ipanda 百万“猫粉”：大熊猫也有“饭圈”吗？

最近，一篇关于大熊猫的文章发表在报纸上(2019年5月24日)，随后被Sina.com和其他媒体转载。这篇文章的题目是“熊猫也有饭圈，你想象不到”，署名是“酱与酱酿造”。文章强调“我从没想过饭圈文化甚至入侵大熊猫圈”，认为“流爱豆，但我们都有”。

大熊猫享有中国“国宝”的美誉，这早已是全世界家喻户晓的名字。尽管如此，熊猫也有“饭圈”之说，一下子引起了很多人的关注。事实上，“猫粉”文化在互联网上已经发展了四五年，在动物园和动物保护界已经造成了很大的影响。但对于一般大众来说，“猫粉”现象的存在有些出乎意料。上述文章的中心论点是将“猫粉”文化与娱乐圈的“饭圈”文化进行比较，认为“猫粉”的一些活动形式(如在微博上设置“超级谈话”、发帖列表、发图片、过生日、抽奖、投诉机构等。)都很类似于“饭圈”。

自20世纪60年代以来，中国已出版了100多种大熊猫研究和科普书籍(作者不完全统计，儿童书籍不包括在内)，但大多不是生物学、生态学和兽医学的科研专著，也有科普书籍和专辑。虽然大熊猫已经成为自然保护、旅游、交流和国际交流领域的热点问题，但国内对大熊猫与社会、大熊猫与人类之间复杂关系的研究仍然相当不足(甚至落后于国外，见书评《呼唤大熊猫的人文社会科学》，《文汇报文汇学者》，2018年11月2日)。

在这里，本文仅从社会和传播的角度，从几个角度来解读当下的“猫粉”文化。

2019年4月24日，大熊猫萌兰在北京动物园。萌兰是粉丝数量最多的大熊猫之一，堪称熊猫中的“顶流”。

你对“猫粉”了解多少

首先要强调的是，大熊猫是一种熊科动物，是专门吃竹子的“熊”，而不是任何意义上的“猫”。所以，“猫粉”只是一个约定俗成的名词。

一个很有意思的现象是，直到现在，熊猫组织的工作人员一般口头上称熊猫为“猫”，但在流行的“猫粉”词汇中，熊猫一般都与“熊”联系在一起(详见下文)。“猫粉”基本上明白熊猫就是“熊”。

世界上有多少大熊猫很难说清楚。理论上，中国有野生大熊猫1864只(2015年2月国家林业局发布的第四次全国大熊猫调查)和圈养大熊猫548只(2018年11月在成都召开的大熊猫保护与繁育国际会议发布的数据)。但前者只是一个理论值，很可能明显低于实际数值(参见魏，《野生大熊猫的科学探索》，科学出版社，2018年2月，第84-91页)，后者也处于不断的动态变化中。更难回答世界上有多少大熊猫粉丝的问题。由于相对准确的统计数据是不可能的，我们只能根据一些容易获得的外围数据进行粗略的猜测。

“猫粉”最常用的两个网络媒体是“熊猫熊猫频道”(隶属于央视)和“潘达皮亚”。猫粉的主要交流平台是新浪微博。目前“iPanda”的微博共有981万粉丝(2019年6月2日，下同)，而“pandapia”的微博共有18.2万粉丝。也可以参考两个大熊猫组织的微博粉丝数量。目前，微博“大熊猫成都研究基地”拥有47.6万粉丝，“中国大熊猫保护研究中心”拥有57.1万粉丝，后者机构下的“卧龙大熊猫俱乐部”拥有多达233万粉丝。激进的非正式民间团体“守护大熊猫之声”在其微博上拥有约1万名粉丝。“熊猫”、“潘达皮亚”(以及其他网络媒体)经常在网上直播熊猫。这些直播的数量从几万到30多万不等。网络名人中的熊猫都有自己的微博。其中粉丝最多的是“大熊猫萌兰”，多达6.5万人；一共9只熊猫，粉丝上万。

“熊猫频道”主页

这些数据简单客观。关键是如何评价数据。笔者认为将“猫粉”从外到内分为几个层次是合理的。

“广义的猫粉”是指所有经常使用熊猫视频和图片作为娱乐形式的人。这个群体的延伸不会超过关注“iPanda”微博的人数，大概有几百万人。这个层次就是“猫粉”文化的群众基础。

