权宜之计是什么意思 明太祖主张重典治吏？明太祖：权宜之计罢了，若治平世，刑自当轻

前言:纵观洪武王朝，相信大家不难发现，明太祖朱元璋的执政风格，其实有法家思想的影子，即重刑重刑，重刑为官，对贪官极其苛刻。明朝皇帝朱元璋有没有可能推崇法家“重刑严法”的统治制度？其实不是。就明太祖而言，他之所以在洪武时期提倡“重典治吏”，只是权宜之计，主要是针对“贪官”，而不是针对所有阶层。他还对他的皇帝朱允炆说:“如果你统治世界，惩罚应该是轻的。”顾名思义，你治天下，自然不会是“重典治吏”的“法治”。——《明史刑法一》

所谓“重典治吏”不用说，就是治理官员，整顿吏治；“重典”代表了许多“重刑”或“严厉的刑法”。简而言之，就是用很多严厉的刑法来治理官员。

“空打印盒示意图”

明太祖对朱元璋的“执政官员”很苛刻

就像明朝洪武九年(1376年)发生的“空封案”一样，其起因只是“每年布政司、抚州县官、中华人民共和国部官检查钱粮军需”。为了提高行政效率，或者徇私舞弊，地方官员往往投机取巧，提前做好准备。——《明史刑法二》

毕竟古代交通工具落后，出门基本靠腿。如果你有一点资本，也许可以坐牛车或者马车，也就是说路上会有一定的金钱和食物消耗，但是这个消耗是不能提前估计的。

因此，如果当地政府遵循正常流程，即先填写报告，然后盖章，最终的申报结果可能与报告数据不一致。

结果，布政司和各县的官员不得不将文件送回原地方政府重新审查。势必会造成很多时间的耽搁，所以当地官员也想出了这样一个折中方案。

而且这种提前准备“空印本文书”的方法，从元朝开始实际上就有了，正如《中外史编年史》所记载的“元朝政府先印本文书，再把写本文书的人叫空印本”。毕竟能明显提高行政效率吧？

明太祖示意朱元璋画像插图

但在明太祖朱元璋眼里，他突然把这“空玺文书”视为地方官员的“欺骗行为”，直接导致了“自空玺狱以来数百官员下狱”，处罚并不重。——《中外史纪事》

再比如明朝洪武年间发生的“郭桓案”。”皇帝怀疑、赵、、北平二师官员等人是汉奸。大约从六个侍郎开始，他们都死了，700万被偷了。话直接传到省里官员那里，死了几万人。”——《明史刑法二》

还有明代洪武时期的“胡案”和“蓝宝石案”两大案件，其中也有“胡和蓝宝石两狱，死者四万人”的说法。——《明史刑法二》

我想问一下，这是几百个甚至上万个官员要求认罪的事件。另外，现在是明朝初年，万物废墟，急需人才，怎么能不算“惩官”呢？说了这么多，相信大家可能会觉得“重码”的特点没有凸显出来，所以还是往下看吧。

圣旨示意图(局部)

朱元璋亲自撰写刑法典，实行“重典”

明朝洪武十八年(1385年)，面对日益严重的官吏营私舞弊的不正之风，朱元璋决定亲自撰写《刑法典》，以诰书的形式向全国公布，包括《大专利》、《大专利补编》、《大专利三版》、《大专利》

据史书记载，其中“列为凌迟、小兽、祖竹者数千人，弃市者数万人以下”。顾名思义，哪怕只是凌迟、小兽(悬公)、祖珠等等，已经有上百种酷刑了，其他酷刑的数量可想而知。至于死刑以下的刑罚条款，多达数万条。——《童鸣剑》

而且不仅是刑法典的制定，明太祖还会“犯大小不同的罪，借鉴赎罪案的判决，编成书，在国内外出版，让全世界都知道要遵守什么”，甚至把这些刑罚规定编成“书”，广为流传。其意义不言而喻，正是为了让全世界人民参与到对“贪官”的监督和整治中来。——《明史刑法一》

说了这么多，相信大家也不难发现，明太祖朱元璋在洪武时期的执政手段，无疑带有一点“法治”的意味。令人费解的是，它类似于作者在序言中曾经说过的法家思想中的“重刑严法”的统治体系。这不是“重码”吗？自然固然重要！

那么问题来了，明太祖的朱元璋为什么要用“重典”作为统治官员的手段？

秦始皇嬴政打手势剧照插图

要知道，最后一个推崇法家思想，主张“重典”的是秦朝的“秦始皇嬴政”，而在后来的朝代，大多实行的是“阳儒阴法”的“仁政”统治制度。

顾名思义，是以儒家倡导的“仁政”为基础，辅以法家的“法治”思想。虽然也有法家，“杨汝阴法”绝对不像明太祖朱元璋那样，直接把“法家”放在了光明的未来，更不用说重刑了。

另外，公元前221年称帝的秦朝，在封建历史上只兴盛了十几年，很容易在公元前207年宣告覆灭。其崩溃的原因也与明太祖朱元璋不可能不知道的“法家思想”的“重刑重法”统治制度有着千丝万缕的联系。

这足以证明，明太祖朱元璋之所以“重典治吏”，绝对不是因为他要实行“重典治吏”，而是因为他还隐藏着更深层次的意图。

朱彪示意画像插图

明太祖朱元璋视“重典治吏”为“权宜之计”

确实如此。对于朱元璋来说，明太祖之所以提倡“重典治吏”，其实只是权宜之计。

就像洪武十年(1377年)，明太祖朱元璋曾经对皇太子“朱彪”说过这样一句话，“我是为了实践国家政治，专门奉命去拜访大臣，听听各部门的公告。但仁不输于暴，无知不惑于恶，勤奋不沉迷于逸，语法不涉。”——《明史第三传》

