伯益 最一位禅让上位的帝王——伯益，也是禅让制的结束，世袭制开始

说到禅宗体系，在历史上影响深远。在古代，生产力极其落后，人类不得不依靠集体力量，共同劳动，平均分配食物才能生存。因此，人们需要选举明智和公平的人作为领导人，领导每个人抵抗外来侵略，进行生产劳动，平均分配食物。退位制度是指在位君主在死前将统治权力交给他人，退位是在位君主自愿进行的，目的是让更多有道德的人来统治国家。《史记》记载的最后一位禅让大师伯夷。

伯夷，又叫白夷、伯茂、菲达，当时他的封地在郭飞，菲达一词更为常见。根据传说，伯夷是黄帝的第四代传人，他的父亲是被称为中国古代四圣的皋陶。春秋战国时期的秦人认为伯夷是他们的祖先。《秦本纪史记》中有记载:“锡伯族是舜的主要动物，动物多有情趣，故有土，姓嬴。”所以秦王室以胜为姓。

《史记》记载，伯夷最突出的成就是协助大禹治水。因治水成功，被舜封为东夷首领，女儿嫁与伯夷。除了治水，伯益还有其他的天赋和成就。因为伯益不仅有控水能力，其他方面也表现不错。这使得伯夷的政治地位和声望在人民心中占有很高的地位。大禹统治时期，伯夷被重用。

相传大禹统治末期，需要选举新的继承人。大家都推荐伯夷之父皋陶为新继承人，但皋陶在继承皇位之前就死于大禹。伯夷是皋陶的儿子，名声很好，所以大家选伯夷为继承人。至于伯夷的正统继承人身份，《史记》、《墨子》都有文字记载。《史记·夏本纪》记载:“乘虚而入，顺其自然。”《墨子·商贤》:“禹居有利于殷方治中，赐政，九州成功。”

关于伯夷的继承问题，历来有两种说法。第一个；《史记》记载，大禹死后，伯夷继位，但各方诸侯更倾向于支持大禹的儿子夏柒，拒绝服从伯夷。伯夷被迫让位给夏柒，然后退到嵇山南麓。第二种类型；竹书的编年史不一样。大禹死后，其子夏柒继位，伯夷与夏柒争执六年后被夏柒杀害。

总而言之。历史在不断地迭代更新，伯夷的后禅制从此停止，开始了四千多年的世袭制。