他们中的一些人对熊猫更感兴趣。虽然“iPanda”提供的熊猫主题娱乐资源相当丰富，但并不满足，然后关注“卧龙大熊猫俱乐部”等熊猫组织的微博。他们也经常观看现场熊猫。他们也很可能会关注更专业的熊猫媒体“pandapia”。这个群体有几十万人。我们不妨称之为“稳定猫粉”。

不仅如此。有的粉丝不仅把熊猫作为消遣，还密切关注熊猫的福利(其实主要是圈养的熊猫)，经常了解有关熊猫的知识和信息，积极参加“熊猫圈”的各种活动。这个群体至少有几千人，有可能达到几万。这群人可以称之为“正猫粉”。

当然，“猫粉”需要不断“吸猫”。不像普通宠物，没有人能在家养熊猫。所以，“云吸猫”起着决定性的作用。除了“熊猫”、“熊猫粉”等熊猫媒体渠道，一些“猫粉”还经常自发去熊猫机构和动物园拍摄熊猫，然后在微博上发布熊猫的照片和视频。有的相当于“猫粉”的大V。这些人粉丝多，对整个“猫粉”圈的舆论引导能力强。这群人可以称之为“核心猫粉”(相对于粉丝站的“站姐”)。

“猫粉”日益增多。其实有专门的网络传播机制来推广熊猫文化。这个机制的主要平台是新浪微博，中心是央视的“熊猫熊猫频道”。目前微博的“央视新闻”拥有8400多万粉丝，平均每月发布12条熊猫主题微博(2019年前5个月61条)。“央视新闻”大力推广熊猫“卖萌”视频，不断带领粉丝上其熊猫频道，“iPanda”则进一步带领粉丝上“pandapia”和熊猫组织的微博。同时，微博平台还提供了“超话”的形式，非常方便的分流那些对几百个熊猫超话上瘾程度更大的粉丝。

“微博+熊猫频道”这个“信号频道”有很强的传播力。据笔者个人记录，从2018年1月底到2019年6月初，在大约16个月的时间里，“iPanda”粉丝数从472万增加到981万，整整翻了一番。同期卧龙大熊猫俱乐部粉丝数量也从130万增加到233万，增长79%。但这样的数据主要反映了“广义猫粉”的增长趋势。

值得注意的是，“pandapia”的微博粉丝数量增长相当缓慢。同期它的粉丝只从17万增加到18.2万。虽然“pandapia”除了微博还有其他传播方式(尤其是bilibili网站上的直播和带颤音的短视频)，但这个数据还是提醒我们，很有可能“稳定猫粉”的数量并没有同步爆炸。

熊猫官方微博的粉丝数量并没有快速增长。同期，成都大熊猫研究基地的粉丝数量从30万增加到47.6万，而中国大熊猫保护研究中心的粉丝数量仅从56万增加到57.1万。如何解释这种现象？可能是因为“稳定猫粉”的增长速度确实低于“广义猫粉”，也可能是因为熊猫组织官方微博的传播能力明显下降(此处未显示)。

总之，位于熊猫文化外围层面的微博粉丝增长迅速，而“pandapia”与熊猫组织官方微博之间的粉丝增长率较低。明显的差距应该反映出“广义猫粉”的增长速度远高于“稳定猫粉”的事实。总体来看，估计公众对大熊猫的关注度在不断提高，但“广义猫粉”向成熟粉丝深化发展的速度依然有限。

“猫粉”人群的结构

“猫粉”群体的结构更难分析。我们不可能获得直接的数据，只能用间接的方法去推测。

性别结构。很容易观察到“猫粉”是一个高度女性主导的群体。他们的基本话语说明了这一点。一般来说，活跃的粉丝称自己为熊猫的“妈妈”和“教母”。这种话的频率比正面人物高很多。个人估计，在“正猫粉”这一组中，女性的比例应该在95%以上。

年龄结构。主观上，“猫粉”的典型年龄在20 ~ 40岁左右。有的是大学生，但没有突出的低龄化倾向。这种年龄结构也符合“婆婆粉”的整体定位。

形成一个时期。首先，“猫粉”现象主要是网络传播的产物。虽然大熊猫粉丝已经存在很久了，但所谓的“猫粉”文化主要是一种网络文化。可以肯定的是，熊猫频道“iPanda”是2013年8月推出的，所以整个互联网和熊猫文化普及的过程应该只持续五年多。

