廉泉让水 【湘纪话廉⑧】贪泉与廉泉

《吴金·尹稚书》记载了一个关于贪泉的故事:东晋名臣吴隐之在出任广州府刺史时，遇到了一个山泉。当地人把这个春天叫做“贪婪之泉”，据说只要喝了这种水，人就会变得贪婪。吴隐之把它打发走，走到泉水边，用手喝了下去。他对家人说:“要防止贪婪的发生，关键是要让你的心不受干扰。经常有人说岭南官员会失节，我知道原因！”吴隐之还写了一首诗:“古人云此水，怀万贯。试图让齐一喝酒并不容易。”

广州市番禺区馋泉遗址

原来，金晋时期，政府动荡，官场腐败。广州四面环山，出奇珍异宝。“一件宝贝可以用好几代，但是疫情多，人情可畏。”由于远离朝廷监管，当地土人行贿，前往广州上任的刺史已被撤职查办。当即将上任的官员路过城外20英里处的泉水时，他们通常会在这里休息，喝几口山泉水。然而，在这些官员上任后的几年内，许多人成为了富有的贪官。所以当地人传言这个春天叫“贪春”。后来，为了避免贪欲，路过的官员不敢再喝了，即使渴了。

东晋隆安年间，朝廷欲革除岭南之弊，任用吴隐之为龙翔将军、广州刺史、平岳中将。吴隐之上任后，果然不负众望，惩治贪官污吏，禁止行贿受贿，革除陋习，发展生产贸易，大大改变了岭南官员的民俗风情。他诚实克己，勤劳朴实，节俭，坚定不移。他只吃米饭、蔬菜和鱼干，穿粗布衣服。住宅政府安排的豪华窗帘和家具交给仓库保管。有人说他是故意摆架子，其实他还是老样子。有的下属给他送鱼，每次都把鱼刺切下来。他讨厌谄媚之风，训斥他惩罚，婉拒。吴隐之非常注重彻底清洁和节俭。每次领了工资，只留够口粮，剩下的用来救济亲戚和百姓。他的妻子经常依赖家用纺织品。

吴隐之担任广州秘书处多年。他离职回国时，船上还装着他刚到时的简单行李。只有他老婆从广州带了一斤沉香。他看到后，拿出来扔进了河里。《晋书》称他“清节风霜满，人难，君子之美也。身在一个自己想去的地方，却不改变自己的运营，只是一种财富的错误，家人不容易被说服。”晋安帝元兴初年，吴隐之回京后，皇帝下诏提拔他为前将军，给了他50万元和顾谦虎。

历史上不仅有贪泉，也有廉泉。

厉安全位于陕西省汉中市南郑区。古称厉安全、涟水，今称涟水。《水经注·水》载:“贱水出巴陵山，北流连川，水得其名。”与《贪春》相比，《连泉》寄托了人们对清官的期待。《南史》记载了南朝刘、宋时期的一个故事:凉州参与者范柏年，被刺史委派到北京建康拜见皇帝。宋明帝和他聊天时，问范:“广州有个‘馋泉’。凉州也有这样的地名吗？”刘觅问了一句双关语，他的潜台词是凉州是否像金朝的广州一样腐败。范柏年的回答很机智:“凉州只有厉安全、让水、文川、武乡。”刘觅又问:“艾青住在哪里？”范回答:“我卑微，卑微。”范柏年巧妙的回答，既说明他的就业地点民风淳朴，人性卑微，也暗示他在政治上诚实无私。刘觅非常感激他。范柏年后，任凉州刺史，勤勤恳恳为人民服务，平定叛乱。

后来人们用“连泉让水”比喻为官清廉，也用它来赞美风土人情之美。清代诗人黄作宇写过一首《连泉让水》:“世道贪而诡诈，溪难填...身在廉价房，扶持企业范柏年。”

事实上，没有贪婪之源和诚实之源。贪婪和诚实取决于人心，而不是水。贪婪存在于心中，专注来自内心。唯物辩证法认为内因是事物发展变化的根本原因，对事物的发展变化起决定性作用，外因通过内因起作用。一些官员忍不住金钱和美貌的诱惑，在糖衣炮弹的攻击下，他们很快陷入了违反纪律和法律的深渊，而另一些官员则能够摆脱泥淖，喝下贪婪的喷泉，和“清”。变得更强大”。从根本上说，他们“对自己很苛刻”，有坚定的信念。每个人都有欲望，但绝不能成为欲望的奴隶。一个人最大的成就是懂得克制和自律。贪泉、廉泉的故事告诉我们，要先做到心中正直。只有保持内心的正直，才能在天地之间敞开心扉，保持清醒的头脑和正确的道路，保持自己的责任和担当，保持自己的良心和底线。心若正，畏贪恶吗？