名著中的孙悟空虽然有猴子的身体,但作风像人一样,不仅修炼成功,还和别人崇拜两次兄弟。

悟空的第一次结拜是在出道时与与自己同名的六代魔王磕头,最终成为了七兄弟。但是这六兄弟缺乏义气,看着老七和天庭争吵,但没有伸手的意思。尽管如此,他们也算是同类,这位混世魔王都是同道中人,彼此交往是应该的。

但是孙悟空的第二次膜拜很费解。猴子居然和陈元大选成为兄弟。

我们先从震源大选和孙猴子的地位开始。陈原子、混合名、谢东军、道长在西禹夏州万寿山五长官。从他只供奉“天地”两个字来看,这个精灵绝对有实力。陈元锡下面的两个男孩更是吹牛,连三清都是家庭史的朋友。在“天地”这个字中,只有“天空”这个字值得大选封,“土地”这个字勉强勉强勉强。

虽然这种说法有夸张的成分,但陈源大选已经修复了“道果”,这是毋庸置疑的。反观孙悟空,来吴长官的时候充其量只是个大妖怪,与景德的圆满相去甚远。

如果“势力”也被认为是衡量神仙实力的标准,那么陈元锡下面总共有48名弟子,都需要修理“前进”,孙悟空呢?最快乐的时候,只有几万只猴子,后来随着他离开花果山,逐渐萧条,这些猴子只能在山上保护自己。(大卫亚设)。

神仙的法宝也是实力指标之一。镇远大选有玄奥的干坤袖,有一棵让三界嫉妒的人参果树。甚至比天宫的桃树更珍贵。可以说,孙悟空除了金带之外,只剩下菩萨给的三根毛。

另外,两人的法力都体现在两人的战斗中。

孙悟空胡乱挥舞着“不高不低”的棍子,陈源拂去灰尘,用粗略画的手势抓住了两三个回合,随后做了一个干坤袖,在天上抖起袖子,把四个师生和白龙马一起都包了起来。(莎士比亚)。

书上能在几个回合内制服悟空的存在,孙悟空不是那么容易屈服的人。陈原子绝对能承受他的名字3354支线的祖先。

从其他神仙的口中,我们也能看出真原子的势力非凡。

这本书心里暗暗地说,福禄寿三星不会举起孙悟空。陈原子是至善的祖先。我属于神仙范畴。孙悟空虽然是诛仙,但仍然是“山水”,根本不流入,怎么能和别人战斗呢?菩萨得知此事后,立即批评孙悟空,说:“我即使直接见到陈原子,也要让三分。”

大家都知道这句话有多重。由此我们可以看出,真原子的实力很强。

从某些方面来说,如果真原子和孙猴子完全不是同一等级的存在,那么为什么真原子要答应孙悟空救活果树就结出它的果实呢?孙悟空推树先吃亏,陈原子说。“如果你救活树,我会让你们沉醉在重庆。(莎士比亚。)这很合理,毕竟他占理,而且足够宽容。

因此,陈原子的真正目的实际上是和孙猴子结婚。

盘古打开天空后,洪均成仁在紫昭宫第一次有7人,盘古元神融化了三清。太上老君、原始天尊、通天教主为弟子,女娲、西洋教(后明佛教):相邻、俊提(孙悟空师傅,五行

3000年后,第二个弟子里面有陈原子、齐俊、东皇泰一、鹏鹏、明霞工会等。以后开灯等,这些人互相称赞朋友。只是成年人下面都是蚂蚁,真原子是支线的主人,但毕竟不是嫡系。

虽然悟空当时只是别人取经路上的“保镖”,但徐行路在他努力工作,以后获得真经后,一定会有无量的未来,属于“潜力股”。

那为什么这么说?

孙悟空与三星见面的过程中,三位神仙在下棋,看到大成来了,赶紧中断围棋,进行了会礼咨询

问。这三个老神仙实际上并不是害怕猴子“齐天大圣”的名头,谁都知道那是个空头职务罢了,所以说,他们只是对孙悟空今后的地位十分忌惮。

后来,猴子与东华帝君和其他仙人会面的时候,也发生了这种情况,可以说,仙界众人此时已经认可了孙猴子今后在佛教中的地位,顺便承认他是“齐天大圣”卖个人情。

由此说来,镇元大仙的目的昭然若揭。他的算盘打得不错,先是,自降身价结交孙悟空,让他受宠若惊,在孙悟空今后取得大成就之后,自己仍与他有兄弟之情。倘若,镇元子有预知未来之能,想到当下叫自己大哥的不过是个妖猴,而今后,叫自己大哥的正是坐在莲花上的斗战胜佛,想到此处,他必定欣喜若狂。

镇元子视若珍宝的果树被推倒后,我们看不出他有多生气,猴子三番两次的耍赖,他也三番两次的宽容。镇元大仙远离天界,他却深知交际圈的好处,所以,这可是跟孙猴子结交的大好机会,自己的宝贝树要是不倒哪来这么好的机遇?

最终,能够跟逐渐壮大的佛教搭上关系,再加上自己在道教的基础,可以说,镇元大仙从此在神仙圈子里的影响力进一步扩大。从这点我们能看出,镇元子不仅拥有超凡的实力,他的深谋远虑更是无与伦比。

参考资料:

『《西游记前传》、《西游记》』

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