其次，我们可以根据熊猫在网络名人中的“等级”分布来推测。熊猫每年春夏出生，同年出生的熊猫一般被称为“a级”。熊猫最“吸粉”的时期是在婴儿期(尤其是2岁之前)，而“吸粉”的高峰期一般是出生的那一年和次年。目前25大熊猫话题中，2015年5只，2016年8只，2017年和2018年3只，其他年级不超过1只。可见，2015年以来(尤其是2016年以来)是“猫粉”人群形成的高潮。

地域分布。既然熊猫文化主要是一种网络文化，理论上“猫粉”可以传遍全国(甚至全世界)。但这并不意味着“猫粉”的空分布相对均衡。这是因为熊猫空的分布是不平衡的，要想成为“核心猫粉”来引导“熊猫圈”，就必须考虑“观猫”的运输成本。

不能算“猫粉”的住处，但可以算网上名人里熊猫的住处。在此基础上，我们可以估算出“猫粉”聚集的位置。同样，目前排名前25位的熊猫超华，多达16只长期生活或曾经生活在成都(及其郊区都江堰)；在成都附近，雅安至少有7个，卧龙至少有3个(重复计算)。由此可见，成都的确是当之无愧的“熊猫之都”:不仅是熊猫数量最多的城市，也是熊猫公园数量最多的城市(成都基地、都江堰熊猫乐园、熊猫谷)，是网络名人中熊猫数量最多的城市，是熊猫媒体和“猫粉”文化的中心城市。

除了四川，网上名人熊猫最多的城市是北京。在前25只熊猫中，有5只属于北京动物园，它们的排名集中在前12位。值得注意的是上海(只有一个)和广州(没有)。事实上，上海和深圳一线城市的熊猫数量相当多(上海野生动物园和广州长隆野生动物世界长期饲养约10只熊猫)，但网上名人中的熊猫很少。这背后的原因恐怕是两地“核心猫粉”少，无法形成强大的熊猫文化传播力量。

总之，“猫粉”是一个以年轻人为主的女性青年群体，其文化中心主要是成都和北京。这应该是研究女性的好题目。

“猫粉”活动的平台和形式

现在所谓的“猫粉”本来就是一种网络文化。猫粉最重要的活动平台是新浪微博。芯猫粉主要在微博上发布自己的照片和视频。一般的“猫粉”主要通过微博获取娱乐资源和“熊事务”信息。“iPanda”熊猫频道主要依靠微博平台进行传播。这两个大熊猫组织还利用他们的官方微博作为向粉丝(如果不是普通大众)发布信息的主要渠道。

微博上的各种熊猫话题(指微博平台上的超级话题、兴趣内容社区)是“猫粉”内部各种小圈子的交流中心。目前以大熊猫为主题的超级讲座约有600个。大部分属于一只熊猫，也有一部分是两只或两只以上的熊猫共用的。网上名人中的一些熊猫也同时进行多次对话。据粗略估计，至少有400只熊猫被这些过度谈论所覆盖。换句话说，大多数圈养大熊猫已经“拥有”了自己的话。

大熊猫萌兰的超级话题首页显示6.5万粉丝

除了微博，“猫粉”的另一个主要活动平台是视频弹幕网站bilibili。目前，“pandapia”在bilibili拥有64万粉丝，其直播对“猫粉”影响很大(“熊猫”在bilibili只有28.5万粉丝)。Bilibili的弹幕功能也为粉丝提供了很好的交流方式。百度贴吧的“熊猫吧”，也是一些“猫粉”交流信息的平台。

最近颤音短视频也成为传播熊猫文化的重要平台。根据今年1月29日发布的《2018颤音大数据报告》，成都熊猫基地成为“2018颤音十大热点”第一名。2月5日基地官方颤音号正式上线(见真锤！滚动化身“流量收割机”，2月28日微信微信官方账号推送)。在过去的四个月里(数据来自6月8日)，“大熊猫成都研究基地”颤音号拥有224万粉丝，获得2115万赞。“pandapia”的颤音数已经有一年了，粉丝170万，赞1851万(目前“熊猫”在颤音中的影响力可以忽略不计)。尽管如此，从评论内容来看，熊猫主题颤音的受众基本上只是普通大众，颤音还没有成为“猫粉”活动的重要平台。

熊猫基地被列入“2018颤音热点景区”

