

我轻轻读着云霞的五彩，白色的浪花涌进我的胸怀，诗人的浪漫主义情怀令人惊叹，我也醉了，走进了唐朝。但是，他的下一首诗歌却跨越时空，来到人们无边的想象之中，与魔同饮。“独自端坐的饮者/静感深藏日久的力量/在面前成形成魔/径自慢饮杯中之酒的倒影”“与魔共饮/逃或不逃/都是无法躲避的选择”

“与魔相搏的饮者/倍显疲倦挣扎的面色/光感下扭曲的倒影/扭曲为无奈的破落逃亡”“什么悲痛造成的内心创伤/什么忧愁撑开的无限想往的行舟/那人并非此时此地/慢饮匆匆如逝的水流的意味”“那人是与魔相识的饮者/他似乎已在端坐中/等待了很久/那人燃一支香烟/目睹在烟雾中扑朔的/魔的面孔与身影”“后来的逃亡者是魔/那人平静地凝视/几近出乎视野的魔的背影/那人感到光明的射线/感到洋溢而至的温暖宁静”

魔自心生，法力无边的魔鬼遇到诗人也会狼狈逃窜，显示了作者的宽广情怀和月光下的无边思绪。我看到了诗人在酒后仍然气势昂然，无私无畏的战士情怀。

从他的诗歌中，我看到：多年来，诗人一直在寻找，翻越崂山，用感觉触摸那山山水水，一草一木，他在寻找什么。请看他的诗歌：“我把手伸进红石头流出来的血/拉紧你的胳膊/把你的面孔仔细辨认/把你折断的目光/从遥远的往事中收集起来/我并不是徒然呼唤/你赤裸裸的星星/你那干涸了的流域/我来是要寻找一本书/把世界端端正正放在里面”

也许，那未知的世界就在那本书里沉寂，石头，在流着情人的血，卧龙河，在唱着当年的歌，在北九水，在劈石口，在崂顶，都留下了诗人的脚印和心痕。

“谁为爱情留下梦境/五十几年前一位诗人/说到那个二百多年前的梦境/一树变幻飘移的芭蕉/一声雨露的叹息/红尘雾乱楼宇/梦境默对来者”“什么花可以死而复生/什么人却要一去不返/是谁？为爱情留了梦境/三百年一花/五百年一果”

这些文字，把我们的思绪带进那飘渺如水的月光里，灵魂穿梭在银河，也许是那在月宫砍树的吴刚用斧头的声音回答了这个问讯：“如果真是眼泪/一定胜过所有的血水和汗水的集合/如果真是爱情/一定能够到达所有的梦里”“让我祈祷/上帝的归上帝/诗人的归诗人”

在诗人的文字面前，我确实感到惊叹，杨昌群的内心世界竟然如此宽广，思绪如此辽阔，就如那飞上太空的卫星，在向月宫，向火星飞去，在浩瀚的宇宙中翱翔，我感到：只有宽广的胸怀的人才能写下如此豪迈的语言。

“俱来矣俱往矣，我的太阳月亮，我的地球母亲，我的兄弟姐妹。/整数且为象征，约数算是浪漫，六月初一，苍茫大地上日全食的线路。/五百年前有什么，公元一五零九年，大明正德四年，阳明先生在贵州龙场。/怎样猜想五百年后，物象条理的存在，马车牛车汽车，锥形圆形的飞行器皿。……/俱往矣俱来矣，我亲爱的祖国，神圣华夏之道统，天人和谐之万象。/古罗马的来客，古长安的行者，五百年前相望，五百年后相约/来，一起来，来体会更未来的时空”

读到这里，我想：任何评论的语言在这样的语句前面也是苍白的，到不如把许多这样豪迈的诗歌展现给我们的读者。

在诗人杨昌群的心中充满了对祖国的爱，对人民的爱，汶川大地震，牵动着全国人民的心，也牵动着诗人杨昌群的心，他以饱满的热情写出了自己的心声。

“今天，我把哀悼写入历史的长河/今天，我把长夜中的星灯点亮/招魂，我以纯粹诗歌的名义/招魂，不仅为善良无辜的亡灵”从他的诗句中：我们看到了，诗人在哭泣，他的心在颤抖，在发出悲伤的呜咽！为地震受难的人民哀悼！

