【李世珍】被称为“神童”的风流妓女张爱玲在他面前感到自卑

长征外，高度变，芳草碧莲，

晚风拂过柳笛声，夕阳山外山。

天涯、大地之角、支教都是半边天，

一杯浊酒下肚，今晚不要幻想寒冷。

第一次听到《送别》的时候，被那悠扬的旋律和引人入胜的歌词迷住了，惊讶不已，竟然有这么好听的歌词曲。(莎士比亚)。

歌曲传入耳朵的那种震动不能过分形容。只能用简单的两个字“好听”来形容。

当时很好听，过了10年、20年就觉得更好听，更有韵味。(莎士比亚)美丽。

朴树曾说过，《送别》的歌词如果是我写的，可以当场死亡。

这个人提起“能用，死也值得”这个词，那个作家是李叔同。

已经佩服的五体投地，进一步了解他后才发现音律只是他众多绝技中的一小部分。(莎士比亚)。

与他的诗相比，他的音乐不值一提。与他的画相比，他的诗不值一提。

与他的戏剧相比，他的画不值一提。与他的书法相比，他的戏剧不值一提。

正如夏佳健所说：“李老师教绘画、音乐、学生绘画，音乐比国文、数学等更重。这是人格背书的理由。

他的诗文比国文老师的诗文好，他的书法比习字老师的好，他的英语比英语老师的好。”。

他就是全能绝色的命令，但这些与他传奇的人生相比，又突然黯然失色了。

1980年，李叔东出生在天津的老房子李泽。

他出生的时候，天边正好飞来一只喜鹊，那只喜鹊嘴里叼着松枝，把它留在家里。

父亲李世珍认为这是吉兆，这预示着儿子将来一定是栋梁之才。

同样，李叔同才华秉义，四五岁就已经有了出众的知识。

除了天赋之外，这与他的家庭状况和母亲有关。

他父亲首先来自官场，李鸿章同年进士，曾任人事主任。

后来从商人开始经营盐业，成立了银行，积累了丰富的财富。

李书童的童年很优雅。所以家里也能提供良好的教育。有这个条件。还有一位非常注重教育的母亲。李叔同从小就在读诗和书。

李淑东的妈妈请当时诗词界的名流赵幼梅教国文，书法界的大家都是唐正岩教他书法的。

天赋和后天的教育、努力，他小小年纪就能熟读《文选》，写的优秀书法被称为“神童”。

那句著名的“人生如西山日，富贵如草霜”是他15岁时写的，让当代诗人都感到羞愧。

李叔东是李家的第三个儿子，母亲是父亲的第五个姨妈泰。他出生时父亲已经68岁了。他五岁时，父亲去世了。

在葬礼上前来吊唁的李鸿章，在遇到前5岁的李淑东时，被他聪明的灵修吸引住了，赞他被“天人”吓到了。

有奇才的人好像爱情也来得早一些。

第一个闯入李叔同世界的女人，名字叫杨秋熙。

那时她才十四五岁，但已经变成了丰盈的鬓角，圆圆的姿态像月亮一样。

她生的好声音，《梵王宫》和《红梅阁》都是她的拿手好戏。

当她上台献上技艺时，他在台下疯狂地耀武扬威，那华丽委婉的歌声、优雅多彩的表情、眼眶流动的气息一下子打开了李淑东的心。

贞贤第一次开的李叔对杨清熙一见钟情，从那以后每天都想念他。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)每当她上台的时候。

