论语八佾 【中考必考】《论语》之《八佾》

《伯夷》第一章原文孔子说《史记》①，“伯夷②宫廷舞蹈是可以忍受的③，是不能忍受的！”给…作注解

①纪氏:鲁庆氏，即纪。

(2)巴蜀:巴蜀之音为y℃，意为行列。古代一家8人，八家64人。《周礼》规定，只有周天子可以用八家，诸侯是六家，卿大夫是四家，士人用两家。纪氏是郑清，只能用四个女生。

(3)忍:可以忍。说可以忍。

翻译

子曰:“嵇之家，用六十四人在自己院中弹琴跳舞。他有做这种事的心。还有什么不能狠心的？”

第二章原三(1)到“和谐”(2)。子曰:“‘天子是牧牧’(3)，Xi取自三家之堂(4)？”注(1)三:鲁的三个掌权者:史、叔、。他们都是鲁桓公的后裔，也被称为“三环”。②《咏》:《诗经·》中的一篇文章。这首诗是古代皇帝祭祠堂，撤祭时唱的。(3)势均力敌，为天子，:雍二句。相，救命。维度，助词，无意义。毕恭指的是一个附庸。蒋木木:庄严肃穆。(4)厅:接待客人、祭祖的场所。石、、叔叔和也命令乐师们在祭祀完祖先后唱“和”。子曰:“(雍诗中这两句)‘是王公助祭，天子庄严而不动声色地在那里祭祀。’这个意思在你的三观里怎么用？”原孔子第三章说:“人若不仁政，何为礼？人不仁政，你开心吗？孔子说:“一个没有美德的人，怎么能实践礼呢？一个人没有德行怎么用音乐？“第四章是原方林①宗教裁判所的由来。子曰:“好问题！仪式，而不是铺张浪费，更好；损，而非易(2)，宁气(3)。”注①:土生土长的鲁。(2)容易:治理。在这里，我们的意思是葬礼仪式处理得非常小心。说卑微，容易。(3)气:心中悲伤之意。方林问礼的根源是什么。孔子回答说:“你问的问题意义重大。就礼仪的一般情况而言，节俭总比奢侈好；就葬礼而言，与其在仪式上管理每周的准备工作，不如真正悲伤。”第五章写道:“夷狄①有君主，不及朱霞②之死③。”注(1)义弟:古代中原人贬损周边地区，说他们不文明，没文化，不懂得履行礼仪。(2)朱霞:古代中原自诩的华夏民族。(3)死亡:完全没有。古书中“武”字常写成“武”。子曰:“义弟(文化落后)虽有君，无君不如中原诸国。”第六章原嵇之旅(1)在泰山，子曰(2)曰:“女(3)赋能书(4)而？”要说:“不是。”子曰:“呜呼！我曾经说过泰山不如方林(5)？”注(1)旅:牺牲名称。牺牲山川作为旅途。当时只有帝王将相才有资格拜名山大川。(2)尤然:孔子的弟子，生于公元前522年，姓冉邱明，比孔子小29岁。当时他是纪氏的家臣，所以孔子责怪他。(3)女:和你一样，你。(4)救助:乞讨和劝阻的意思。这是指劝诫。(5)方林:见本文第四章的注释。季孙去拜泰山了。孔子对尤然说:“你不能劝阻他吗？”尤然说:“没有。”孔子说:“唉！是不是可以说泰山神不如方林？”第七章原文说:“君子不辩，必杀(1)！②让它起来，喝下去，它的战斗也是君子。”注(1)射击:原意是射箭。这里指的是古代的射击仪式。②“:举手敬礼以示尊敬。子曰:“君子无争。如果有，那就是射箭比赛。比赛中，先互相鞠躬，再上场。拍完之后，他们互相鞠躬然后退场，然后去大厅喝酒。这是君子之争。"

