心经全文注音及解释

心经

心经拼音

关子在蒲萨，沈星博热博米罗多士，赵建武云杰孔，杜毅库切东.

见菩萨自在，深行般若波罗蜜多久，见五蕴俱空，苦尽甘来。

她黎姿，东南沿海，不空沿海，东南沿海，孔伋沿海.

佛教文物颜色没有区别空，空颜色没有区别。颜色是空，而空是颜色。

伊夫史茹寿星市.

如果你想知道，也是一样的。

她黎姿，朱轼法航翔，

佛教文物是各种法律的相位空。

不生不灭，不沟不精，不增不减，

不生不死，不脏不干净，不增不减，

石鼓孔众五色，五色香型，

是的，所以，空无色，没有思想识别。

吴艳碧儿舍沈懿，吴瑟盛翔魏初法，吴艳杰，

没有眼、耳、鼻、舌、身、心，没有色、声、香，没有视觉。

奈武职伊势杰，吴武明，易武吴金铭，

甚至潜意识世界。没有无知，也没有无知。

奈武职老四，伊吾老金思.

即使没有老死，也没有老死。

五库济灭道，吴志益五德，一物所德古.

没有苦就没有路，没有智慧，没有收获，没有收获。

普提萨多，伊博热博米罗谷多，吴昕瓜艾.

菩提萨禅，据般若波罗蜜多，心中无烦恼。

五瓜爱谷、吴优不空、袁立滇岛孟想、九景聂盘.

没有障碍，没有恐惧，没有梦想，涅槃。

石三朱佛，伊博若博米罗谷多，德恩诺多罗三苗三浦ti .

三代诸佛，依般若波罗蜜多，得三菩提三利。

米罗多、沈达周、周大明，

所以已知般若波罗蜜多是大神咒，大明咒。

吴石商州，吴石邓登州.能初一库切，镇十五师.

这是至高无上的诅咒，这是迫不及待的诅咒。能摆脱一切磨难，真而不空。

古硕博热博米罗多周.

所以说般若咒。

吉硕·周玥:

也就是说咒曰:

杰·狄杰迪，博·罗杰迪，博·罗生杰迪，普·提·萨·波河.

揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨邦。

《心经》翻译

1.看菩萨，深入般若波罗蜜多久，见五蕴空，历尽艰辛。

能够自由观察自身佛性奥秘的觉醒者，在运用大智慧深入研究生命如何到达荣耀彼岸的过程时，真正看到构成宇宙万物的五大因素原本就具有可变空的状态性，并不存在不变的实体，所以一切痛苦的灾难都可以通过这种空的态度化解。

2，舍利，颜色不异空，空不异，颜色是空，空就是颜色，想了解的时候也是如此。

弟子们，从宏观上看，颜色和空没有区别。从微观角度看，空和颜色一样。空是颜色的分解，颜色是空的组合。虽然你反复彻底的接受、揣摩、认知、认同，但结论不变。

一、色彩:指可见的物体，如人、物、风景等。

ⅱ.空:不是什么都没有，只是我们肉眼看不到而已。

3.舍利子是诸法空的相，不生不灭，不污不净，不增不减。

弟子们，一切有形象无具体形象的事物，在本质上都具有空和变异性的特征，不涉及生长与灭绝，不涉及肮脏与干净，不涉及增减。

4.是的，所以空无色、无意识、盲目、耳、鼻、舌、身、心、无色、芳香、触法、无视觉、甚至无意识。没有无知，没有无知，没有老死，没有老死。没有苦就没有路，没有智慧，没有收获，没有收获。

所以空中没有颜色实体，没有颜色的思维意义。眼、耳、鼻、舌、身、心应归于空；色、声、香、味、触、法也归于空。没有六根六尘的界限，没有为人所知的界限，也没有因不理解而产生的不理解、无意识、烦恼的阴影，直到没有老死、老死的阴影，没有因积恶而生的苦果，没有修道而成的滋味。如果你没有用心灵手巧去得到什么，那是因为没有什么可得到的。

5.菩萨，依般若波罗蜜多，故心无碍，无碍无惧，终归是涅槃。

因为菩萨用的是到达彼岸的大智慧，她纯净的心没有烦恼，没有烦恼，没有阻碍，她摆脱了恐惧，然后摆脱了异想天开的梦想，最终认识到道是有成果的。

6.根据般若波罗蜜多，第三代的佛是阿普多罗，李三，三菩提。

那些过去、现在、未来的诸佛，依靠到达彼岸的大智慧，获得了无上义的大果位。

7.所以众所周知般若波罗蜜多是大神咒，大明咒，无上咒，不候咒，能解除一切磨难，是真的，所以说般若波罗蜜多有法术。

由此证实，到达彼岸的大智慧，是最神圣的准则，是最明亮的法器，是至高无上的真理，是实践中无与伦比的规范。它能真正化解一切痛苦，而不是虚妄，所以我们应该牢记“般若波罗蜜多”的咒语。

8.也就是说，诅咒说:揭开关联，揭开关联！波罗揭秘协会，和尚波罗揭秘协会，菩提萨波。

在这种情况下，我们呼唤众生:走，走！彼岸是目的地。为了修我佛，请用你的行动达到无上觉。

哥哥坚持修心经的时候，一定能感受到白话文解释心经的意义，所以他的心和心情会慢慢改变，修行和生活也会更加进步和轻松。