文:重返天下(作者原创许可)
《西游记》原著第47集,取道四人组离开车智妍国宫继续西行,遇到八百里通天下渡河,唐朝婴儿急泪流下,八戒马上站出来插话。“师父,附近有鼓声。好像有人在工作。”唐僧一听就没哭。“走吧!单击
缺席的是陈家庄,大陈青,陈青两兄弟。巧的是,两位老人都五六岁了,还没享受几年天伦,这要提前送黑发人。再问两个孩子的名字,《秤金》、《真官报》。事实上,问题就在这里!
小女孩受苦,老人铺设道路,架起桥梁,重新获得胜利,积累了很多阴德,才得到了女孩。(威廉莎士比亚、小王子、小王子、女人)据说女儿是宝贝千金,这所房子整整花了30斤金子。再说,男孩有点荒唐。《官报》是关公的保佑。我们无性人什么时候做了发紫观音的事。观音发现牙齿痒。(所以后来灵感大王的那场戏或者为了矫正信仰的争吵)。
后面的情节大家都很清楚。孙悟空带着猪八戒变成了东南女,代替了一秤,与陈冠宝祭祀,在灵灵庙与妖怪首次交锋。
“祭祀”一词是祭祀的意思。寺庙这种玩具在我国通常供奉神火,灵感大王一听就像“圣婴王”、“金角王”、“黄美王”一样,以妖王的名义连黑熊都进了玉家山,被称为“寿山神”。
结合灵感大王的行动,《一方兴节,魏翊千里人民,年年秋长相瑟,世村中落景云》,出场必有乡风,这是什么夜王?(*译者注:译注:译注:译注:译注:译注:译注:译注)显然是神仙作派!
聪明的人能从“灵感”一词中读到一些东西。观音被称为“大慈大悲救济高苦难观世音菩萨”,结合村民口中灵感大王的行为,每天听角落,什么小事都知道,这不就是“观世音”吗!因此,灵感大王即使不是观音,也要与观音相关联。孙悟空是个聪明人,可能已经看出端倪了。
所以天河结冰后,唐僧急忙上路,不料没有被精灵抓住。悟空带着两位师傅回到了晋祠,说师父不会有生命。要求“赶集、晒、门、草料”,喂白马,带领几个师生兄弟捞起水电积分,直奔南海。南海有谁?没错,观音菩萨。也许悟空早猜到精灵的后台,成了样子,请主人出马,赶紧把“迷路”的宠物带走了,大家一定都很高兴。(莎士比亚)。
问题又来了。如果灵感大王是外来的精灵,天下还能有原主人吗?有!一只有一千年历史的乔科。这个物种本来就不是以攻击出名的。换句话说,好欺负。这位有一千年历史的zokor忍受金鱼的欺负,妻子和女儿都被抢走了,一个人乌龟躲在黑暗的水里忍了九年,身上长出了蓝色的水草。
这个妖怪在西欧一共出现过两次。第一次,是帮助人们渡过西线,第二次,唐朝僧侣忘记了以前的约定,所以帮助东土蜀建再次渡河,最后不幸分散,经书几乎沉入河底。
本来,过河向西走的时候,老唐僧问佛祖,它什么时候能变成人形,但唐僧偏偏回避,忘记了。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,哈姆雷特)那么唐僧为什么不相信马,不帮助乌龟,而是问。
现在,我们分析老zokor自己的原因。
首先是素质问题。根据原著描述,老Joker修炼了1300年,结果看个人形也没修炼好,天赋的差异让人蒙羞。
然后是心性,功利心,目光短浅。
第一次骆驼唐僧,本恩报恩,感谢通过四人组帮助夺回家园,但又厚着脸皮提出了不同的要求。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《儒林外史》)第二个骆驼唐僧,一听说唐僧没有帮忙询问,中途放下了行李。这个心性真的不适合修缮询问。
最后是身世背景。老祖克人在通天下繁殖了几代人,可以说“根”正在红。当然是草根的根。如果那个父亲是龙,现在观音家不会像看玉正兵那么糟糕。或者说,至少接近龙王总经理不会像乌龟丞相那么糟糕。
没有能力的草根精灵,唐僧可能根本没有正安,当然也不会把那句话放在心里,在严肃的佛门圣地,一直明哲保身的唐僧怎么能往前走一步,为精灵问一句话呢?你看,神话时代的人情世故大致是这样的。
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