神兽麒麟 山海经之上古四大神兽：排行第二的麒麟

麒麟，又叫“麒麟”，雄性叫“麒麟”，雌性叫“麒麟”。麒麟是中国古书记载的动物。与凤、龟、龙并称“四灵”，是神的坐骑。古人视麒麟为仁者兽，贵人兽。现实中常常把长颈鹿当做麒麟的原型，经常用来比喻出类拔萃的人。

《礼记·李云》卷九:“林、凤、龟、龙为四灵”。由此可见，麒麟的地位至少等于龙，但不低于龙。

但麒麟也是应龙的孙子。《淮南子·地形训》:“毛独生应龙，应龙生马健，马健生麒麟，麒麟生普通兽，凡有毛者，生普通兽。”

麒麟也有中土兽之说，但与《淮南子》、《陵县》等多部古籍认为是中枢之地的黄龙相比，麒麟只有《茅毅》一书，将其与青龙等四大神灵相提并论。

从外形上看，它是一个吉祥之宝，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄铁、牛尾于一身。根据古书的描述，它的身体像鹳，也可以写成鹳，古书指鹿；尾巴像牛；蹄子如马；圆的顶部有一对相对的角。古人视其为兽，仁者兽。麒麟寿命长，可以活两千年。会吐火，声音如雷。“毛毛虫360，独角兽长。”

麒麟是中国古代人创造的虚构动物。这种造型把人们所珍视的动物的所有优点都集中在了虚构的野兽麒麟的构造上。在中国众多的民间传说中，虽然关于麒麟的故事不多，但它独特的珍贵和精神却处处体现在人们的生活中。

麒麟在四灵中仅次于青龙。后来由于封建帝王对龙凤的赞美，麒麟被排除在民间，成为民间吉祥的独特代表。麒麟君临太平，带来好年，幸福，长寿，美丽。玄学说麒麟生于星辰散之时，故吉祥，含仁义。

麒麟文化是中国传统的民间文化。比如麒麟松子，就是中国古老的生育民俗。传说麒麟是一种仁慈的野兽，是吉祥的象征，能把孩子带给人。相传在孔子即将出世的当天晚上，他家里有一本麒麟吐玉的书，上面写着“衰王水精之子”，意思是有帝王之德但不占位。虽然这一理论是错误的，但它实际上是“送孩子去麒麟”的基础，这可以在王充的《论衡·定宪》和王进·贾的《回忆笔记》中找到。民间有“麒麟之子”、“林之子”的美称。南北朝时，人们常把聪明可爱的男孩子称为“我的独角兽”。此后《麒麟松子图》被制成木板画，刻有“麒麟在天，状元郎在地”的对联，这是一个好兆头。

人们普遍认为，拜麒麟可以生孩子。唐杜甫《许晴两个儿子之歌》:“你没有看到许晴的两个儿子更独特，但你感觉到纪萌在互相追随。孔子石之吻发，是天上的独角兽。”胡普安引用《全中国风俗志·湖南》中的“长治新时代民间诗”:“女子可怀龙绕，痴情求子，令人惊异。真龙不如纸龙，可以送到琳琳。”

山海经有很多珍稀动物，但我们熟悉青龙、白虎、朱雀、玄武等伙伴。有兴趣的话可以自己研究山海经。