第八章，夏紫问，“‘巧笑倩Xi，美眸盼Xi，以为是艳光四射。’。(1)是什么？”孔子说，“画马后炮②。”他说，“仪式结束后？孔子说:“如果你开始把生意给给你的人，你只能说诗。”注①乔孝谦Xi，美眸盼兮Xi，以为艳丽Xi:前两句都在《诗经·冯伟·硕人》。听起来像安琪，笑起来很美。Xi，一个粒子，相当于“啊”。希望:眼睛黑白分明。华丽文艺。(2)画后:画，画。素色，白色背景。(3)创业者的事业，也是创业，是激励。对我来说，孔子指的是他自己。商，著名商人。夏紫问孔子:“‘笑起来真好看，美目明亮，用素粉打扮。“这些话是什么意思？”子曰:“此谓先有白底，再作画。”夏紫又问:“那么，是不是仪式也是后来者？”子曰:“商，你真能激励我。现在我可以和你讨论诗经了。”第九章原文为:“李霞可说，①不足②也；尹可以说出来，但宋③还不够。文献(4)不足。够了，那我就可以征收了。”注(1)齐:春秋国名，于霞后裔。在河南省祁县这一带。(2)标志:证明。(3)宋朝:春秋时期国名，商汤后裔，位于今河南商丘地区。(4)文学:文学是指历史经典；献，指贤者。孔子说:“我可以说夏朝的礼法，但是(其后裔)齐国不足以证明我的话；殷朝的礼法我可以说，但宋国(其后裔)不足以证明我的话。这是由于缺乏书面材料和熟悉李霞和李因的人。如果足够的话，我可以得到证明。”第十章原文说:“如果我被灌溉过(2)，去世了，我就不想看(3)。”注(1):随着d的声音，在古代，只有皇帝才能举行非常隆重的祭祀祖先的仪式。(2)斟满:仪式中第一次献酒。(3)不想看:不想看。孔子说:“我不想看第一次献酒的仪式。”第十一章，原文，或者问题①，孔子说“我不知道。知道说话人在人间，就像给朱斯看(2)！“把你的手指指向它。注(1)说:“说”，理论、道理、规定。蜀论是指关于蜀祭祀的规定。②史竹思:“思”指后面的“张”字。有人问孔子举行祭祀的规矩。子曰:“不知。知道这种规定的人，会像把这个东西放在这里治理世界一样容易！”指着他的手掌。第十二章:献祭就像在那里，向神献祭就像在那里。子曰:“吾不祭，吾不祭。“祭祀祖先就像祖先真的在我们面前，膜拜上帝就像上帝真的在我们面前。孔子说:“我不亲自参加祭祀，就像不举行祭祀一样。”在第十三章，王问(1):“有什么比在奥国(3)比在火炉(4)更有吸引力？”孔子说，“不然。在天堂里有罪(5)，没有祈祷。”注①王:的大臣当时是医生。(2)奉承:谄媚、巴结、谄媚。(3)奥地利:这里指的是房子西南角的神。(4)灶:此指灶神在灶边做饭。(5)天道:用天道来形容君，说天道一次是合理的。王问:“(人说)谄媚灶神不如媚神。这是什么意思？”孔子说，“不是这样的。得罪了天，就没地方祈祷了。”第十四章写道:“周建①在第二代②，他抑郁③。我是周的。“注意(1)监督:发音Jin，意思是向别人学习。(2)第二代:此处指夏商朝。(3)阴郁:文采和好看。丰富，意义丰富。孔子说:“周朝的礼仪制度是借用夏商朝的。多多彩啊。我遵循周朝的制度。“第十五章原文进祠堂①，万事问。或者说“是什么？(2)男人的儿子懂得礼貌吗？进入祠堂，问清一切。”孩子听了，说:“这是礼貌。“注①祠堂:君主的祠堂。鲁国祠堂，即周公旦庙，是鲁国用来祭祀周公的。(2)蜀:春秋时期陆的地名，读作“瓯”，今山东曲阜附近“智民之子”指孔子。孔子到了祠堂，什么都要问。有人说:“谁说这个人懂礼貌？他去祠堂，什么都要问别人。”孔子听后说:“这就是礼！”第十六章原文说:“如果不能拍主皮①，那是因为你们实力不同②，古道也是。“注意(1)皮肤:皮肤，用好的皮肤做成的箭靶。(2)家庭:年级。孔子说:“射箭的比赛不是为了穿透目标，因为每个人的力量是不同的。自古以来就是如此。”第十七章:子贡要讲牦牛(2)的烁(1)。子曰:“施也！我爱绵羊，我爱仪式。“注(1)新月:新月，农历每个月的第一天是新月。按照古代的制度，每年秋冬，皇帝都会把第二年的历书颁给诸侯，并通知他们每个月的第一天。(2)让羊:让羊，音x √。让羊，活羊祭祀。(3)爱:珍惜。子贡提议每个月初一把祠堂里用的活羊处理掉。孔子说:“给，你珍惜那只羊，我却珍惜那份礼物。”第18章原文说:“当你做到最好的时候，人们会觉得你在奉承。