穆穆齐芬是什么意思

文｜邱小妍

最近网络上流行起一句话“我走过最长的路，就是你的套路”。“套路”一下子成了网络热词，“玩套路”、“被套路”、“别套路我”等一系列“新梗”看得文字君（微信：zimeiti-sogou）是云里雾里。

实际上，“套路”本来是指汇编成套的武术动作，后来又被用来泛指按顺序实施的一整套计划。

而如今被网友们玩坏了的“套路”，意思已经变成了一系列引人上钩的手段。例如一套经典的追妹子套路正确打开方式应该是这样的：

• 第一步跟妹子要电话，要微信，要QQ，要一切可能的联系方式；

• 第二步早请安晚报告，一日三餐嘘寒问暖；

• 第三步约出来吃吃饭，看看电影；

• 第四步假装摔倒拉拉小手，转头时有意似无意地偷偷亲一下；

• 第五步水到渠成……

对此，文字君（微信：zimeiti-sogou）只想说，人生已经如此艰难，有些事又何必拆穿……不过，俗话说得好“一山还有一山高”。要论在语言上把“套路”玩得最溜的，现代人还嫩了点，语言上的“套路高手”其实是古人啊！

中国自古就是礼仪之邦，读书人们更是把圣贤作为自己偶像。《礼记•仪礼》里说了：“言语之美，穆穆皇皇。”“穆穆”就是要敬之和的意思，“皇皇”则是正而美。

就是说，对人说话要讲究尊敬、和气，谈吐文雅。所以，为了让别人知道我书读得多，不仅有文化，还有教养，古人们特别在语言表达上研发出一套“套路”来显示出以礼相待，从而取悦对方，避免冒昧。

例如当别人说你最近小日子过得挺滋润的嘛！

• 你应该“托您的福”，即使你明明知道这其实跟他一点关系也没有。

• 而有事麻烦别人的时候应该说“劳驾”

• 请别人给自己方便应该说“借光”

• 希望别人原谅自己应该说“海涵”

• 对方允许自己做某事应该说“惠允”

• 对方接受自己的要求或赠品应该说“赏脸”

……总之就是要见缝插针地照顾对方面子。

还要记住一条重要的准则，就是贬低自己，抬高别人。

• 就像当你要跟别人一块做事或联姻时，你应该说自己是“高攀”，而如果对方答应了你，那他就是“屈就”。

• 自己的屋子无论多富丽堂皇也只能叫“寒舍”，别人的住处即使只是茅草房一间也要称为“府上”。

• 称自己的老婆为“贱内”、“拙荆”，称自己的孩子为“犬子”、“小女”。而别人家的老婆就是“尊夫人”、“贤阁”，别人家的孩子就是“令郎君”、“令千金”……

不仅对自己的老婆孩子“毫不留情”，古人狠起来连自己都黑！

因为古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余”、“吾”、“予”等等。所以古人对长辈或平辈说话时，可以玩的花样就更多了。

他们首先会给自己贴上个“用辈份低”的标签，例如“小弟”、“小侄”等。不然就黑自己地位低下，又没什么文化，自称“鄙人”、“敝人”、“愚”等。

但如果明明是有地位的人，该怎么办才好呀？

那就要黑自己虽然有个小官做，但还是地位还是不如人啊！称“臣”、“仆”、“在下”等。有时还嫌不够，在称自己的身份、职务，还要加上“卑”“小”、“贫”这些字眼。例如“卑职”、“小生”、“贫道”等等。

而用在别人身上则完全是另一幅光景了。

“您”这个敬辞放在古代显然完全不够用，虽然古代第二人称还有“汝”，“尔”、“乃”等好几个称法，但古人还是觉得不满足，无法将想要给足对方面子的心意淋漓尽致地表达出来。

所以他们不仅用“子”、“夫子”、“先生”这些称呼来赞美对方道德高尚。还在对方的身份之前加上“贤”、“尊”、“高”等字眼。例如“贤侄”、“尊师”、“高徒”等。

而将尊敬发挥到极致的则是“下”这个字，这个字自带了一种前方高能，让人无法直视的OS。

古代臣子怕冒犯天颜，有话也一般不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿台阶）下的人，请他们把自己的意思传达上去，久而久之就用“陛下”代称帝王。

所以“下”隐含的意思就是对方主角光环太强，不敢直呼对方，只好用对方的部下作为代称。而这个字的神奇之处还在于无论什么身份的人都适用：

• 例如对太子亲王就用“殿下”

• 对将军就用“麾下”

• 对使节就用“节下”

• 有一定社会地位的人用“阁下”

• 一般的普通人则用“足下”代称，毫无违和感。

普通人在日常交流中尚且如此，伴君如伴虎的官员们跟皇帝说话的套路就更多了！其中堪称教材级别的当属诸葛亮的《出师表》，随便拿出其中的一句话都是经典：

“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”。

诸葛亮明明上知天文下知地理，却依然自黑为低微而鄙陋；明明是刘备求着他出山，却美化为刘备降低身份，屈尊相访。虽然诸葛亮是老臣，但短短一句话，就给足了刘阿斗面子。

而如果要向帝王陈述自己的想法，或是提要求的时候，那要怎样才不容易触怒他呢？

李密的《陈情表》指出了一条明路，晋武帝征召李密为太子洗马，李密不愿应诏，所以就以要照顾祖母为由拒绝了晋武帝，他是这样拒绝的

“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育。况臣孤苦，特为尤甚。”

意思大概是，想来晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我一直孤苦，情况还更严重呢！怎么能不答应我呢……

/李密/

素来有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。

而这种说法可不是空穴来风，李密的《陈情表》不仅有理有据，真情流露，更重要的是他深知与君王说话的“套路”。

就拿这个句子中的“伏惟”二字来说，“伏惟”是伏在地上想的意思，形象生动地刻画出了臣子既恭敬又认真的思考状态，皇帝看到这两个字，意见听起来也顺耳了许多。

与跟皇帝说不想当官相比，古代官吏要跟皇帝说不干了，更不是一件容易的事，惹怒皇帝是分分钟的事，所以辞职的时候说话要更为谨慎。于是，一代代官吏绞尽脑汁苦思冥想，终于发明出了“乞骸骨”这个说法。

“乞”是下向上乞求的意思，“骸骨”指的是尸骸，意思是请高高在上的皇帝可怜可怜卑微的自己，同意自己的骸骨归葬故乡。在装可怜的同时，还让皇帝产生一种这个大臣时日无多了，放他回去好像损失也不大的感觉。

看了这么古人的套路，文字君表示，果然是真情留不住，套路得人心啊！

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