【张晋个人资料】清代布料诗人张震。

张震(1764-1819)是清建隆嘉庆年间以三晋闻名的包义士，原名张广进、字子三、山西阳城人。其父系清代著名数学家，张瑞是张敦人的族部长寿家，张秀家在干隆年间选拔贡品，曾任夏贤、榆次教规和吕安安教授，是年龄生活不足、后面一分钱不剩的学官。张震出生在贫寒读书人家庭，条款规定要接受儿童考试，富源县都是第一名，有时有“小三元”的美誉。重水才不救官阵，幕僚二十多年，走遍山水，在良民、民月、吴秋、燕齐之间游荡，足迹遍天下。40多岁返乡后，与《潘南锡诗》的守仁们漫步在习酒中，叙述圣灵，一整天和谐地歌唱。一生非常喜欢诗，淡泊名利漠不关心，儒雅清高，只有几辈子。那个施工善于情绪。尽管处境困难，但“并没有忧郁和忧虑的心”(主席房间《艳雪堂诗集》顺序)。精于论古，精于七言歌行，五言绝句。以《艳雪堂诗集》册一时流行。另外，《续尤西堂拟明史乐府》 《戒奄诗抄》 《艳雪堂论诗绝句》刊登在世界上。

嘉庆年间，主席假期以山西督学的身份来了。在泽州童子考卷上发现两性考生李义阁体诗都很孔庙，对此深表赞赏，询问方知道是张震弟子。李毅返乡向师傅提及此事，张震携书《艳雪堂诗集》前往泽州书院会见主席方。主读的激节有助于赞美、吟诵和出版。也就是说，聘请张震为随行人员，两人朝夕相处，聊起了诗论艺。长津市有着随手自由运用的先风。主席房《艳雪堂诗集》是张震“意气平和、形神萧山、无名士的骄傲风气”，“如果是三个人，怎么能一个人看着三振呢？也就是说，可以以诗的名义与“天下道”、“吴晶(陈正庆)、连阳(欧文)鼎立”。张震生前的诗名播出得很远，在海内很有名。当时诗人刘松兰、法律吴文、李在东、杨永祥等人经常与他进行文字和信件往来，还与法线线、孙成燕、张文涛进行往来。太子、教师阮元、尚书、都秀等赵重信也没有见过张震，很遗憾。阮是长津问题《明史乐府》发录。陕西纯武藏称赞张震的诗歌元代郭林宗的风气很大。张震一生淡泊名利，骄傲而不拘泥于脚下，颇有诗意。其品味的诚实和创作的勤奋令人钦佩。

张震是一位相当有功力的诗论家，写了《仿元遗山论诗绝句》 60首，是对秦汉、清朝历代著名诗人诗的评论，独特而精辟。嘉庆十七年(1812年)，主席假期是平壤部(齐索县陕西临汾市)，以《论诗绝句》这一体裁向当地文人学士出题，没有人动笔。第二年，周锡芳偶然向张震讲述了这件事，张欣亲笔写了《仿元遗山论诗绝句》 60首歌。但是，《茅山的楼壁》(刘智《跋》)当时刻着《续尤西堂拟明史乐府》，主席办公室命令一起刊登《仿元遗山论诗绝句》 60首歌曲。《艳雪堂仿元遗山论诗绝句附太行考》诗论诗，称赞或贬低，以精练的注释模仿前人，内容对后人有启发，表达诗学主张，对文学批评史有一定的参考价值。王发月《重校张隽三老师诗集叙》这样称赞。“品位精密，但在和和气气中仍在肆虐。有几个疑惑是古人的流云。单击