孔子说:“我完全按照李周的规定为君主服务，但别人认为这是奉承。”第十九章原文丁公①问道:“你的特使，大臣是国王，是什么？孔子对他说:“你的使臣谦恭有礼，你的大臣对你忠心耿耿。”注①:，姓宋，必谥号。他从公元前509年统治到公元前495年。鲁·问孔子:“君主如何指挥他的仆人，他的仆人如何为君主服务？”孔子回答说:“君主要按照礼仪的要求指挥臣子，臣子要忠心耿耿地为君主服务。”第二十章写道:“关雎①，喜而不淫，悲而不伤。”注(1)《关雎》:居，声jj。这是《诗经》第一篇。这篇文章写的是一位绅士对一位女士的“追求”，思念时辗转反侧，牵挂着自己的梦想，和朋友们在婚礼的钟鼓上的欢乐。子曰:“关雎诗喜而不放荡，悲而不悲。”第二十一章，原丧社①宰我，宰我②说:“人用松，殷人用柏，周人用栗，曰:使人战栗③。”孩子听了，说:“你不说你做了什么，就不用说了。既往不咎。“注(1)社会:土地神，供奉土地神的庙宇也叫社会。(2)杀我:给我一个名字，给我写一个字，做孔子的学生。(3)震颤:恐惧和颤抖。鲁哀公问我土地神要用什么树来杀我，回答说:“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗树。用栗树就是让人发抖。孔子听后说:“不要提你做过的事，不要劝阻你做过的事，不要追求已经过去的事。”第二十二章原文说:“管仲①有个小装置！”或者:“管仲节俭？”他说:“关家有三回(2)，吏治不取(3)。怎么才能节俭？”“可是管仲懂得礼貌？他说:“邦君树塞门④，关树也塞门；邦俊和关氏有矛盾(5)。管事知礼，不知礼？”注①管仲:关吴，齐国人，春秋时期法家的开创者。帮助齐桓公成为诸侯霸主的齐桓公总理于公元前645年去世。(2)三回:相传是收集钱币的三宝。(3)拍照:并发。(4)树门:树竖立。堵门，在大门口筑起一道短墙，把里外隔开，相当于屏风、照壁等。(5)反屈折:屈折，发音di à n .古代君主招待他国君主时放空杯酒的陶制平台。子曰:“管仲才华真小！”有人说:“管仲节俭吗？孔子说:“他有三件豪华的藏金珍宝。他家的管事也是一个人而不是兼任。怎么才能谈节俭？那人又问:“那么管仲知礼么？”？孔子答道:“国君门口有照壁，管仲门口也有照壁。君主会见他国君主时，班里有摆放空酒杯的装备，关中也有这样的装备。如果管仲知道礼，那还有谁不知道礼呢？”第二十三章原子语(1)鲁大师(2)乐曰:“若知之，亦可始，(3)若也；从(4)来说，纯(5)是喜欢的，(6)是喜欢的，(7)是喜欢的。”注(1)语言:读音于，讲述，动词用法。(2)大师:响亮而有调性的Tà i .大师是乐官的名字。(3):声音xρ。意味着团结，凝聚，协调。(4)From:zhong音表示放纵和展开。(5)纯粹:美好和谐。(6)彝语:Ji m: o，音节分明。(7)扣除:连续。孔子对鲁国乐官说关于奏乐原理:“奏乐原理可知:开始奏，各种乐器齐奏，声美；继续展开，悠扬悠扬，音节清晰，连续，终于完成。”第二十四章原印(1)请看，说:“至于君子，我要看。“参见转自②。他说:“二儿子和三儿子为什么要服丧(3)？世间长久无道，天以主人为木④。“注(1)仪章:仪是地名，位于今河南省兰考县。海豹，是守卫边疆的军官。(2)从观者的角度:陪同的人看到了他。(3)流失:流失，这里指的是官职的流失。(4)木铎:木舌青铜钟。在古代，皇帝颁布法令时，他摇一摇以聚集观众。这个地方的总督要求见孔子。他说:“我从来没有看到任何绅士来这里。“孔子的随从带他去见孔子。出来后对(孔子的学生)说:“为什么要担心没有官位？天下之道久矣，神必以孔子为圣人指挥天下。”第25章原文说邵(1):“要美(2)，要善(3)；”吴(4):“它是完美的，但它不是完美的。”注(1)邵:相传是古代讴歌虞舜的一种乐舞。(2)美是指音乐的音调和舞蹈的形式。(3)善是指音乐和舞蹈的思想内容。(4)吴:相传为歌颂的一种乐舞。孔子在谈到“少”的乐舞时说:“艺术形式优美，内容很好。”在谈到“武”的乐舞时，他说:“艺术形式美，但内容更差。”原文第26章说:“居屋不宽，礼不恭，丧不丧。我为什么要查看？”孔子说:“处于统治地位的人，不能对别人慷慨，行礼时不严肃，参加葬礼时不悲伤。这种情况怎么看？"

