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当你看到艺术的红色,你会想到什么,热烈浪漫的爱情还是伤亡惨重的战争?欣赏艺术或文学作品,我们总是有自己直观的感受,也推测创作者的动机。世界总是在寻找标准答案,但这件事可能没有标准。

你描述这些花,好像我想的和看到的花和你想的和看到的完全一样...然而,他们不是。

-乔治亚·奥基夫。

如果你和你的朋友在艺术展览上闲逛,一幅引人注目的画会吸引你的注意力。对你来说,暖红象征着爱,但你的朋友坚信红色代表战争。当你在浪漫的夜晚看到星星空,你的朋友解释说它是全球变暖造成的污染物。

为了解决这些纠纷,你求助于互联网。根据网上的说法,这幅画是一位画家一流作品的复制品。红色是她最喜欢的颜色,银点代表精灵。现在,你知道关于这部作品最准确的解释了。

那么,如果你对作品的解读与作者的创作意图不同,你的解读是否有误?当你知道了这个事实,你对它的欣赏会减少吗?那么,艺术家的创作意图应该在多大程度上影响你对这幅画的解读呢?长期以来,这个问题一直困扰着哲学家和艺术批评家,甚至到现在也没有达成共识。

20世纪中期,文学评论家维姆萨特和哲学家门罗·比尔兹利认为艺术家的创作意图无关紧要。他们称之为“故意谬误”。

这种观点是,重视艺术家的创作意图是错误的。他们有两个论点:一是我们研究的一些艺术家去世了,没有记录他们的创作意图,或者不方便回答一些关于他们作品的问题;其次,即使有很多相关的信息,维姆萨特和比尔兹利认为,这些信息会分散我们对工作本身的注意力。他们把艺术品比作甜点:当你品尝布丁时,厨师的意图不会影响你是否喜欢布丁的味道和口感。他们说,最重要的是布丁本身好吃。

当然,触动一个人的东西不一定会感染另一个人。既然1000个人眼中有1000个哈姆雷特,那么画上的银色圆点就可以合理的解释为精灵、星星或者污染物。按照韦姆斯特和比斯利的逻辑,艺术家对自己作品的解释只是众多可能解释中的一种,可以同等接受。

如果你对此有任何疑问,你可以同意史蒂文·科纳普和沃尔特·本·麦卡思的观点。两位文学理论家都反对“意图谬误”。他们认为艺术家的意图不仅是可能的解释之一,也是唯一可能的解释。比如你在沙滩上散步,不小心在沙滩上发现了一串标志,拼成一首诗。Konap和McCos认为,如果发现这些标记不是人类的作品,这首诗就失去了所有的意义,只是海浪形成的奇怪巧合。他们认为有意的创作者使一首诗可以理解。

其他思想家采取了妥协的观点。他们认为创作意图只是一个更大难题的一个片段,当代哲学家诺埃尔·卡罗尔持有这一立场。他认为艺术家的意图与接受者有关,就像说话者的意图与参与谈话的人有关一样。为了理解意图在谈话中的作用,卡罗尔让我们想象这样一个场景:一个人拿着一支香烟在要一根火柴。在知道他们点烟的动机后,你会递给他们一个打火机作为回应。他们提问的语言很重要,但是问题背后隐藏的意图需要你的理解,最后是你的回应。

那么,这三种观点你更喜欢哪一种呢?你以为谈论艺术就像品尝布丁一样,就像维姆萨特和比尔兹利一样吗?或者,你认为艺术家的创作计划和机会会影响其意义吗?艺术的解读是一个复杂的网络,也许我们永远得不到确定的答案。

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字幕翻译:伊彦编辑部

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