张爱玲笔下的大家庭都是她熟知的没落贵族,《倾城之恋》里的白加工馆也不例外。在旧式家庭中,没有教女儿如何谋生,而是继承了“汉结婚、汉结婚、穿衣吃饭”,婚姻是归宿。
无用的女人白流苏。
白流苏也是闺秀,有教养的古典气质美女,难免会有“出嫁的女人,泼出去的水”的命运。她也对婚姻抱有热切的期待,可惜遇到了人,过得不成熟,追求独立幸福,结果愤然离婚,回到了娘家。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、女人)你以为自己比穷人家的姑娘、像百家一样有祖先风光的房子,哪里会多开一口她的嘴?(莎士比亚)。
《倾城之恋》剧照
但是从有钱人前夫那里潇洒地转过身来的白泰瑟没有想到现实会如此惨淡。大家庭的亲情凉凉,尤其是离别费,在哥哥姐姐刚倒下后,越来越讨厌,成为娘家不必要的人,冷饭难吃,冷面难看,可以说像一年一样生活。(莎士比亚。)(莎士比亚。)
不久前夫去世后,亲哥哥为了摆脱负担,提议去前夫家守护寡妇。白泰瑟毫不犹豫地拒绝了。她还没有廉耻到离婚的程度,又成了别人的寡妇,逗得牙齿笑,不肯从一个笼子跳到另一个笼子里生活。(莎士比亚)。
可怜的白流苏一样心高气傲的女人为了面子生存,为了寻找长期食物权,迫切地希望重新安家。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《儒林外史》)以前不担心衣食住行的白太斯,无奈地放下身段,逆着心,高兴地想找到贞女的范柳源。(莎士比亚)。
白流苏像接近保质期的商品一样充满焦虑。潘柳源是个浪子,只有花叶不接触身体的主,怎么看,两人的结局都不可靠。
她最擅长“无用的用途”,用软弱武装自己,——主动变得卑贱,很低,下到尘土里等待他的同情。
男女之间的情史、攻守方略、彼此的态度都很微妙,各怀心事。
苔丝低下头。刘源笑道:“你知道吗?你的特长是低头。”
(想起徐志摩著名的诗:就是像那首睡莲一样低下头的害羞)
苔丝抬起头笑了。“什么?我不明白。"
刘元涛说:“有的人善于说话,有的人善于笑,有的人善于管家,你善于低头。”
苔丝说:“我什么都不会。我是个无用的人。”
柳源笑了:“无用的女人是最强大的女人。单击
女子丑男隔断史,男子丑女隔断山。聪明的范柳源,情感游戏中的这种女人,他遇到了很多。一般来说,女人们温柔可爱地崇拜他,称赞他是如何使自己着迷,使他满意和感动的。
金莲在西门大观面前的表现也是相似的性质。他们故意低调不是自卑,而是主动低头示弱,是为了扩大对方的价值,满足他们的虚荣心。这样才能在男性主导的世界里获得急需的利益。
范柳源很清楚他们想要什么,比如《三十而立》中海王梁思宏。从王曼尼的眼睛里读到了渴望。但是按照惯例,罗多夫在狂热包法利夫人的时候,就计划好了早点逃出去的瞬间。
《三十而立》剧照
范柳源内心离婚的白流苏不是理想的结婚对象。
当时东西方的配偶选择观非常相似。在旁人眼里,有富裕有地位的单身汉,不知疲倦的新交往林要找文豪做对。单纯、净资产清白的富家女是为他充当继承人妻子的最佳选择。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)不断有见面或不认识的妻子,送上门的女孩让他无暇休息。
花花世界漂泊的范柳源遇到了很多基于交换目的的欲望女人,看戏的露珠夫妇,渴望得到真爱,但多次失望而已,他们只是冲着他的钱去了,不爱他,更不了解他。(莎士比亚)。
一见钟情,再见倾城。
一般来说,张爱玲《倾城之恋》在战争期间以香港为背景,是为了吸引戴亚王吴凡刘源和白太斯进入城堡。