试题

默认写入空:

1.嵇一家去泰山，他儿子说说:“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _？”要说:“不是。”子曰:“呜呼！__________________?"

2.仪器的印章请看，上面写着:“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _，我要看看。”旁观者清。出门:“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _？天下没有长久之道，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。”

3.哀悼公众并要求社会杀死我，杀死我并说:“夏后氏，用松树，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _，说:使人民颤抖。”孩子听了，说:“过去的就让它过去吧。”4.子曰:“管仲器械小！”或者:“管仲节俭？”他说:“关家有三回，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。他怎么能节俭呢？”“可是管仲懂得礼貌？”说:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _，关的树也插上了门；邦君是二王之首，有矛盾，关也有矛盾。____________,____________?"

5.子曰:“顶上不宽，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _，我为什么这么想？”

文字说明:

1.子曰:“关雎”喜而不淫，哀而不伤。“尹:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

2.夏紫问道，“‘巧笑倩Xi，美眸盼Xi，以为是艳光四射’。是什么？”子曰:“画马后炮。”他说:“仪式结束后？”孔子说:“只有当你开始把生意交给那些谈论诗歌的人。”绘制完元素后:从_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

3.方林宗教裁判所的本质。子曰:“好问题！仪式，而不是铺张浪费，更好；输，而不是轻松，更好。”损失:发音_ _ _ _ _ _ _ _释义_ _ _ _ _ _ _ _ _一:_ _ _ _ _ _ _ _奇:_ _ _ _ _ _ _。

4.三家是以和谐为基础的。子曰:“三口之家。”车:_ _ _ _ _ _ _ _ _相位:发音_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Xi:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _教堂:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _蒋木木:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。

5.子曰:“主皮不能射，因科目不同，古道也。”大师:_ _ _ _ _ _ _ _ _是:发音_ _ _ _ _ _ _ _ _ _口译_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。

原文翻译:

1.子曰:“李霞可言，不足以征；尹能说出来，但宋还不够。文献不足。够了，那我就可以征收了。”__________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.或者被问，孔子说:“不知道。知道说话人在人间，就像是在展示！”把你的手指指向它。__________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.鲁大师乐道:“也可以知道:它是开始，它是喜欢的；由此可见，它是那样的纯粹，那样的好。”__________________________________________________________________________________________________________________________________________

4.子曰:“李霞可言，不足以征；尹能说出来，但宋还不够。文献不足。够了，那我就可以征收了。”__________________________________________________________________________________________________________________________________________

5.子贡想去告姚羊。子曰:“施也！我爱他的羊，我爱他的仪式。”__________________________________________________________________________________________________________________________________________

6.子曰:“君子不辩，必杀之！让它起来喝，它就成君子了。”__________________________________________________________________________________________________________________________________________

阅读文章并回答问题:

1.阅读以下《论语》节选，并回答问题。

3.1孔子称嵇为“八舞庭可忍，不可忍！”

3月6日，嵇家人游泰山，儿子说说:“女人能救吗？”要说:“不是。”子曰:“呜呼！我曾说泰山不如方林？”

3.7子曰:“君子不辩，必杀之！让它起来喝，它就成君子了。”

3月15日，儿子进了祠堂，问了一切。或者他说:“这意味着一个男人的儿子知道如何礼貌？进祠堂，问清一切。”孩子听了，说:“这是礼貌。”

(1)以下是对上述摘录的理解，不正确的是()

