家庭瑜伽教师 瑜伽老师也是教师！

大家好！

合十礼！

一年一度的教师节又到了！

当很多瑜伽馆给高校老师打折时，是否应该反思:瑜伽老师也是老师，什么时候才能得到相应的尊重？

老师，你做什么就是什么。

——《说文解字》

老师，所以传道授业。

——韩愈《世说》

快到教师节了。我们用斯文文写篇文章吧！

1.发现问题

老师，你做什么就是什么。——《说文解字》

教，传“效”。应该说在瑜伽教学中体现的比较明显，尤其是体式，无论是一小时、七十分钟还是九十分钟。瑜伽课，老师教什么，学生学什么。学什么，教学效果极佳！

近几年瑜伽从宗教事务局转到体育局。如果算体育课的话，估计没有哪个体育项目能抄的这么快，几分钟之内，教学内容几乎100%抄完，准确率极高。(当然，瑜伽远不是物理内容那么简单。)

言行。出自《后汉书》:“以身作则，言传身教。”可见，榜样比言行更重要。实践就是教学，以身作则就是教学，知法就是教学。

瑜伽是一门物理科学，练习是检验真理的唯一标准。瑜伽是通过体检的科学标准，只能说。所以瑜伽也是最好的言行媒介。

老师，所以传道授业。——韩愈《世说》

传教士:瑜伽是道，这是毋庸置疑的。现在很多人把瑜伽当成一门艺术来练，很可惜，瑜伽的方式变成了瑜伽！瑜伽不仅是一种方法论，更是一种世界观。在印度，瑜伽有一个特殊的哲学框架。传播到全世界后，成为任何人、任何国家都可以共同实践的道路。

教学:瑜伽已经发展成为一个专业或者职业。虽然有些院校把它夸大到朝阳产业和黄金职业，但有点不准确。然而，这并不妨碍瑜伽作为一项可以造福人类的伟大事业得以传播。毕竟瑜伽是一门哲学、医学、运动科学的学问，涉及身心等诸多方面。

困惑:回答问题也是瑜伽老师必备的专业能力。知道为什么，也想知道为什么。老师的好处是可以让学生少走弯路。当学生有疑问时，老师给出答案是非常重要的。尤其是瑜伽，即使学生没有意识到问题，好的老师也可以给一些建议。这是普通填鸭式教育所不具备的。

但是，恰恰是一个配老师的职业，瑜伽老师可能得不到很好的尊重，这是一个值得反思的问题！

2.思考问题

比如每年的教师节，大部分瑜伽老师不是和一群学生一起过节，而是和自己的老同学在小学老师、中学老师或者大学老师身边过节，找幼儿园老师。

有时候想想，瑜伽老师也是老师，甚至有些老师的学生远远多于一些大学老师。为什么很多人在教师节不会想到瑜伽老师？

是因为教学没有被学生很好的记住，还是因为社会不认可瑜伽老师，还是因为瑜伽老师从来不把自己当成“合格”的老师？

记得当瑜伽老师的时候，有段时间特别喜欢“口语”课。有一次，一个老师请假，给她上了一个月的课。结果第一天就被同学训斥，上台做自我介绍，还没来得及说几句理论就被制止了。我记得当时那个成员说过这样的话:“你不要说太多，你们教练只是一个摆设，我们读的书比你多，给我吧，带个好风格就好。”

我属于逆来顺受的类型，但是心里还是有点怨恨。毕竟那时候我还年轻，精力旺盛。所以在教学过程中，他们还是会讲几句话，不回应就越讲越多。一个月很快过去了，最后一节课来了，同一个学生说:“老师，你能不能不要在这个班教体式，给我们讲讲理论，让其他老师教体式，我们喜欢听你的？”

从心理学上讲，应该算是一场漂亮的战斗。然而，把失败变成胜利并没有给我带来多少快乐。反而开始反思:我们不是大学毕业的瑜伽老师，什么时候才能像学校老师一样被尊重？连教师节的人都送礼物？

为了自尊，也是为了好玩。我经常在教师节前或前一周在朋友圈或QQ里“无病呻吟”:瑜伽老师也是老师，不知道教师节有没有人记得我。

祝福、礼物、红包自然接踵而来。

但是，这还是一个自尊的问题，这种“要饭的”行为的好处总是有点愧疚。以前带义工团的时候经常说:“真正的文明不需要提醒。志愿者的存在意味着社会上有不文明的地方。没有志愿者，文明就真的开始了。”