杨昌群先生是我们论坛蓝月亮登山队的队长，在攀登崂山的日子里，写下了大量的诗歌，读着这些动人的诗歌，我好象从中读懂了崂山的神秘，感受到崂山的脉搏，听到了崂山的呼啸。

《七月浮云》《霏雨关帝庙》《乌云黑风口》《八仙墩的梦》《崂顶抒怀》《立冬随想》《元宝峰咏叹》《星星潭诗会》等，三十首诗歌，把崂山唱响叫绝。

“万花空寂/不为立秋日的飞影/霏雨缠绵，不为绵羊河谷的幽梦/”“我不知道/关帝庙是一篇断章/还是我在/关帝庙的一个章节里”“耐冬花流浪去了/野桃花流浪去了/槐花流浪去了/流苏花流浪去了”“在雨中/我来了/心拜圣迹/雨湿心影”“时间是不是一个容器/霏雨是不是一件斗篷/野草相迎/废堂前闪过一个影子”“雨山，雨海/雨的飞姿舞态/我在关帝庙的雨中/也要流浪去了”读在这里，我好象看到了诗人在山上潇洒的唱，潇洒的走，潇洒地闯过乌云黑风口。

有人说天心池是驴子的圣地，有人说天心池是爱情的象征，有人说天心池的梦是天心池的。2010年10月6日，国庆连七第六天，诗人杨昌群和竹竿登山队五十多位队员，从长岭至日起石峰顶的天心池，钻石洞，盘石壁，险峰石缝，巨石高耸，山谷深幽，品味天心池微风。10月17日，竹竿登山队七十二位队员，从青山经试金石湾、梦幻海滩至八仙墩，密云涌荡，阳光缝隙，涛声漫卷，秋韵海山。

看他的崂顶抒怀：“东拔沧海入云端，塞北江南走鱼雁，春秋道心隐常在，汉唐风骨赋诗篇。长涧河谷芦花璨，军用公路舞峰峦，天客似留象形石，山影飞渡秋水岸。青岛神驴众游仙，百千风云万象山，翠蓝红黄深秋醉，白马苍龙问轩辕。”山醉了，水醉了，读着这样的文字，我也醉了！4月16日晴，竹竿登山队80多位队员南北穿越崂山，从仰口经苗岭口、滑溜口、北观景台、崂顶坎门、巽门、天地淳和至流清河或砖塔岭，主队在北观景台午餐，后队12位队友游览仰天池。仰天池海拔1000米，是崂山三大著名天池中海拔最高的天池。

看到诗人在登山的诗歌，我好像看到了诗人在白鹤背上朗诵着诗歌在云中飞翔，漫步。

崂山多神话，但是用诗歌创造神话却是不多见的，今天在这里我看到了一个神话：《鲸鱼的传说》，太平洋深处，有一条特立独行的鲸鱼，有时它去中途岛海滩品茶，偶尔也在马里亚纳海沟喝酒！蔚蓝的冰山，头戴白色草帽，翠绿的小岛，身围棕色草裙。

“鲸鱼有时变成/戴草帽的男人/或者围草裙的女子/鲸鱼打一个喷嚏/鲸鱼也会感冒”“传说每年春天/鲸鱼会来一趟崂山/野爬中我会想/山花灿漫，鲸鱼来了”

这丰富的想象力让我捧着这本诗歌集也进入了一个神话的世界，惊叹！我看到了一场春雪对春雨的追恋，我看到了一树柳花的爱情。我看到了一抹杜鹃的夜色，在那在彩云枝头绽放的是那月亮的梦。

谢谢诗人，谢谢崂山，谢谢蓝月亮，我的思绪也在月光中荡漾，心中的潮水也在澎湃。

2011.12.29青岛

（作者简介：于向阳，笔名海歌，男，1949年生于青岛，中国作协国土资源部会员，青岛当代文学创作研究会副会长，青岛市作家协会会员，蓝月亮文学社社长，《青岛好人》主编。著有诗集、散文集、小说、剧本四十余部，主编《记忆中的市北》丛书1-12辑、《蓝月亮文学》丛书等。）

2011.9.22摄于青岛