A.孔子认为，纪氏用六十四个人在自己的院子里演奏音乐、跳舞。他甚至忍受了这样的事情。他还没做什么？

B.嵇一家要去泰山，孔子批评冉不去。

c孔子说君子与人无争。如果有，那就是射箭比赛。

d孔子来到周公祭祀的祠堂，但一切都要问别人。所以有人怀疑他是否懂礼仪。

(2)如何看待孔子的“君子之争”？

2.阅读以下《论语》节选，并回答问题。

3.3孔子说:“不厚道有什么礼貌？人不仁者，汝若乐乎？”

3.4方林宗教裁判所的本质。子曰:“好问题！仪式，而不是铺张浪费，更好；输，而不是轻松，更好。”

3.8夏紫问，“‘巧笑倩Xi，美眸盼Xi，总以为是艳光四射’。这是什么？子曰:“画后见之明。”。”他说，“仪式结束后？孔子说:“只有当你开始把生意给那些谈论诗歌的人。"

3月22日，孔子说:“管仲的兵器小！”或者:“管仲节俭？”他说:“关家有三回。官员不管事，怎么节俭？”“可是管仲懂得礼貌？”他说:“邦俊树塞门，关树塞门；邦俊和关的矛盾。管事知礼，不知礼？”

(1)以下是对上述摘录的理解，不正确的是()

A.子曰:“一个人无德，怎能行礼？一个人没有仁怎么会幸福？”

b孔子认为礼仪只是表达“礼”的一种形式。根本不在形式上，在内心。

C.子曰:“商()，你真是一个能激励我的人。现在我可以和你讨论诗经了。”

d孔子曾数次评论管仲。在这里，孔子批评管仲，是因为他违反了儒家提倡的“节俭”和“礼仪”。

(2)夏紫从孔子的“事后画”中学到了什么？你怎么得到孔子的评价？

3.阅读以下《论语》节选，并回答问题。

3月6日，嵇家人游泰山，儿子说说:“女人能救吗？”要说:“不是。”子曰:“呜呼！我曾说泰山不如方林？”

(1)以下是对上述摘录的理解，不正确的是()

A.“女人能救”就是“你救不了他”。

孔子不满意嵇的泰山牺牲。

C.从嵇祭泰山可以看出当时社会礼乐的崩溃。

D.“呼！我曾经说过泰山不如林芳湖，意思是“哎哟！也许泰山之神不如方林，他会接受纪氏李悦的牺牲。

(2)结合以上段落，分析以下段落，以反映孔子的态度。

3.2三家立足和谐。子曰:“三口之家。”

4.阅读以下《论语》节选，并回答问题。

3.7子曰:“君子不辩，必杀之！让它起来喝，它就成君子了。”

(1)以下是对上述摘录的理解，不正确的是()

A.孔子在这里强调，君子不可在大事小事上与人争论，不可斤斤计较。

b孔子在这里强调君子要争的是学德等。，而这种奋斗也应该是谦逊的、谦恭的、有礼貌的。

c孔子以射箭比赛为例说明。

d孔子认为，连射箭比赛都是先互相鞠躬，互相致敬再去上课，比赛结束后再下去敬酒。这种竞争也是君子竞争。

(2)结合以上两段，你认为这两段体现了孔子的哪些思想？

3.16孔子说:“不能射主皮，不能逼异主，古道也。”

5.阅读以下《论语》节选，并回答问题。

3.22或者:“管仲节俭？”他说:“关家有三回，官不管事。他们怎么能节俭呢？...但管仲知道如何礼貌？他说:“邦君树塞门，关树塞门；邦君是两位君主中的佼佼者，有反矛盾②和关的反矛盾。知礼不知礼？”(《论语》。巴蜀第三”)

【注】①照片:兼职。②嬴:堂屋两个姑娘中间的土台，用来放置空杯酒。

(1)以下是对上述摘录的理解，不正确的是()

A.孔子认为管仲既不节俭也不礼貌，对管仲持批评态度。

b孔子认为管仲不节俭，但对管仲有礼貌，宽容。

c孔子认为管仲既不节俭，也不礼貌，违背了儒家提倡的“节俭”和“礼”的精神。所以，管仲不是真正的君子。

D.从这段话可以看出，孔子非常重视礼，对人物的评价也很现实。

(2)结合以上摘录，分析以下摘录。请简述孔子对不符合“礼”的行为的态度和看法。

孔子称嵇为:“八个舞女在庭上跳舞。是可以忍受的，也是不能忍受的！”(《论语·巴蜀三》)

请扫描下面的二维码得到答案