【西凉国王】士兵长得丑，两姐妹只有三姐妹不想嫁给他，几年后，姐妹羞愧地死了

据传，王宝贤是唐朝宰相王允的三个女儿，她天生丽质、聪明贤惠。到了结婚年龄，她没有见到太多王公贵族的儿子，但偏偏对在家做粗活的薛平贵产生了爱。

薛平贵，民间广为流传的当代人物，从小家境困难，后来，由于机缘巧合，遇到宰相王允的女儿王勃，投了绣球，薛平贵被选为女婿，迎来了人生的转折。此后，薛平贵转战军队远征西凉，成为西凉王。几年后，薛平贵决定回到中原，与王宝贤见面，实现爱情的好话。

两人的爱情故事在中国民间广泛流传，传播方式多样性主要以戏曲形式为主。西安武藏派有“王宝贤闲马”，为当地古迹。早年长期不修而荒废，近年来随着时代的发展，当地对汉辽进行了新的修缮和对外开放，吸引了游客。

顾名思义，这个汉窑是关于王宝贤、薛平贵的，里面内置了两个人的铜像。这个闲马的出现主要与传说有关，源于话剧《武家坡》中薛平贵和王宝贤的故事。在实际历史上，这两个人并不存在。简单地说，薛平贵和王宝贤只是古代虚构的两个人物。

那他们的故事最早出现是什么时候？它是如何形成的？

据说薛平贵、王宝贤的传说最早出现在唐宋时期，两人的传说在一定程度上是随着薛仁贵和春天而进化的。这种说法不是没有根据的。有学者认为，薛和王的《武家坡》与薛和流的《汾河湾》有很大的相似之处。情节、地点都很吻合。

这种说法认可度比较高，到目前为止，大多数人仍然认为薛平高是薛仁贵。除以上外，民间还有另一种看法，认为薛平贵原型是石景堂。

根据典籍，石景堂是后唐李氏女婿，他的岳父是唐朝宰相王允，实际上是指张乐老丰都。因此，薛平贵是石景堂的不同称呼。但是，根据检查历史，我们可以知道，既然石景堂是李的女婿，为什么要和冯导强行联系。这难免给人一种牵强附会的感觉。

对于雪和王故事的来源，民间有第三种看法，即两人的爱情故事改编。据杨先毅考证文章记载，薛平贵的故事最早出现在中国西北部，受到当地人民的喜爱。此后，随着岁月的流逝，两人的故事传到了其他地区，产生了巨大的影响。

在此期间，民间将春节和国王的故事改编成了戏曲，这就是后来的晋江。

根据这个推论，杨宪益认为薛和王的故事应该出生在西北边疆地区，时间是唐宋时期。至于《汾河湾》，他认为是根据《武家坡》改编的。另外，据杨宪益称，薛平贵日与《格林兄弟童话》中的《熊皮》非常相似。

《熊皮》的内容主要是这样说的。“以前，一个军人在路上遇到了巫师。巫婆送给他一张熊皮，并说7年内不要洗澡。以后能获得金权，一辈子无忧无虑。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《财富》)后来，这个士兵来到了一个有三个姐妹的家，长相都很漂亮。

但是大姐、二姐对士兵很反感，觉得他太丑了，只有三个妹妹对士兵情投意合，士兵救过她父亲，三个妹妹选择嫁给士兵。两人结婚后，士兵们把手上的戒指切成两半，一半给妻子，一半留在身上，作为双方的定证品，士兵们走出去长途旅行。

这一举动持续了7年，在此期间，三个姐妹穿着简陋的衣服，对寿甲、姐妹、姐妹的嘲笑她毫不在意，安心地等着士兵们回来。七年后，士兵金一荣归，三姐妹没有认出他来，于是士兵取出半环的尸体，认出了三姐妹，而姐妹、两姐妹都因两个嘲笑、一年的耻辱而死。”。

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仔细对比起来，可以发现《熊皮》的故事与薛、王之时极为相似。同样是三姐妹金钏、银钏、宝钏，且最小的王宝钏选择了嫁给了薛平贵，而后，薛平贵随军远征，多年以后，成为西凉国王后锦衣荣归，王宝钏已经辨认不出。

许多情节都是高度相似，人们甚至认为，“熊皮”正是“薛平贵”的名字，表面看仿佛毫不相干，但在古时北欧语言中，“熊皮”发音与中文发音“薛平贵”是相同的，即：薛平贵为“熊皮”音译而来。

因此，薛平贵之事出自《熊皮》倒也可以理解，至于，为何能够从西方传到中途，自然少不了回鹘人的帮助，可以说，回鹘人对于东西方文化交流起到很大的作用。

综合以上说法，似乎只有第三种说法最为合乎情理，但是，此处有一个明显的漏洞，即：时间对不上。《格林兄弟童话》创作于十八世纪初期，而薛平贵的故事却早在十世纪时就在我国西北民间流传，因此，我们倒可以当成欧洲文学作品取材于中国民间传说。

至于武家坡故事究竟起源哪里，自古至今仍旧是个谜题，还需将来进一步研究探索。

据一些老辈艺人讲述，薛平贵的来源可能是：某年，武家坡一富户为母庆寿，邀请堂会，演出《汾河湾》等戏。其母得知薛王二人以悲剧结局，抑郁成疾，富子悬巨赏征求薛仁贵夫妻团圆的剧本。之后，某文人为不违反历史，杜撰了一位“薛平贵”，剧名《王宝钏》。

情节与上演的薛仁贵戏大同小异。为了迎合富母的心态，改成了大团圆结局。演出后富母大喜，病亦霍然而愈。自此之后，京剧舞台上便出现了一个薛仁贵，一个薛平贵，“两薛并存”，相安无事... ...

参考资料：

『老渊《薛仁贵与薛平贵》、《汾河湾》、《武家坡》、《熊皮》』