洞玄经 太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经（注解一）

《太山东宣灵宝天尊》说救苦拔罪是妙经(1)

诶，救苦大佛，满十方界。常以力，救拔众生③。迷路，众生无意识，如瞎见日月。我太没用了，衣领也没有极限。青云开门，吉祥烟缭绕死门当时的飞神之王和所有的神仙都说念完了，带头敬佛，辞职了(33)。。轩辕氏之初，以详感机一次。省尽一切罪，花尽一切时间，超越仙源，自然摇摆。都承受着道路的力量，从而制服了所有魔灵的征税。空何，号木渎贤⑽。紫云是著名的三宝君⑾。还将天道，以使九天魂⑿。有奇妙的神能拯救苦难，善于拯救苦难的时候，天上没有分裂。所有的人都是自然人。自然有不同的身体。Ben在空洞，空洞迹不迹，全身空空。第一委员会成立，第二诞生顺利，第三诞生万法，第四诞生光明。三十六在天，三十六在地，太神秘了，无限，奇妙于⒄.的大洞回归生活太高尚了，它可以消除⒅.的一切罪恶

东方玉珍藏着皇帝的佛，而南方是神秘的，万福的佛，西方是奇妙的，北方是不朽的，东北是不朽的，东南是有福的，西南是太灵太虚的，西北是无限太华的佛，上半部是玉虚的，下半部是真的。

道衍:十方皆神祗，数如尘埃，化为十方，普济天人。委员会收集功德和事迹，用一个声音拯救罪人(21)。罪人真的很难过。我今天说妙经(22)。背诵而不休息，返回而不停顿(23)。天堂享受巨大的幸福，而地狱没有痛苦(24)。火转清，剑转钱(25)。去朱令宫，仆人打开灯门(26)。三界难跨，路径上至元初(27)。于是，神飞王数人无鞅，致敬面，作悼词(28):天尊说受教，引于福生(29)。勤奋学习，无为而治(30)。不迷不荒，不我也不无名(31)。背诵罪恶与幸福这句话，理清思绪(32)。

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太山东宣灵宝天尊说救苦拔罪妙经(注)

(1)泰山东玄灵宝佛说救苦拉罪的精彩教训:

又称“太上董璇灵宝天尊救苦妙经”和“太上救苦经”，是道教救死扶伤的经典，常用于临终道场。写在五言律诗里，歌颂太乙救苦，天尊拉众生出道，超越三界；都说众生若能悟出空空超越万象，就能解脱生死，避免轮回之苦；也有人说众生“返生”太高尚了，可以消灭一切罪恶。念经可以引起“天道享大福，地府无苦。”太，至高无上到伟大。道教以太是最高的词，用来称呼神仙体系中最高、最高、最受尊敬的神。太上皇这个词原本指的是最古老的世界。《礼记·曲礼》曰:“太上皇，则须报恩。”道教指敬神，如太上老君。洞玄是《道经分类三洞师》第二部(第一洞真，第二洞玄，第三洞神)。洞的意思是深不可测。玄的意思是含蓄，取之不尽。隐喻，其旨远非应，深似，而且相当别扭和难以接近。《云七章》卷六曰:“玄者生于天地，其功不滞，故名玄。”“董璇的教学是以学校的领导凌宝君为基础的，是以红混、无元、无玉的精神为基础的。”根据《道藏经》中常见的例子，它是由三界之上的陶俊所写，取名玄晶。太上道君流传的，道君以后世名义所写的经书，全部计入收入。灵宝，即灵宝天尊，又名太上大道君和上清帝，是道教三清中第二个敬神的地方。《大东真镜》说:灵宝天尊盖陈余的晴空，青云的紫烟，的六镇，洁华含秀，宝的申，把胎儿送到母亲家，养育了一个男人，母亲怀孕3700年。她生于西天，在丝兰山的浮罗月，丹轩的伊。经典，即道也，常也，以至于诵者常循此道。

2、存苦佛，满十方界:

尔师指灵宝天尊讲学的时间。救苦大佛，又名太乙救苦大佛，是玉帝身边的侍应生之一，帮助玉帝驾驭各种事物。他来自东清宣神，立誓要拯救众生。患者可以通过祈祷或呼喊佛陀的名字来获得帮助。“十界”，即十界三界，是空之间的道家概念。十方指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下。三界指的是天、地、水。道教认为虚拟宇宙空由十方三界组成。

