古代十大诡异奇书 古代术数十大奇书，你大概只知道第一本

1.《鬼谷子》是一部纵横书生之作，写得“奇奇怪怪，神神秘秘”。自汉魏六朝隋唐以来，流传甚广，评价褒贬不一。书中描述的各种技巧让它充满了诡异的色彩。

《鬼谷子》，旧称《鬼谷子》，成书于战国末期。关于鬼谷子是谁，有不同的说法。据史书记载，鬼谷子大概是一个善于分辨男女的隐士。《鬼谷子》“主张谋，祖上形容圣旨”。“奇玄”二字，表达了纵横诸子的智慧和谋略。

其次，《太仙经》在形式上模仿《周易》，其理论与老子“道生一，生生二，生生三，生生万物”的理论是一致的。他的《太玄》思想在后世反预言神学中起到了强大的指导和启发作用，堪称奇书。

《太玄晶》，又名《太玄》，西汉杨雄所作。“玄”是杨雄创造的宇宙范畴。他认为世界以“玄”为中心，万物由“玄”而生，按“玄”而发展。是矛盾的世界观，是失败的哲学体系。

《周易参同契》运用易学理论，阐述黄老内养方、外炼丹的理论。它是中国现存最早的炼金术书籍。它集中了中国古代养生专家、神仙和药方的科学成就。奇数是一种贡献，也是一种有价值的技能。

《周》东汉魏伯阳所作。这本书第一次将修仙的魔力理论化，魏伯阳也被后世称为“仙经之王”。这本书是道教的一部重要著作，为后世内丹和外丹奠定了理论基础，也直接为古化学、气功疗法和老年人养生留下了宝贵的遗产。

4.黄帝内经是中国现存最早的住宅风水书籍。认为房子是阴阳的枢纽，强调建房子首先要选择好方向、方向、破土的时间，这样才能得到阴阳平衡。家政在建筑学、美学、生态学上具有一定的价值和科学性。

《黄帝内经》，原名《房屋经》，其真实作者无法考证。书中主张宅与墓配合，强调宅重于墓，提出“墓杀人，子孙为官；墓凶，子子孙孙缺衣少食；坟茔吉祥，子孙辉煌；坟茔凶，子孙迁乡而绝。”。

5.《葬经》不仅论述了风水及其重要性，还介绍了拍摄地点的具体方法。它是中国风水文化的始祖，也是中国技艺的巨著。

《葬经》，韩先生著。吴晴先生是个好名字。中国的丧葬文化一直比较发达，各地的文学都很丰富。其中，清武子的《葬经》和《葬经》的思想内容是被后来的风水书籍继承和发展的。清武子的《葬经》可谓风水。要了解中国的风水文化，得从青武子的《葬经》说起。

六、《太极金史静经》它以“一”为太极，一生两眼，两眼生四辅，就像《周易》中的“太极生两仪，两仪生四象”。有一种预测太乙未来的方法，值得成为一本语文技能的奇葩。

《太一金史静经》，作者王堂明希。太一还是从根本上照搬周易。王喜明认为太乙之法可以预知未来，所以圣人总是。李导《续子·同治建昌编》说夏朝宗师元昊与中国人交往，曾推《太乙金经》，可见此书影响之大。

七、《刘仁沈丁经》是记载刘仁具体职业的奇书。堪称中国神秘文化的结晶。

《六仙记》是北宋简维德写的。刘仁是一种阴阳五行占卜。与敦甲、太乙合称为三型。《刘仁神鼎经》是一部记录刘仁具体职业的奇书，类似于道术和九宫。它们是中国神秘文化的结晶，具有一定的文化价值，反映了人们对未知世界的把握尝试。

八、《敦甲赋英经》作为道教法术的“敦甲赋英经”，与刘仁、太乙一样，不失为一部奇书。通过这本书，我们可以一窥失传的道教魔法的神秘特征。

北宋简维德的《敦甲赋英经》。在它的传承过程中，后人把道教神灵掺入其中，使它越来越怪诞离奇，面目越来越神秘诡异。

九、《马沈怡象》是中国现存最早系统叙述人体外貌的相学著作。人的命运不是为生命而生的，而是可以从表象上解开某种命运密码的“奇点”。

相传《马沈怡象》是北宋相士马谡道士马谡所作。写的比较早，是现存最早系统叙述人体外貌的奇特相学书籍。

十、《刘庄香法》是中国古代香书大师。

《刘庄襄樊》是明代奇人袁勋传下来的。相传元勋见到仁宗时脱口而出“天子也”，见到玄宗时就知道一定是“太子万岁”。袁勋的判断，以后会一个个应验。这样一个相学大师写出来的写真集的魔力可想而知。袁俊晚年称自己为刘庄学者，所以这本书叫《刘庄襄樊》。