值得注意的是，“猫粉”的活动正在超越网络空，逐渐影响到现实社会。最直接的原因是“猫粉”高度关注熊猫的福利，而那些网络名人中的熊猫们的一举一动，早已被密切观察。一旦他们认为熊猫的基本福利已经明显受损(常见情况包括但不限于:场地条件不达标；食物供应的质量/数量不足；缺乏适当的措施；熊猫有“刚性行为”；饲养员工作不当等。)，可以直接向熊猫机构和动物园(以下简称“动物园”)投诉。如果与动物园的沟通被认为无效，一些“猫粉”甚至会利用政府的上访渠道，要求主管部门加强对动物园的监督管理。有时候，个人会通过“突发新闻”向一些新闻媒体提供信息，从而对动物园施加压力。

一般来说，“猫粉”的活跃群体规模有限，但为了维护“心熊”的福利，有时会毫不犹豫地采用相对激烈的表达方式；“猫粉”主要形成于网络空，但对现实社会的影响却日益增大，这是动物园必须认真考虑的重要因素。从根本上说，这是因为“猫粉”照顾的熊猫在现实中是活生生的个体，所以他们的顾虑必然会溢出网络空，他们与熊猫机构和动物园的关系必然充满紧张。

熊猫，“猫粉”与动物园

熊猫、“猫粉”和动物园的关系可以比作明星、粉丝、经纪公司的关系吗？在我看来，有三个特殊性值得考虑。

第一，熊猫不是人，不能直接表达诉求。虽然“国宝”大熊猫是动物园里最特殊的动物，但熊猫和熊猫组织的关系，毕竟是财产和大家的关系。所以“猫粉”对熊猫的维护，根本上只是为了提高动物福利，不存在熊猫自身“利益”的问题。

其次，“猫粉”对熊猫的感情往往从“爱好”的层面发展到了很深的“爱”，但这种感情主要表现为一种母子(女)关系。最热衷的“猫粉”，把自己的“心熊”当成“宝贝”，也就是精神上的“孩子”。他们对熊猫的热爱主要表现在密切关注，而不是实际的物质投入。同时，这种关系是完全单向的，熊猫无法识别。

再次，据笔者个人观察，比较活跃的“猫粉”群体和“饭圈”群体重叠度不高。比较有经验的“猫粉”大多把微博活动限定在“熊猫圈”，很少关注娱乐圈。从这个角度来说，很难说这个圈子是直接从“饭圈”分化出来的。

在我看来，“猫粉”、熊猫、动物园(熊猫机构)三者之间的关系，可以根据不同的场景，用三种不同的社会关系模型来类比。

首先是“粉丝模式”。在这种场景下，粉丝把网络名人熊猫当成大明星，密切关注“心熊”的一举一动，甚至通过发布照片和视频、播放名单、抽奖等方式提高熊猫的关注度。熊猫不仅为粉丝提供了消遣的素材，也成为鼓励和安慰人们的精神榜样。比如北京动物园的明星孟兰，一直被粉丝们认为聪明、懂事、乐观开朗。

第二种是“父模型”。在这种场景下，“猫粉”把熊猫当小孩，而动物园就相当于学校(其实“幼儿园”也是熊猫组织采用的话语)。当然，家长非常关心孩子在学校的情况:如果学生在学校养成了一些不良习惯，家长可能会向学校投诉(以“猫粉”的形式，要求动物园加强对熊猫的“行为训练”，并及时纠正)；如果学校涉嫌严重侵犯学生权益，家长不得不发起投诉和抗议(以“猫粉”的形式抗议动物园“虐待”大熊猫)。

三是“医患模式”。在这种场景下，“猫粉”要么认为动物园未能及时发现和治疗熊猫疾病，要么认为兽医治疗效果不好，甚至是“医疗事故”，所以会向动物园投诉。既然“猫粉”把熊猫当亲人，这一幕的矛盾自然相当尖锐。如何避免严重的“医患冲突”已经成为熊猫组织的一项重大公关任务。

总的来说，在某些场景中，“猫粉”的表现与“饭圈”类似，但“粉丝模式”对“猫粉”文化的解释力毕竟有限。

“猫粉”的统一

“猫粉”是一个紧紧围绕熊猫团结在一起的群体吗？从某种意义上说，他们可以说是一个团结的团体。这集中在两个方面。

第一，“猫粉”有一个共同关心的问题，那就是大熊猫的命运和它的福利。大多数“猫粉”不仅关心自己的“心熊”，还关心所有的熊猫。当一些熊猫的福利被认为受到严重侵犯时，它们经常互相支持，甚至加入到抱怨动物园的行动中。