同样，瑜伽学员也可以自发地为老师庆祝教师节，无需提醒、呻吟和反思。把瑜伽老师等同于人的老师是符合逻辑的，瑜伽人才真正有了相应的社会地位！

3.解决问题

当然，瑜伽老师离上述理想化的情况还很远，但也不一定遥不可及。

如何解决这个问题，借用瑜伽的几个普遍意义来猜测:

连接

这几乎是瑜伽的本义，但恰恰相反，很少有人用心去做(对于用心，请点击以下关于瑜伽教练用心的链接，这里就不赘述了)。

《瑜伽老师的心1》、“、”

当你用心投入，对方就能察觉。

老师关心学生，就能知道学生哪里做得不好，及时给予指导，学生就能得到纠正。时间长了，他们自然会记在心里，联系的程度也会加强！罗马不是一天建成的罗马不是一天建成的联系可以产生师生之间的尊重和友谊。

前台或会员，有时与会员缺乏联系。说难听点，连会员名字都不知道，进出都没人招呼。你希望会员怎么想？没有联系，没有感情，没有感情，为什么经常来自己的会馆？

车主也是。在很多瑜伽馆，核心的人不是主人，而是教练或者前台和会员。不一定是长相最好的，身材最好的，最健谈的，但和别人联系最多的才是核心。

个人认为瑜伽馆的连接会产生良性循环的连锁反应:

1.老板和员工有关系，员工有宾至如归的感觉，这样工作起来会很开心。

2.员工开心的时候，教练用心听课，前台和会员用心服务，会员和会馆对接。

3.成员身心得到照顾，回去后才能和家人联系。大部分家庭不幸福是因为有些联系断了，如何弥补才是关键。

4.家庭和谐延伸到社区和谐。当人们能够在街道和城市地区相互联系，相互热爱和合作，人类社会才能真正摆脱丛林法则，发展到更高的文明水平。

5.人在能与自然联系的时候，除了敬天爱人之外，还能珍爱花草树木鸟兽，以及一切植物、动物、生物、微生物。《阿凡达》不是科幻电影，大同世界、乌托邦、理想国度都不是幻想。

控制

瑜伽是控制意识的波动(或变化)[瑜伽-赤塔-佛瑞提-尼罗达]瑜伽经1.2

我一直认为，控制是《瑜伽经》翻译中最难听的词。就像“屈服”会让很多自尊心很强的人很难，换成“一切都是最好的安排”就柔和多了！

瑜伽让人变得更柔软。为什么要用这么强硬的话？

最近听一位密友杨这样讨论“控制”:控制一个人或一群人的最好方法是放弃，先放弃。不要想着能从对方身上得到什么，总要想着能给别人什么。你能控制多少人就能控制多少人。别人之所以愿意听你的，是因为之前接受过你的帮助，无论是金钱还是行动。

不管这是歪解还是正解控制，至少我是相信的，同时也要朝这个方向努力！

团结

最后说说团结。瑜伽讲的是人与自然的和谐，中国道教也讲究人与自然的和谐，这与中印文化不谋而合。问题是:真的是一个吗？

我一直相信，真正的团结就是融合。

佛教有个话题(不一定是话题，因为有个标准答案):如何让一滴水长生不老？答案是:让水坠入大海。

《瑜伽经》中也有类似的分析:“镇静是对周期的不断感知，三昧只是冥想的对象，自身的感知却消失了。”[Tatra-Pratayaikatanata-Dhyanam。《瑜伽经》3.2-3

老师在专心教学生的时候，会忽略自己的感悟。当医生专注于手术时，他周围的世界就会“消失”。当一个人在全心全意帮助另一个人或者一群人的时候，就不会有“我”了。

当一个人可以和别人联系的时候，他已经在付出了。这时候他自然忽略了自己的存在，融入其中，成为一个。时间和空的概念已经不存在了。

有时候，冥想和三昧并不是超人的境界。这个社会没有超人。童话都是骗人的。做好人，做好事，服务好客户，教好课，开好博物馆。不需要打坐，有人崇拜。你不需要超人，但你可以超越。

好了，等一下，有点推圣地了。作为一个教育工作者，无论是一个诚实的园丁还是一个像人类灵魂一样高尚的工程师。无论是瑜伽教练还是人民教师。如果你想让人们在一个节日里真的想起你，你就要脚踏实地，不厌学，不厌教人，让你的桃李满天下。最后，十年树木，百年树人，定能成仙。

革命尚未成功，同志们还需要努力。千里之行，始于足下。说1000，10000，总比走一寸路拿一个水果好。让我们行动起来。我愿意分享这篇文章！

感恩读书，铺尸，休息！

为了这个！

合十礼！

沈倩真诚地尊重

2019.9.9.

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