论语译注读后感

关于《论语》翻译的思考：

从《论语》浩如烟海的文字中，每个人都可以读到自己想要的东西。作为一名基础教育工作者，我知道如何度过生命中的每一天，以及如何作为一个普通人来生活。其实这正是我们最需要传达给学生的。

子曰:身正，不令；他的身体不直，虽然他拒绝服从。教师对政治的关心和理解，对专业的热爱和投入，对同事的团结与合作，对学生的尊重和热爱，严谨进取的治学态度，自身的要求和自律，无时无刻不在影响着学生的学风和校风，教师的形象直接关系到学生素质的培养。学而优则仕，为人师表，“师德建设，师魂铸造，师风践行，师风建设。”是这个时代的呼唤，"春天的蚕茧会织到死，每晚蜡烛会哭干烛芯"是老师们不朽的追求。教书育人是爱的事业，关爱每一个学生是我们老师的责任。师爱则不同，它是严格与热爱的有机体现，是理智与热情的巧妙结合。所以，在这条路上，我愿把青春融化在教育的沃土里，和在座的同事们一起肩负起国家和人民赋予我们的责任，高举只体现教师之爱的手，共建教育的蓝天！

子曰:“不知而不忧，非君子也。”是一种安心。让你不开心的事情，当你看到比你有钱的人，比你过得好的人，你往往会失去心理平衡。两千年前，孔子也饱受贫穷之苦。当他去找郑时，食物被切断了。他的学生不高兴，问他，一个绅士怎么会穷呢？他平静地回答说，君子可以安于贫穷，小人则因贫穷而陷于混乱。这种安于贫穷的心情是极其罕见的，而他之所以能安于贫穷，恰恰是因为他心中有道德的力量，使他能在贫穷中找到灵魂的支点，从而不至于失去内心的平静。孔子没有掩饰他对富裕生活的向往。他坦然地说:“如果你能发大财，我就努力。”但他并不坚持:“如果我赚不到钱，那我就做自己喜欢的工作。”获得幸福的方法有很多。钱不是唯一的办法。关键在于内心的快乐。他称赞他的学生颜回:“吃喝不愁，不换其乐。”颜回真正把孔子的人生观融入到自己的身心之中，能够在物质贫穷之外找到自己灵魂的安定与快乐，是因为他们的喜怒哀乐并不依赖于外在的东西，而是存在于内心的平静与安宁之中。《坐地》里，他让几个弟子陈述自己的野心，嘲笑那些看似野心勃勃的野心。当曾点平静地说他的人生愿望只是和春风的男孩玩耍时，他赞许地点了点头。可见孔子并不是真的认为君子必须治国平天下。人生的终极追求还是要归于内心的平静，要能够体味到平凡生活的快乐，这其实取决于他的心境。

《论语》着眼于所有普通人的普通生活，告诉人们如何生活才能获得幸福。它温暖了人们的心。如何生活是我们每个人在学习其他种类的知识之前要学习的最重要的东西，也是我们的老师要传达给学生的最重要的东西，因为它关系到一个人能否拥有健全的人格和充实的内心世界。在这个充满诱惑和选择的时代，孔子的一生值得我们去理解。

关于《论语》翻译的思考：

看了《论语》，了解了一些，对它产生了兴趣。我对老夫子的学习和思想感兴趣。一篇关于《论语》的评论流传了几千年，被誉为“论语一半治天下”。

据说孔子有三千弟子，七十二贤人，孔子最喜欢的是德行卓越的颜回。但是我和孔子口味不同。我喜欢的既不是善德的颜元、闵子谦、冉伯牛、钟公，也不是善一字的杀我、自贡，更不是被人诟病的大政治家冉瓦、陆机、文学家——子游、夏紫。印象最深的是孔子，也就是公西华。虽然他写的不多，但绝对是最受欢迎的。孔子对他的评价是:

“红也，带立于朝，能使客言，不知其仁。”

也就是说，龚西华口才很好。如果他生活在现代，应该是一个优秀的外交官，不可能是外交部长。据说他有一张白皙的脸和漂亮的胡子，比现在的电影明星都帅。像他这样英俊健谈的男人，即使没有赢得孔子的重用，在当时也是特别体面的。

”立齐，冉子请粟为母。孔子说:“跟上它。”请受益。说:‘随它去吧。’冉子和小米五抓。子曰:“活如子，骑肥马，轻装。”我一闻，君子不能老是发财。"

从这个故事中，我们可以看出公西华在那个大家庭中扮演了怎样的角色。流行，不言而喻。不然分米怎么会为自己家要那么多米呢？有钱，那就更明显了。现在他已经到了“骑肥马，轻装上阵”的程度，那时候，他甚至比他还有钱。现在有多少人开宝马，穿裘皮大衣？史书上好像没有公西华家族史的记载。换句话说，他绝对不是“富二代”。公西华的财富应该离不开他的能力和才华。

子贡问:‘乡下好，那又怎么样？’子曰:‘不能。”“农村是邪恶的，那又怎样？孔子说:“你做不到。不如农村的好，不好的就是恶？"

这是我最喜欢的一段论语。和颜元一样，诺诺是唯一一个喜欢所有人的弟子。虽然没有争议，但是他很不开心。是雄西华，淋漓尽致地享受自己的生活。生活中，我更像龚西华。反正也是“善是善，恶是恶”。我为什么要那样束缚自己？