值得指出的是，“猫粉”虽然主要关心圈养大熊猫，但并不是对野生大熊猫无动于衷。虽然圈养大熊猫的种群延续是熊猫娱乐和“猫粉”文化持续发展的前提条件，但大多数“猫粉”尊重熊猫作为野生动物(动物园内)的基本特征，高度认同对野生大熊猫的保护。他们强烈反对主动收购野猫来补充圈养种群。甚至可以说，他们普遍怀有浪漫的乡愁，向往野外的“自由”。

其次，“猫粉”形成了相对稳定的话语体系。下表只列出了“猫粉”的一些常见表达方式。这些术语中，有的是这个粉丝圈的“行话”，有的是动物园的专业术语(比如“血统号”)，有的是熊猫组织的惯用方法(比如“钓鱼猫”)。

猫粉常用词汇简表

从上述常用表达来看，“猫粉”的话语既有网络文化的特点，又接受了熊猫机构的一些科普专业知识。显然，这种话语体系具有双重性。这种双重性是由“猫粉”文化的传播机制造成的:一般的“猫粉”主要是通过网络亚文化的小圈子获取有关熊猫的知识和信息，而这个小圈子(主要由少数“核心猫粉”和高级“猫粉”引导)有选择地接收熊猫机构(专业人士)的一些信息。

“猫粉”对熊猫和熊猫组织形成了一套稳定的共识。由于上述“过滤”效应，小圈子内的共识是自辩自容的。专业研究人员的意见未必能直接传达给广大“猫粉”，熊猫机构也很难获得他们的充分信任。总的来说，“猫粉”的根本立场是群体自身对熊猫福利的判断。他们不得不依靠熊猫组织，但他们经常质疑它的“专业解释”。

从另一个角度看，熊猫组织和“猫粉”都是靠熊猫而存在的，但各自都有一套关于熊猫的话语；这两套话语既有实质性的交叉，又有很强的竞争性。当然，熊猫组织的工作人员觉得自己也是熊猫的“粉丝”，对熊猫真正“负责”。但他们在“猫粉”眼里并不是“猫粉”，而是所谓的“机构”。

“猫粉”辨析

“猫粉”已经发展成为一个共同关注的群体，形成了共同的话语体系。那么，他们是“铁板一块”吗？既然“猫粉”的根本立场是熊猫的福利，那么他们的团结自然取决于他们是否认为熊猫的福利是完全一致的。总之“猫粉”的关系取决于熊猫之间的关系。

几乎所有的圈养大熊猫都属于中国，中国的圈养大熊猫绝大多数属于两个大熊猫机构，即中国大熊猫保护研究中心(现在约占52%)和成都大熊猫研究基地(约占35%)。在养殖、养殖、贷展、国际交流等方面，两个机构相对独立。在熊猫日常生活的方方面面，无论是场地条件、食物供应还是育儿方式，两个机构都有自己的一套安排。更重要的是，两个机构的熊猫几乎实际上形成了两个种群:在一个种群内，熊猫要么是亲戚，要么是潜在的亲戚。交流上也有一些不同:《iPanda》基本上是把注意力放在两个机构的熊猫上，《pandapia》则侧重于成都基地的熊猫。

当然，大多数“猫粉”喜欢的都是熊猫，或者熊猫本身(不是熊猫组织)。然而，这两个机构之间有明显的区别。客观上很多“猫粉”会有所偏向，或者更关注基地或者中心的熊猫。对于两个机构的条件，他们也有自己的评价，然后形成了一些模块化的认识。既然他们的熊猫有自己的“烦恼”，并不总是“忽冷忽热”，那么他们的热心粉丝自然也就有了一定的距离。

更突出的分化现象表现在“家”的粉丝之间的关系上。热心的“猫粉”往往有自己的“心熊”，并有意与之建构一种精神上的亲缘关系。既然每个人都是熊猫的“妈妈”，他们就彼此建立了一种联系，共同构成了这个“家”的粉丝群体。各种“家”的粉丝用超话交流信息，分享同一个声音，有时还一起捧彩票，甚至一起举办线下活动(比如熊猫生日聚会)。当熊猫面临“困难”的时候，这个家庭的粉丝应该努力为“心熊”的福利发声。