他必定去捧场。

他不仅欣赏她，由欣赏而来的是帮助。

李叔同自幼喜欢戏剧，跟随母亲听了不少曲艺。

加之他擅长歌唱，懂音律，他不仅为杨翠喜写词曲，还给她详细解说中国戏曲的渊源和历史，指导她的身段和唱腔。

喜欢你，所以倾力帮助你，想让你在台上更出众，这本就是少年时代，最美好的事情。

每晚，李叔同都到杨翠喜唱戏的“天仙园”为她捧场，散戏后，他便提着灯笼陪着杨翠喜回家。

一路上有说有笑，两颗年轻的心越来越近，感情也在这一路上渐渐升温，他们是朋友，也是互相学习的对象，彼此亦有好感。

但是，这样的快乐日子很快就结束了，因为随着杨翠喜的名气渐大，喜欢她的人越来越多，其中不乏一些王孙贵胄，想把她占为私有。

有一位王爷特别喜欢杨翠喜，还不等他开口，讨好他的人就把杨翠喜买了下来，当做礼物送给了他。

得知心上人被当做攀附权力的工具，送入君王家，李叔同伤心欲绝，郁郁寡欢。

李叔同的大哥和母亲看到他如此悲愤，决定给他找个女孩成婚，以便他忘掉杨翠喜。

她就是家境殷实的茶商的女儿——俞氏。

俞氏比李叔同大两岁，她身材适中，眉目端正，通情达理，也温柔内敛。

但是李叔同偏偏不喜欢，他讨厌包办婚姻，他对感情有洁癖，必须要有感觉才行。

他喜欢的是才华出众的杨翠喜，她是尤物，一颦一笑都魅惑十足，对于他这个艺术天分非凡的风流才子来说，他不会接受毫无学识的俞氏。

然而，他是孝顺的，大哥许诺，只要他同意结婚，就可以从家族分得三十万大洋财产，另立门户。

他和母亲是极想出去单过的，自从父亲去世后，在讲究尊卑的大家庭，总是感觉很压抑，尤其是母亲，也是受尽了委屈。

所以，他同意了和俞氏结婚。那一年李叔同刚虚岁18岁。

结婚后的第二年，由于李叔同刻了一枚“南海康君是吾师”的印章，公开表示对康有为、梁启超维新变法的支持，让一些守旧的当政者颇为恼火。

因此，为了避免迫害，李叔同带着母亲和家眷来到了上海。

在这座中国最为开放包容的城市，李叔同的才情得到了最大限度的发挥。

这里不仅有传统文化的熏陶，还有西洋文明的浸染。

他很快加入了文学团体“城南文社”；与袁希濂 、 许幻园 、 蔡小香 、 张小楼号称“天涯五友”。

和上海书画名家一起办《书画报》，成立「书画公会」。每日饮酒吟诗作画，好不潇洒。

天涯五友合照

当时的上海号称世界八大“花都”之一，风气开放，兼容并蓄，才子佳人云集，文化生活更是多姿。

李叔同正值青春旺年，加上才情出众，放荡不羁，是风月场所的常客。他和当时的沪上名妓朱慧百、李苹香、谢秋云等都很熟悉。

在当时的社会风气下，这对于一个富家公子哥来说，并不算过分。

他纵情于声色，留恋花间酒肆，也写出了很多与名妓优唱有关的诗词。

1901年，他就读当时上海最先进的南洋公学，师从蔡元培，与与邵力子、黄炎培、谢无量等人都是同学。

好的环境，好的老师，加上优秀的同学，李叔同像春笋吸允雨水一样积极学习知识，加上本来就才华出众，一时之间举世无双。

他的才气渐渐在上海出名，驰名海内外。

这一时期他，是幸福的，是他享受亲情，知识碰撞，和物质利益的时期。

直到1905年，母亲去世，李叔同才结束了这样的生活。

母亲的去世对他的刺激很大，也改变了他的性情，他不再对这些物欲奢靡感兴趣，而是追求内心精神世界的自由。

母亲的死让他认为“幸福时期已过去”，于是他东渡日本留学。

在日本，他以优异的成绩考入东京美术学院油画科，专攻西洋油画，同时在课余时间广泛涉猎文学、音乐、戏剧等等艺术门类。

他将满腔的痛苦和一身的才情，毫无保留地隐藏于文学艺术中，以此来消解悲伤。

不知是老天有意，还是才子多情，在日本，他邂逅了红尘中最后的爱——福基。

一日，李叔同在公园里写生，他无意间瞥见一个姑娘从身边飘过，那清丽的身影，妖娆的身材，牢牢地抓住了李叔同。

他的眼神无法移开一步，紧紧跟随着她。

终于，他鬼使神差地走了过去，叫住了她。

站在她眼前的是一个外貌俊朗的青年，有一副魁梧的身材，穿着藏青色的和服，气质优雅，一脸的详和。

初次见面便有了七分亲切，像是久违。

李叔同自我介绍后，有些忐忑地询问姑娘能不能做他的绘画模特。

姑娘满脸羞涩，竟然同意了。彼此交流后，李叔同才知道她是房东的女儿。

从此以后，她便成了他的专职模特，经常到他的房间里供他绘画。你来我往间，四目相对，情意渐浓。

李叔同对淑子说：“也许早就从我的眼神和行动上看出来，我是喜欢你的，而且喜欢得深入骨髓。”

1907年春天，他们便在一起了，开始了同居的生活。

1910年，李叔同从东京美术学院学成回国，她也跟着李叔同来到了中国。

回国后，李叔同当起了老师，先后在浙江两级师范学校，南京高等师范学校教音乐和图画。

他治学非常严谨，在学校深受学生爱戴，学生都非常认真听他的课。

文学家夏丐尊对他充满了敬佩，说他是教师中最不会使人忘记的，评价他：“一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。”

他将自己所学，悉数用于教学，敢于实践，魄力非一般人能比，他是中国第一个开创裸体写生的教师，也是中国提倡话剧第一人。

他以卓越的艺术造诣，培养了很多文化大家，名画家丰子恺，音乐家刘质平等，都是他的学生。

李叔同是天生的艺术家，也是颇具传奇的全才，他在诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学多个领域，开中华文化艺术之先河。