可以关注一下“仁不输于泄暴”这句话。顾名思义，就是教育朱彪在执政时坚守自己的内心，实行“仁政”，他的收获绝对大于“暴政”。

而且从时间上来看，明太祖写《刑法典》已经快“八年”了。这意味着在明太祖“写刑法”之前，他就有了“仁政”的思想。

朱允炆皇帝肖像示意图

比如洪武末年，明太祖朱元璋也对他的曾孙“朱允炆”说，也就是他后来的话“治乱世，必重刑罚...当你统治世界时，惩罚应该是轻的”。——《明史刑法一》

这些案例无疑证明了明太祖朱元璋在洪武时期主张“重典治吏”的执政手段，但结合这两句话:“仁不输于疏暴”和“治乱世，刑不得不重”。

这也足以证明，明太祖之所以提倡“重典治吏”不是他自己的意志，而是因为某些原因，他不得不暂时提倡“重典治吏”作为“过渡”的权宜之计。

那么是什么原因呢？当然是朱元璋口中的“乱世”。

元末农民起义示意图插图

明太祖朱元璋起步于乱世，需要整顿“元末治理不善”的遗风

众所周知，朱元璋这个明太祖人，是从乱世起家的。作为普通公民参加并领导元末农民起义后，终于在公元1368年在应天府称帝，建立了明朝。洪武是明朝正式建立后的第一年。

这意味着在明太祖统治时期，不仅有相当数量的大臣是“元朝的老大臣”，而且还面临着文武官员是否真正尊重他作为皇帝的情况。

据史书记载，元末明初，明朝文武官员明显表现出“内官外官皆适，不修职，食则肥甘，依规而居，民皆苦，政则得失略漫”的恶劣状态，就像一个只关心自身利益，不顾民生疾苦的国家。——《明太祖报讯》第6卷

我想问，面对这种歪风邪气，明太祖如果要改善统治制度，调理改善明初“百废待兴”的状态，是否一定要纠正这种歪风邪气呢？

明朝官员示意要肖像插图

然而，他也是一个“农民”。封建时代，等级观念极强，他怎么能保证官员能尽职尽责，而不是做他们该做的事？

显然，常规方法肯定行不通。毕竟传统意义上的“仁政”，也就是“以德服人”，对这些已经贪利的贪官显然作用不大，即使有，效果也不会好多少。

所以，只有一条路可走，那就是想办法“震慑和欺负”，明太祖必须保证自己“皇权至上”的主导地位。

以作者开头提到的“空打印案例”为例。毕竟它对提高行政效率的作用还是很明显的。当然，明太祖不可能不知道这一点。那他为什么还说是“恶霸”？显然，明太祖发现了问题，发现许多官员通过“空印文”的漏洞徇私舞弊。

就像地方官员到了首都才会填写数据一样，走路过程中产生的钱和食物消耗会留给这些官员去写吗？与此同时，在明太祖之前，没有具体的法律来检查和平衡这种弊端。如果长期持续下去，必然会导致腐败盛行，但不会有回报。

明朝官员示意要肖像插图

因此，空印刷案在明太祖爆发后，发生了“议用半印检验机构移关防卫”事件，以达到防伪和规范文件管理的效果，同时达到防止官员在明太祖徇私舞弊的目的。

俗话说，“特殊时期，特殊待遇”，就像明太祖曾经说过的另一句话，“胡远输了，我一定要狠下心来关闭中国。”显然，明太祖也意识到了这一点，所以他选择了以“重典治吏”的方式进行统治，这确实很重要，也是必然的。——《诚博文集第一卷》

那么，当明太祖真正实现了所有官员的普遍奉献和支持时，自然就代表了“重典治吏”的法律完成了“权宜之计”的使命，从而使明太祖真正实现了“平天下，轻刑”的“仁政”初衷。

值得一提的是，明太祖根据政策和法令为人民服务，如与人民休息、轻佻赋诗、兴修水利和科举考试等。，以及他的“为丧偶、孤独和残疾的人节省同情”的社会福利政策。这也足以证明，明太祖的“重典”实际上是为“统治官员”而生的。——《明史·太祖三世》

明朝官员示意要肖像插图

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综上所述，我相信不难发现，明太祖“重典治吏”的方法，虽然有“重刑重法”的统治体系的影子，但与“法家思想”所提倡的“重刑重法”的统治体系确实有所不同，或者说，制定政策的初衷也大相径庭。

因为法家“重刑严法”的统治体制是针对整个政权的，而且真的是为了治国。明太祖“重典治吏”命题的终极目标，虽然有些目的是为了使政权更好，但赫然是“依法治吏”，主要针对贪官污吏，延续了封建王朝普遍实行的“阳如阴法”的统治制度。也就是说，洪武时期，明太祖实际上主张两种统治思想，针对贪官，“重典治吏”和“依法行政”；但对于百姓来说，还是“阳如阴法”、“仁政”。采用了特殊的“双轨并行”统治制度。

只是由于洪武时期胡、案、蓝宝石案等诸多案件影响深远，所以很多人忽略了对民众的“仁德”。甚至有人认为明太祖是一个提倡“重典治吏”和提倡法治的皇帝。这种观点太片面了。

而且如果加上明太祖“30年代一年，忧危，天天向上”的杰出执政表现，以及他所开创的“洪武之治”的盛世。——《明史·太祖三世》

证明了明太祖“重典治吏”的法律在清理明初元末不良政治、整顿吏治、强化“君主专制”的统治地位、为洪武统治的产生奠定坚实的政治基础等诸多方面都具有重大的积极意义。

【结束】