20世纪六七十年代,四川大邑的刘、山东栖霞的牟二孙普特等被批评为中国农村地主阶级的代表。这两个庄园也被认为是对人民进行阶级教育的最佳场所。现在时代变了,这两个地方成了旅游胜地。我去过牟氏庄园很久了。与刘的庄园相比,南方地主和北方地主在获得第一桶金、积累财富、建造庄园、待人接物等方面存在很大差异。这是时代的差异造成的,主要是南北文化的差异。
刘的庄园占地100多亩,建筑面积2.1万平方米,房屋180多间,可见其规模,堪称目前中国最大的现代地主庄园建筑群。庄园简单干净,地面铺青石砖,庭院有一层中式四合院设计,门窗为格子木窗,多为黑色,屋顶为灰瓦。这是20世纪30年代川西的一座民间建筑,是农村生活的缩影。
至于刘的故事,相信老人家还记得小时候看过大地主刘如何欺压贫农的书。我的老师又加了一条,说刘想吃一盘鸡舌,他的狗立刻把村里的鸡全杀了,做了一盘鸡舌。真是罪过!随着时间的推移,从小喝矿泉水长大的年轻一代已经不记得刘了。
清朝时,山东有两个家族在各自的事业上尽了最大的努力。他们是山东的大佬,分别是黄县的丁万和栖霞的牟二黑。黄县就是现在的龙口市,也就是老黄县。古时候山东有句很流行的话:黄县的房子,栖霞的菜,蓬莱的大姑娘。前两句其实是影射黄县丁百万和栖霞县牟二黑。
在国内评价一个人,不习惯多角度分析。表面上我们承认“没有人是完美的”,实际上我们推崇的是“非黑即白”。客观来说,地主阶级做了一些坏事,也做了一些好事。就对社会的危害而言,牟二黑这样的地主比刘这样的地主要好得多。
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