池塘生春草 池塘生春草——名家笔下的千秋典故

市区楼上水池和春草池的航拍照片。杨冰洁

这座城市的实验中学广场校园里还有一个传说中的春草池。

这是一个发生在温州的诗歌故事，也是一个流传千年的文化典故。

韩愈、刘禹锡、陆游、杨万里、朱、文天祥、赵孟頫、刘伯温、张、蒲松龄、袁枚、曾国藩...

历代有成千上万的名人竞相在诗歌中引用模式，使其能够衍生出各种意义和道德意义。

南朝谢灵运梦中的诗歌

南朝宋京平元年，永嘉太守、中国山水诗鼻祖谢灵运拜年，春出《山野胜甲郡》市区吉谷山麓园。他在池边用水照了照，望天，回到县治西堂，构思了一首诗《登池上楼》。前半句说:

潜水和奉承，洪飞响起遥远的声音。薄云以云浮为耻，居川沉深。道德智慧很难进步，但退耕还林很难。为鲁奔走，靠穷海，卧靠空林。毯枕对季节气候一无所知，是一时一瞥。听着海浪，抬起眼睛，看着海浪。场景一开始，风变了，新的太阳变阴了。

然而，冥想的后半部分一整天都写不好，当我睡着的时候，我突然梦见了我的弟弟，谢惠连，一个神童诗人。灵感来了，突然“池塘里长春草”，于是我顺流而下:园柳成了鸣禽。奇奇伤歌，感楚音。永生容易，远离他人难。是不是古代举行演习，今天没有无聊的迹象。

这个神奇的故事记载在谢的《家书》里:“每一对游艺中的慧莲都能得到一句好的语言，然后在永嘉西塘，想诗是不可能的，睡着的时候突然看到慧莲，就是‘池塘里长春草’，所以说‘此语有天助，非吾语’。”《中国第一部诗歌批评专著》、《南朝梁诗集》等都引用过。，从此影响了后世无数学者。

唐代

李白杜甫白居易

《登楼池塘》作为中国山水诗的代表作品，其中有一副“春草长在池塘，园中柳变鸣鸟”的优美对联，其背后的梦里有一个神奇的故事，注定要从原籍温州走到全国，演变成一个流传千古的文化典故，脍炙人口。

在诗歌兴盛的唐代，诗人李白一生仰慕谢灵运，多次引用这段代码。他曾经在送哥哥的时候写过一句诗“我家是一匹额头雪白的小马，离主人很远”。又是一天，当我为了一个梦想你的时候，我配得上池塘里的春草。“我曾经在哥哥的诗里提到“梦见池塘里的春草，让我高价爬楼梯”。

诗圣杜甫游览成都寺院，写道:“野寺清于江，山满花竹。诗要有天助，我要春游。”这个“上帝的帮助”意味着谢惠连的上帝的帮助。

唐代另一位大诗人白居易，梦见哥哥白行健，醒来写诗。自然，他也填进了这个温暖的典故:“天气好，水清，他一个人在桥边唱歌。池塘草绿无好句，春窗梦惜。”谢惠连给阿莲起了个绰号，阿莲被提升为兄弟或亲戚。举个例子，白居易送弟弟的新作，他回了一句“春草昨日生池塘，阿联新诗好”，意思就是新作出来了。

宋朝

苏梁辛弃疾

北宋大文豪苏轼用词如临江仙的“酒吧清，春草满塘”，弟弟苏辙的“塘草初长梦，村缇萦才满意”，工整优美。此外，他的老师欧阳修，他的政敌王安石，他的师傅黄庭坚也相继使用。

北宋和南宋之间，有诗人和批评家觉得自古以来就有无数人写诗，但很难学会禅定和禅定，很少有人能写出一副完美的对联。只有“春草塘”这句话流传下来惊天动地。

南宋时，辛弃疾(与苏轼合称“苏信”)在《水调歌头醉音》的《商阙》中使用:

我喝醉的时候，坐着别动，听我说。池塘里的春草从未停止，高大的树木变成了鸣禽。鹅刚开始在河上飞，蟋蟀来到床下。谁要做饭，山水有清声。有多少欢乐，歌有多长，酒有多浅。今天不如从前，但也不会是今天。闲着的时候，就得自得其乐。良宵可教坐烛，惜阴。白发这么短，黄菊倩是谁？

而状元陈亮在蓝宝石案下阙使用:

在武陵溪的桃花路上，可以看到牌子，匆匆骑行。嘶入夕阳草渡。在阅读窗下，在钢琴石上，有一个引人入胜的地方。冉冉春天将来临，空写一句池塘梦。黄狗书什么时候来？辋川灯歌，敬酒，半夜雨前灯。

