少林寺不仅是中国武术的发源地,也是禅宗的祖籍。尤其是中国武术故事流传以后,少林寺闻名于世。但近年来,在释永信的带领下,少林寺收到了褒贬不一的评价,包括他会不会表演武术。
随着市场经济的兴起,佛教的静地少林寺开始逐渐商业化。一旦实行票制,就会引起很多人的反对,这也是施永信作为主持人最受诟病的地方。但是,我们也必须从文化旅游发展的角度来思考。如果少林寺不收门票,那么少林寺的日常开销应该从哪里来?作为旅游文化的收入,即使少林寺本身采取不收门票的制度,当地政府还是会强制发展,因为一个地方的文化旅游真的可以带动当地经济更好的发展。
其次,人们对施永信有意见,因为他不会武术。1981年去少林寺,但当时少林寺条件很艰苦,只有几栋破旧的房子。作为一个80年代的普通少林弟子,施永信开始入门的时候肯定练了10年左右的功夫。所以,不管我们在哪里说话,他都会一些武术。很难说他练到了什么程度。
但是少林寺本来就是一个安静的吃饭斋戒念佛的地方,不是专门的比赛场地,所以施永信会不会成为武术家并不是很重要。
他参加过一些综艺节目,并当场回答了类似的问题。当时的主持人是李湘。当被问到他的武功时,他说他学过武术,对武术非常着迷,但他也承认自己后来成为少林寺的住持,有很多行政事务。武术作为一种爱好和兴趣,逐渐被搁置。另外,作为少林寺方丈,他不会亲自指导少林弟子练武,因为少林寺本身就是一座佛寺,不是武馆。
也有一些无聊的网友认为施永信肥胖,武术参与者的身体体征不太一致。然而,闪光的不都是金子。比如众所周知的洪金宝,不算轻,甚至肥胖,但谁能说他不会武术呢?
在释永信的带领下,少林寺的确比以前更出名了,但也引起了很多网友的不满,他们认为少林寺已经成为世俗中的名利场,但释永信也否认了这一点。在这样一个合作交流的环境下,如果少林寺不宣传自己,不弘扬自己的文化,既然隐藏在深山老林中,我们对少林寺作为佛教文化的理解和传承肯定是有缺陷的。同时,施永信一直积极融入社会,积极参与社会慈善事业,养育了很多无家可归的孤儿,这也符合佛教普遍存在的理念。在他的领导下,少林寺发展迅速,内部管理井然有序,从无人问津到闻名天下。没有人能抹去释永信对少林寺的贡献。
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