再者，既然人与人之间的关系一定要充分考虑亲缘关系，“猫粉”自然也要充分考虑熊猫之间的亲缘关系。赞同同一个网络名人熊猫的粉丝，往往认为自己有责任同时照顾好自己的全家。比如，孟兰的粉丝很关心她妈妈萌萌和她的双胞胎姐妹(孟思/孟宝，吴萌/吴萌)，把“孟佳”当成一个。青青(昵称为“满岳煤”)的粉丝们不仅关心他们的孪生姐妹冰冰(昵称为“满岳碳”)，还关心整个“姚家”(青青冰冰的母亲是姚曼)。在这种情况下，“一熊”的粉丝群体有很大程度的重叠。

熊猫之间的血缘关系也会直接影响“家”的粉丝之间的关系。比如，齐一和祁果是祁源的双胞胎女儿，富顺和富莱是“祁源”的侄子(他们的母亲祁福也是祁源的女儿，也就是“祁源”的妹妹)。齐一、启国、启福、富顺、富莱都是网络名人，粉丝很多，这五个家庭的粉丝都认同启源的家庭，合称“齐家”。小“家”和大“家”是有区别的，主要看熊猫之间的血缘关系。当某个“家庭”的粉丝在为自己的“心熊”呐喊的时候，所有关系密切的“家庭”的粉丝一定要积极响应，一起互相扶持。

“猫粉”往往围绕“心熊”发展出不同的圈子，熊猫的网络名人度很大程度上反映了粉丝群体的消长。知道熊猫网红程度最直观的方法就是超话排名。这个排名最直观地反映了一只熊猫的知名度和传播力，而这又取决于它的粉丝数量和活跃程度。目前大牌熊猫已经拥有数万粉丝，上亿阅读量，可以说是彻头彻尾的“流爱豆”。

网上名人中部分熊猫的超音数据

然而，在这个“盛典”的背后，普通的熊猫和冷门的熊猫依然被冷落。他们的超话只有几百几十个粉丝，很少有人贴吧。其实有的熊猫连自己的超级字都造不出来。超话的忽冷忽热，生动地反映了网络文化中熊猫之间的巨大差距。比起网络大明星粉丝，喜欢普通熊猫的粉丝当然有自知之明。

猫粉文化的未来

经过研究人员几十年的努力，大熊猫的人工繁育技术已经相当成熟，圈养大熊猫的数量正在迅速扩大。野生大熊猫栖息地保护取得巨大成就，野生大熊猫种群也充满活力。可以说，在生态、动物学、兽医学方面，大熊猫保护工作取得了长足的进步。

与之相比，熊猫与人类、熊猫与社会都出现了新的问题。随着熊猫文化互联网的快速发展，“猫粉”文化已经成为一个突出的现象。“猫粉”不仅是熊猫文化的积极推动者，也是熊猫机构和动物园的尖锐批评者。在后者眼里，“猫粉”不仅是最关心熊猫的同路人，也是不可避免的麻烦制造者。

我们很容易产生这样的疑问:为什么会有“猫粉”这种奇怪的人？为什么动物中只有大熊猫有这样的粉丝文化？

仔细想想，“猫粉”的生长发育是很自然的。这是很多因素的必然结果。第一，大熊猫被公认为世界上最可爱的动物之一，天生具有超强的“吸粉”潜力。其次，熊猫是珍稀野生动物，不能沦为私人宠物，所以天生具有公共属性。第三，熊猫的政治地位非常高，被公认为中国的“国宝”，自然容易引起公众的好奇和关注。第四，保护大熊猫是中国的一项长期政策，已经成为生态文明建设的一面旗帜，所以弘扬熊猫文化符合舆论的主旋律。试想，什么样的动物可以同时具备这么多特殊条件？“熊佳”是无敌的、可爱的、稀有的、珍贵的。受到国家的高度重视，得到媒体和机构的大力推动。自然是最适合“大家一起爱”的“爱花豆”。“卖萌报国”的使命，可谓“当熊”！

作者从根本上看好熊猫的未来。但是作为这种明星动物的粉丝群体，猫粉是否也会有乐观的未来？能否发挥建设性作用，引领动物福利和动物权利思潮，成为促进中国动物园健康发展的好帮手？他们会把对熊猫的热爱扩大为对大自然的热爱，成为自然保护事业的盟友吗？

还有，现在基于微博平台的“猫粉”文化有没有可能被基于新网络平台的“猫粉2.0”文化(比如颤音)所取代？可以肯定的是，无论未来的“猫粉”如何活跃，“卖萌为国”的熊佳，永远不缺粉丝。