猫和苏欣都是豪放，但字挺婉约，和清新帅气的谢一句完美搭配。同样婉约的还有南宋江湖派大宗师戴复古的《春末》:“池中少蛙渴雨，院中无人长。午后枕非春草梦，花悄茶煮。”蝴蝶梦、黄亮梦、柯南梦，诗人唯一的梦是春草梦。

南宋末年，词坛出现了“宋末四大家”，其中张炎有一部名作《南浦春水》:

浪暖绿，燕子来。知道的是苏娣。鱼圆无浪，转红笑难扫东风。石桥断蒲，柳留小舟。回头看池塘，像是梦中的小草。

而云从空山中流出，每年都要清洗，所以花闻不到味道。辛陵出生的时候，古村路，我还记得我去过。剩下的感情是无边无际的，茂林现在安静的唱着。刘郎回来后，小溪上有很多桃子。

谢灵运写温州塘春草，张炎写杭州西湖春水。顺便说一下，他在最后一句话里加了一句谢谢。这种一厢情愿的想法为他赢得了“张春水”的绰号。

金源明

元好问倪瓒汤音

去年4月28日，笔者在《温州日报》地方版上提到“风月楼在，塘草自泉——历代诗人称之为谷山”，金的好问题用了“塘草春生，五字万古新”的评价，自诩“塘草春生”成了一句不朽的佳话。

元代画坛有四大宗师，其中倪瓒兼修诗文。早年富贵优雅，晚年是一条船，漂浮在江湖。正因如此，名著《人月圆》充满了悲恸:

惊讶的回想起当年的梦，桑榆南进。画屏云，塘春草，无限魂。

旧居应在，梧桐盖井，柳藏门。闲空老了，孤独了，听着雨声，照亮了江村。

从《梦》、《塘春草》到《柳》，谢客之诗不言而喻是隐。

明代“江南第一风流才子”唐寅画的《梦的素描》，是著名学者陈继儒写《小窗物语》时偶然收藏的。陈继儒出生时有三个儿子，分别叫陈梦莲和陈梦松，他们出生时都梦见荷花和松树。只有第三个儿子出生时没有梦想，但他得到了《梦的素描》。陈继儒灵机一动，高兴地说:“这不是做梦吗？今天，玉子继续为谢佳兄弟唱《塘春草》一句，并不辱此画。”所以就取名陈，而这个陈家就像是半个谢家一样。

这个典故甚至传到了国外。日本室町江户时代，有僧人写过劝学生学习的前七大奇迹:“年轻人学习难，人老了，一寸光阴不容等闲。我没有实现池塘里春草的梦想，舞台前的树叶已经在秋天响起来了。”不知怎的，人们误解了伟大的学者朱·把它写成了一本语文教科书。

清朝民国

曹雪芹南怀瑾

中国四大古典小说中的《红楼梦》出现在清代，诗歌会上到处都是。简直就是曹雪芹的讲故事系列诗。小说叙述大观园建成后，恰逢贾元春公主回家吊唁，于是她写了一篇论文，请鲍岱柴进写诗赞美园中美丽的亭台楼阁。

宝玉一展诗艺，便为元作了《清分》:

花园里杂草丛生，罗雪帮助粉房。软软的衬着春草，软软的拖着一缕清香。轻烟败于曲径，冷翠坠回廊。谁说池塘音乐，顾颉有一个长期的梦想。

最后一句也用了春草塘码，表面上说是，但潜台词其实是希望贾有个长梦。不幸的是，即使是繁华的红楼，也终将苏醒。

清末民国八指和尚擅五律，《春草》诗联“入西塘梦，严重伤南浦情。烧痕渐消，凹痕犹存”，分别用谢灵运的《西塘梦》和江淹的《别府》，“春草明，春水流。送你去南浦，你会受伤的。”典故都是为了引经据典而精心摆放的。

1947年，最后一次回乡的南怀瑾，从家乡乐清店后村到泰州黄岩看望宗族，因姐姐要诗而唱:

风前微笑问归期，春草塘饶梦思。看着有点泥的双燕子，画廊无言以对了很久。

四十年后，他避居美国，隔海收到家乡朋友的祝寿诗，被深夜感动:“山河没有理由不改变生活，春天草塘的故乡。退潮，沙平捞，太阳斜，风暖，牧场归棚。普通的老夫妇有很多不同的世代，回忆童年，惋惜今生。风景已经老去，红尘梦更是震撼两倍。”再一次用春草池塘寄托了我深深的故乡情怀。

来源:温州日报

南方航空公司/照片