在这句话里，救苦救难的天尊，是由生机、清净、无相、积累、实现、分散、还原，方中有方，圆中有圆，弥漫于八极处，无所不在，无所不在，所以叫“遍十界”。

③常以神力，救拔众生:

永远，永远，永远。巨大的力量，惊人的力量。东洋子评论说，这种神力大于元廉，元廉又远，所以他有独自造化的权利。众生指一切众生。包括胎生、卵生、湿生、化生，称为四生。道教认为，不仅人，花、树、动物、虫、鱼、蛇都傻傻地飞着，有感情，有信任，都是与生俱来的元炼。元联生而体弱多病，元联死而元气大伤，萎靡不振。

这句话用惊人的神力拯救了一切众生。

(4)迷失，众生无意识，如瞎见日月；

睡觉，领悟。

在这句话里，众生因为嗜淫好色而陷入迷途，被佛祖拯救而离开迷途。然而众生不懂度，就像盲人一样。虽然太阳和月亮发出很大的光，但他们看不见。

5]我太虚荣了，我没有极限:

我的意思是拯救苦难。本，原来，原来。太，太空。没事没事。领，场，范围。

这种救苦救难的说法，最初是由元联改造而来的，处于“太/[/k0/”的空虚之中，就像无尽的人圈，普通人和谐相处，其救众生的范围是无限的。

【6】青云开门，祥烟缭绕死门:

青云，祥云的象征，此处指太和之美，又称青云、净云。《晋书·田文志》:“瑞琪叫青云，京云。如果烟不是烟，如果云是非云，会有很多愁云惨雾，萧瑜情会一团乱麻，意为青云，又名惊云。这种快乐也是平和的。”“祥烟”也指太和之美。“生死”是生死的关键。刘注《武振章》说:“你必须使死户成为活户，而不是使活户成为死户。”

这句话，在拯救苦难的佛陀的帮助下，众生打通了生死之家，穷人接上了插头的末端，大自然的奇妙之作，使天地随阴阳上下运动成为可能。

有一次轩辕氏的开头，用的是详感机:

开始，开始，或开始。发送，产生。元初有玄练、元练、石莲三种风格。《正义法·教训经》:“道赋微相似，其色三:玄、元，始同。玄青是天，黄是地，是道。三人体系中的上上下下都是万物的父母，所以对上帝至高无上。天地以来，没有生而无此的人。”卷二《混元与混穴开末日部空穴》，在《云杰七课》中说:“上者为始，中者为元，下者为玄。玄练出空，元练出洞，石莲出无。所以第二次生命，第二次生命，第三次生命，第三次生命，甚至九大奥秘。从九归一是人道的，也是真实的。一整天我都会被凝聚，为了做人我会讲和。判三句，万华生。”过关，通感。红衣主教。

在这句话里，道之初，有一个相似，一个相似化为玄、元、前三，三个相似化为三清，万物生于三清。老子说:道生一，生二，二生三，三生万物。人如果能逆势而上，在感受到青云香烟的交集时，就得到天地自然的基数。

被拯救的一切罪恶，一切厄，都是超级仙源，荡然无存:

保存，避免。万罪，万罪，董扬子曰:“万罪大于死。”度，经济度。一切，一切灾难，东洋子说:“奥莫子皆死。”完毕完毕。自然，自然。

这句话把苦佛从众生的一切罪恶中拯救出来，解除了众生的一切灾难，使众生都跻身于神仙阶层。到时候会有仙家，会有仙童弹琴，会有逍遥上清。诸天梵天何洛之音荡至清。

河南南阳市三仙山道观建于东汉光武年间。千百年来，三仙山道观吸引了众多高洁学者来此隐居修炼养生，潜心探索医术养生神奇，将道教修行养生与道教医药文化有机结合，为人类留下了极其宝贵的财富。时至今日，道观仍在传承道教长老留下的千年道教秘方，制作“干坤高”，济世救人。

道家崇尚“我的人生在我不在”和“人生双修”。修内之真，则长生不老，修外之真，则济世。目前，三仙山道观正在道观后院的松林中修建王耀堂和道教养生园。仅王耀厅三楼加地下一层总面积960平方米，东西房间总面积4200平方米。在当地各级领导和各界信徒的支持下，2015年12月5日奠基，2016年11月5日项目顺利封顶。后一个项目正在紧张施工，预计将尽快完成。希望各位同修和各界朋友继续全力支持！

祝大家身体健康，万事如意！

道气天长地久，功德无量！

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