【吴明泰】《抉择》:“南天学人”精神背后的民族文化意识。

1977年，法国学者罗兰巴特提出：“人类有历史，所以有叙事。”任何地方都不存在没有叙事的民族。每一个阶级，每一个群体都有自己的叙事。“换句话说，叙事存在于人类历史中，它在不同的历史空间中展现了不同的叙事载体和精神面貌。由CCTV、北京盛世凯文化投资有限公司共同制作，由高振军导演、马伟、林永健、王冶杰、胡天来、胡可、郭达等主演的历史题材电视剧《抉择》，以知识分子为叙事核心，讲述了中国学术界泰斗面对日本军国主义的侵略。作为

中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年献礼作品，《抉择》拉开了当前革命历史题材电视剧收视率的序幕。这并不是以罕见的知识分子为叙事核心，而是以“学者南迁”为问题，在内在突出历史过程中的民族文化意识和吴国宇民的思想。

《抉择》的故事开始了远离美国波士顿的化学家吴明泰(马跳分钟)回国报效祖国的选择，宣布回国后上演了“接招刺激”。另一方面，未婚妻黄裕兰(胡可饰)的劝阻下，试图通过父亲的手留在美国。另一方面，由于日本间谍的阻止，回国受挫。在故事的故事中，革命、历史、战争等宏大场面第二，成为“学者南川”这个群体的外壳，在这个小背景故事中，“扩大”仪式突出了抗日的困难和保护知识分子的决心，显示了重建美好家园的愿望。当然，通过“学者”对日本帝国主义间谍的压迫、诱惑和打击，我们看到了零碎的“家庭”联系在一起的历史面貌，从而更加深刻地理解了1937年至1949年的历史。

如果说以前的军事题材电视作品是英勇善战的革命领袖，那么在《抉择》中，弱化了这种叙事视角，更加特立独行地表现了传统中国“文弱先生”集团的革命观、民族观、价值观等。《抉择》以吴明泰为核心，展现了立体、艺术真实、万木昌盛的历史天空。吴明泰回国后，让各方势力放弃乱川，这仍然充满救国救民的赤字之心，面临着日本深沉、阴险、凶恶、凶恶的特科要员金学公(郭达饰)的致命威胁。特别是受到以施利凡(胡天来饰)为首的霸道引诱，在这个空间里，我们看到了不怕死、忠诚的“文人”群体和拥有知识分子良知的“文人”群像。

《抉择》精心设计了曲折生动的故事情节，充分展现了紧张激烈的战场场面，同时毫无保留地彰显了“文人”的气概和抱负。剧中吴瑞两家的对立最终导致了“民族意识”和“良心”的较量。首先，吴明泰和许丽凡对黄裕兰的“夺爱”之争。第二，武术的家庭冲突；最后，吴明泰领导的南川举行任务和叛徒施利凡想方设法破坏和阻挠开展。这个环节的情节设置不仅形成了矛盾斗争双方的戏剧，而且在这次学者破坏事件后，更加清楚地展现了正义、爱国的学者的魅力。

《旧唐书魏徵传》有云。“丈夫可以用铜当镜子，穿戴整齐。以历史为鉴，可以知道兴致。以人为镜，就能知道得失。”战争是历史上记录了一系列战争记忆的镜子。抗日战争胜利70周年，给中国人和全世界人民带来的都是特别的记忆。事实上，《抉择》，历史、斗争、流血的军人，用自己的知识和鲜血向我们展示了保卫祖国的"学者"。