张震也是学识渊博的史论家，阅读《读史记》 40首、《读后汉书作小乐府》 38章、《新唐书》 010-300027篇、010-3000章因为接了100首歌，所以凡书堂已经没有作家再做了，其中或意见不一，或正史都没有结束。(威廉莎士比亚，温斯顿，读本)表示对流动《旧唐书》的补充和讨论。徐宗间《读五代史杂咏》认为张真诗是“才智、长度、赞美墨宇的宗旨”，“还有传呼的偏僻地方，折刀的巧妙公寓，猝不及防的海人是做不到的。”。、、、我认为那件事是人现在在做的，其目的出人意料地可以成为灵名词，也可以讨论名词。(威廉莎士比亚，温斯顿。)叹息丈夫！明乡国270多年来，除了军用正芳、三大事件三件小事件外，刘道汉党以来还发生过史无前例的事情。现在补上徐党老师没有准备的人，其间有不同的福见和坚持论。音节的古代，比其音调更古老；大衮王位严格，比那支笔严厉。为历史学家打开大门，为读名词的人引起轩然大波。”说。(威廉莎士比亚，读书，读书，读书，读书)流动的《续尤西堂拟明史乐府》补充收益可以说是双壁，也是研究名词的重要参考资料。张震《尤西堂拟明史乐府》四卷关于历史的诗占十分之七，充分显示了作者深厚的史学兴趣，也揭示了其思想感情的深刻和复杂。

张震中的秀才离开家乡，走遍了全世界，诗意地走在大地上，写了很多旅行诗。延君秀《艳雪堂诗集序》时运(《尤西堂拟明史乐府》册3)张山大川参观，《艳雪堂诗集》描述了岷江水流急，地势险峻。"民弹306，一堆变态。或者像蟒蛇盘一样的歌，或者激动沸腾。扮相像马鬣狗，起伏像龙灯。两岸山盘旋着，中流石被打破了。”《长歌行，挽张隽三》描述了五月山水的秀美，古代金山原来是一座屹立在长江中游的岛屿，有“一朵强大的心，一朵美芙蓉”的美誉。金山风景幽雅，形状战胜自然，自古是游览胜地。例如《六砚草堂诗集》:“早晨令人发指的善，民浙江在z判定。”游过福建和浙江的交界地带。犹太馆《下滩》时运：“东方大道上的老司机崎，南道善夏问吴仪。”(《登金山》卷8《仙霞岭》)《赠诗叟张隽三》依靠历史遗迹：“秋云马头，隐隐的大梁城。侠客现在谁在，李文以老闻名。郊区本来想把粮食都做好，冠盖想纵横捭阖。想兜风，想用长歌旅行。(谚语)。“《玉磬山房诗集》倾诉着拘留旅行的忧虑。”一个人作为客人很凄凉，长夜漫漫，又是死景。大雁队伍拉着云绝对受阻，角声在月光下吹过秋天的城市。清算速度很难用忧愁度过，黄叶公党的梦想无法实现。我想问葛根强是否喝醉了赌博酒。光价远指酒星。(谚语)。“得到江山的帮助，视野开阔，心乱如麻，得到时事利益公。

张震把山水送到嘉行体的江西，叙述民生。故乡的山川风物和民俗都表现出来了。《怀州集》 《大梁道中》 《太原秋夜》等，表达了对故乡山川风景的称赞和审美感受。《登析城南峰放歌》等山水宏伟壮丽。《鳌背峰》 《王屋山》 《登析城南峰放歌》

等，记录了故乡民俗事象和民间信仰。《铁花行》记录了一种古老的铁礼花传统节俗：“烘炉入夜熔并铁，飞焰照山光明来。”上元夜打铁花，即将生铁熔化成铁汁，然后将铁汁抛起，以击打技法，撒向空中，如天女散花一般，形状千变万化，形如今天我们观赏的节日焰火礼花，璀璨夺目，甚是美丽壮观。《养蚕行》《灌园行》《刈麦行》等，表现农事劳作。张晋受当时著名诗人袁枚的影响，记录生活，直抒胸臆，清新自然，韵味悠长。《渗菜词》写家乡人冬日以渗菜即豆叶度日的清苦生活，反映民生疾苦。桑梓之情生动感人。此外，张晋还有大量的文人交往唱和诗、题画诗、续作等，表现文人琴书相伴、诗酒相酬儒雅生活。张晋的诗歌工于言情，长于论古，怀人则情深义重，赋物则质秀神清。山水之音每得之弦外，风月之景时遇于目前。布衣诗人生活贫穷落拓，诗以穷而愈工，张晋的人生就是诗歌的人生。

（魏晓虹 作者单位：山西大学学术期刊社）