这样的人，再难出现第二个。

然而艺术家都是敏感细腻的，尤其是天才艺术家，细微感受都能流于笔下，篆刻成画。

凡事都认真执着的李叔同，后来患上了神经衰弱症，朋友向他建议去西湖附近的虎跑寺进行断食。

他断食17天，感觉自己整个人都清明了，身心异常灵动，能看见平日不能看见的，能听见平日不能听见的，重要的是，他悟到了平日不能悟到的。

他照了一张照片，照片的上端题字：李息翁先生断食后之像。

这照片后来制成明信片分送朋友。

像的下面用铅字排印着：某年某日，入大慈山断食十七日，身心灵化，欢乐康強欣欣道人记。

他找到了自我，也体会到了“放下一切”的快乐。

两年后的1918年，他决定出家学佛。

世事无常，放不下又怎会得到安宁？

为了精神上的安静，为了内心的安静，李叔同就此和俗世隔绝，遁入佛门。

法名演音，法号弘一。

从此，世间少了“大才子李叔同”，著名音乐家、美术教育家、书法家和戏剧家，多了“弘一法师”。

世事难料，谁也没有想到，这位在俗世中漂泊了半生的才子，会在39岁这一年，选择出家当和尚。

最能想到，也最不会想到的，大概是他的日本籍妻子福基。

福基来到虎跑寺找自己的丈夫，劝他不要出家，这是两人相识的第11年，他却突然抛弃她，出了家。

福基红着眼，哭着寻他，这位曾经的丈夫，却连门都没有让他进。福基恳请迎客僧人转告李叔同，只求见上一面，立即离去，绝不纠缠。

福基悲痛问道：慈悲对世人，为何独独伤我？

妻子叫他 : 叔同。

曾经的丈夫答：请叫我弘一。

妻子问 : 弘一法师，请告诉我什么是爱?

曾经的丈夫答 : 爱，就是慈悲。

出家前，李叔同曾给她写过一封信，心中有一句说：

做这样的决定，非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间累积的声名与财富。

这些都是过眼云烟，不值得留恋的。

出家前他还给妻子预留了三个月薪水，分为三份，其中一份连同自剪下的一绺胡须托老友转交日籍妻子，并拜托朋友把她送回日本。

虽然丈夫是有所准备，但是她仍然很难接受他真的出家了。

直到亲眼所见，眼前的这个和尚，已经不是自己的丈夫了，无论自己怎么说，怎么哭，他都不会动容，已经是一个心如死灰的僧人。

她才知道已经无法挽留丈夫，丈夫是下定了决心了，便大哭而归。

出家的弘一法师修的是戒律最为森严的净土宗，一举一动都有规律，严肃认真之极，属佛门中最难修的一宗。

数百年来，传统断绝，直到弘一法师开始苦修，研究典籍又著书，重新将它复兴。

所以佛门中称他为“重兴南山律宗第十一代祖师。”1942年九月初四，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。

他临终前写下四个大字：“悲欣交集”。

一代大师就这样逝去了，连同他渊博的知识，惊人的才华，不凡的经历……像流星划过太空，又如飞蛾扑向星辰。

他传奇般的一生，乃是不断自我超越、自我升华的一生。即使皈依佛门，也不是“走投无路，遁入空门”，而是痛感于众生疾苦，为了人生之根本问题“行大丈夫事”的。

所以我们在法师的尘缘之中，更多看到的是一丝一毫不肯苟且的做人态度，是“救护国家”的火热心肠，是对生命的无限热爱与悲悯。

他一生走过63载岁月，39年在俗世，24年在佛门。

细细品读他的一生，“认真”二字愈加清晰，无论做什么都格外认真，涉足一个领域，就成为一个领域的大师。

这种精神，永远值得后人学习。

音乐方面，他是作词、作曲大家，主编了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》，也是国内第一个用五线谱的作曲家。

绘画方面，是中国现代版画艺术创始人，撰写《西洋美术史》、《欧洲文学之概观》、《石膏模型用法》等著述。

书法方面，他是书画大家，鲁迅、郭沫若都为求他的一幅墨宝而欣喜万分；诗词与篆刻也独树一帜。

甚至，他还是中国话剧创始人之一，开先河地男扮女装演出了话剧《茶花女》。

他的才华无人不称赞。

林语堂说：“李叔同是我们时代最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世独立的一个人。”

张爱玲：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。”

夏丏尊：“综师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而以倾心西极，吉祥善逝。”

赵朴初先生评价大师的一生为："无尽奇珍供世眼一轮圆月耀天心。

他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，最终绚丽至极归于平淡。

作者：香蕉鱼