因为战争中的男女,抛弃了很多杂念,因为人类的安全感和归宿感的需要,才得以实现。
《倾城之恋》剧照
只有在天空的火光中感受到惊心动魄的人,才能把灾难中能陪伴自己的人当成唯一的人,经历生死之后才能放下所有世俗的考虑。如果没有发生战争,范伯两人的这段感情恐怕很难结束。
香港的沦陷完成了她。但是在这个不合理的世界里,谁知道原因是什么,水果是什么?谁知道呢?也许因为要完成她,大城市被推翻了。' '
事实上,让范柳源爱上白泰瑟,其实在于她那位女性的骄傲。
白流苏终于如愿以偿了。除了她的目标明确之外,她已经成为无用之物,最重要的是努力维护传统中国女性的自豪感和自尊心,最后让我看了一眼范柳稿。(大卫亚设)。
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相亲会上的跳舞,白流苏明明会跳,却待他开口来请邀;无心插柳柳成荫,到分手后等他来信相约。白范二人各怀心事,放浪不羁与温婉传统之间,虚伪面具下的男女情事,攻守防略,彼此的心态十分微妙。《倾城之恋》剧照
在第一次赴港之行中,按惯用的老套路,夜里范柳原在电话里,漫不经心地挑逗白流苏,等她失足就范。白流苏坚持住底线,等他来求爱。不以结婚为目的的谈恋爱,都是耍流氓。纵然已心猿意马,仍未乱方寸失了阵脚。比起那些吃相难看,央求范柳原娶自己的抢食者,多了分优雅姿态。
这份矜持,令从不缺情妇的范柳原欲罢不能:对他来说,送上门来的东西自然也就跌了价,若是轻而易举的手到擒来,愈发容易让人很快丧失了兴趣。人性莫过于此,轻易到手的东西,不会有人珍惜。
《倾城之恋》剧照
两个人波澜不惊的在香港呆了几天,这让范柳原将那些贪图富贵金钱的女人,不顾一切体面和自尊送上门的女人区别开了,这让范柳原颇感意外,也算一路顺风的情路有了点挫败感,反倒来了兴致。
这从根上说,仍是大男子主义,源自范柳原对传统文化中女性含蓄羞涩形象的欣赏。
古代相亲,若姑娘有心,会一脸羞涩地说:婚姻大事全凭父母作主。而《暗算》中黄依依那样女子,感情上西化追求个性自由,过于热情主动,反令情感上保守的安在天,无法接受,越追越远的原因。
如果说黄依依是风气保守年代中活色生香的异类,与时代格格不入;那么白流苏则是十里洋场中,难得的淑女清流。
《暗算》中的黄依依
有海外生活经历的范柳原,表面上放浪不羁,择偶观中西兼有:既希望对方风情万种,又不能毫无节制猛扑上来,他需要掌握恋爱中的主动权。
范柳原看着她道:“这堵墙,不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。……流苏,如果我们那时侯在这堵墙根下遇见了……流苏,也许你会对我有一点真心,也许我会对你有一点真心。”
他和白流苏一开始没有爱情,中间有过短暂的默契理解,然后就又消失了。死里逃生的爱情,算不上高质量乱世之中亦为可贵。
白流苏明白弹尽粮绝才可怕,为生存不敢奢求太多。"执子之手,与之偕老”般诗意纯粹的爱情,原本俗世难求。白流苏终于成了范太太,纵各自妥协,以世俗的眼光看,勉强算得圆满了。
张爱玲
乱世中的感情总是屈服于物质,现实的残酷让风花雪月,无所藏身。这正是理智到对爱情不抱幻想的张爱玲,一边鄙夷嘲讽,一边可怜同情;一边揭露,一边又为她开脱,终归爱恨丛生,笔下文字演尽世间人性百态,总令人唏嘘不已,无限苍凉之因吧。
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