海底之心 道德经：修行大成者都是做到这三点！

日常生活中，每个人都有类似的经历，总是一会好，一会坏。有些人把它归因于运气。其实不是。

在《道德经》第六十五章，老子认为，修道为善，才能达到大顺的境界。治国就是这样，个人修养也是这样。

有好办法的人才能达到伟大的境界，因为他们能做到这三点。

第一，弃智

老子说:“以古为道之善者，不知民者，愚也。百姓难治，他们更聪明。”

我们常说人是居心不良的。

人为什么会生病？因为心思多变，心思狡猾。所以老子说:“民之所以难治，是因为他们更聪明。”

傻，不傻，但是“大智慧就是傻”。当人可以抛弃智慧，没有狡猾的心思和心机的时候，剩下的就是单纯和单纯。没有心机是愚蠢的。

人提升自己的第一件事就是抛弃智慧。

不是说放弃智商，不思考，让自己变得简单。而是放弃多余的想法和心机，减少自己的算计，制服自己的想法。

别人算你，你不算别人，你吃亏吗？

不，你不算计别人，你永远赢。怎么理解？

你和别人下棋，再高，总会输。但是，如果你从来不和别人下棋，你就永远不会输。

同理，别人撮合你的时候，你不撮合你和他，你永远不会输。正常，其怪弄巧成拙。

二、德国和深圳

有人说想安静，但是很难控制自己的思想和情绪。原因是什么？

就是德行不够深。

你的德行，如果只有一碗水那么深，别人吹一口气你的心就会汹涌澎湃；如果你的美德像大海一样深，那么没有什么风浪能撼动海底心的深度。

一个人降服思想的能力和他的德行成正比。

道德越深，越不会在乎别人，越能包容一切；道德越浅薄，会计越多，越难看清和放下，内心不安。

老子说:“所以，以智治国，是贼国；不用智慧治国是国家的福气。两者都知道，也可以采取的形式。常称为集体，名曰玄德。”

我们放弃智慧，不算计别人，也不动心思。慢慢的，人的内心自然会得到改造，会觉得舒服安静。一股自然力油然而生，会让你静下心来，玄德就在这种静中积累。

老子的“玄德”不等于现代人的“德”。

现代人认为不随地吐痰、不乱扔垃圾、不说人坏话……就是有道德修养。而老子说的“玄德”远不止如此。

玄德回过神来，平复情绪，静下心来，自是积聚定力和心力。

正常情况下，如果有人骂你，指责你不公平，你会生气，会觉得压抑，会讨厌对方。

但是，道德高深的人，根本不会在意别人的言论。他们不会把别人的意见看得太重，更不会放在心上，不管是骂还是夸。

因为，你的价值是什么，你心里很清楚，别人对你的肯定或否定，根本不会影响你。既然不影响，何必太在意？

这些都是需要一点一点培养和提升的。开悟与其说是顿悟，不如说是玄德慢慢积累的漫长过程。在这个过程中，人在不经意间自然开悟。

第三，回归自然

老子曰:“玄德深，远，与事相反，则更大。”

玄德深到一定程度，人的精神意识便会随万物“归”，归其本，达大顺。

修行者总是断、舍、离，“消”就是“归”。

顺是万物，逆是神仙。

普通人执着于名利，多多益善；有些人对这些东西并不着迷，不喜欢，丢了也不犹豫，随时可以捡，放下也可以，境界自然高。

“弃智”、“贤”和“返璞归真”看似分开，其实是一体的。一个做得好，另一个就会升职。

从外表上看，别人很难看出一个人是否有正当的途径，但他自己心里是清楚的。真的做了就不说了，没什么好说的，自然就活了。

当一个人的精神和意识真正调整到“弃智”、“贤惠”、“返璞归真”的状态，也就是说达到了大顺的状态。

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