【高晓松简介】清朝有一部《高晓松》，使无耻的解释达到了前所未有的境界

现在脱口秀满天飞。如果说做得好的话，《晓松奇谈》，是旅馆每周必看的节目之一。

事实上，旅馆对高晓松的兴趣不是一年两年。已经从20年前开始喜欢他写的歌了，没想到民谣里纯情会变得一团糟。原来阅历这么广，好像是完全不同的高晓松。

但是说起来，高晓松有两个以上，至少有三个。首先是校园民谣中的高晓松，与《青春无悔》、《恋爱尘埃》、《同桌的你》一起生活在“白衣飘飘”的时代。

二是《晓松奇谈》里的高晓松，论天下，思千年，充满士大夫的情怀和自由知识分子的气息。

第三种是现实生活中的高晓松，油嘴滑舌，肉类不禁忌，充斥着北京市水井的恶霸，让喜欢他唱歌的人目瞪口呆。

对于这个目瞪口呆的反差，高晓松本人倒是有一个奇妙的理论。大意是：人有两面，一方面放在作品上，一方面放在生活上，有些人在生活上很文雅，但写的作品却很卑鄙。如果你化为灰烬，后人只能看到你作品中的卑鄙，谁能知道你的优雅？(威廉莎士比亚(温斯顿)。)我决定把无法忍受的一面留在生活中，把情感放在作品里。几百年后，高晓松这个人已经不在了，但我的作品还在。所以我在后人眼里很美。(大卫亚设)。

这个妙论虽然有些鸡贼，但实际和伪装两边都不犯罪，属于生活得好的那一类人。(莎士比亚。)。

这一类人历史上也不少。例如清朝有一个人。

这个名字叫王明成，研究历史的人都认识他。《十七史商榷》、赵翼的《廿二史札记》、钱大380《廿二史考异》一起被称为清初三大史学巨著，超越了时代。”

另外，王明明在诗中取得的成就也不小。大诗人洪良吉评价他的诗是“第一秒，青云空荡荡”。

但是，以“追求真实”闻名的历史学们、“早年、充满晴空云的文学们”们在现实生活中贪婪、无止境的官衔虫，使眼镜破碎。(莎士比亚，莎士比亚。)

年轻的时候，王明成在大房子里当家庭教师，每天早上到家门口，王明成站在那里做双手拥抱的动作。不知道的是，我以为你在练习太极。

时间长了，人们很好奇。小王在哪里练不好太极，为什么偏偏在大门前练习？而且每天练习那个动作，不怕练兵吗？但是，不管人们是王明生，还是每天练习拥抱世界，直到雇佣期结束，离开的那天，王明生从人道的事实中走了出来。

原来，他看到这个家财源广进，馋得慌，在门口每天做那个动作，意味着把这个家的财物都揽过来，将来自己用。(莎士比亚)。

对钱如此执着的人，进了官厅，自然如鱼得水，贪财是毫无顾忌的，四面八方的钱，只要他够得着，就一定会拥抱。不管你是灾民的钱还是救活的钱，一律会剥皮。(莎士比亚。)。

如此盲目贪心，连“见多识广”的同事都看不到了。王啊，你学问那么高，大家都把你当成史学宗师，我们总要拍些脸吧，你这样让后人怎么看你？(莎士比亚)。

结果，王明成说：“贪婪不能受到一时的嘲弄。学问是千古事业，剩下的自信文明可以传承。”100年后，口碑消失了，著作依然存在，我的道德文章，依然存在。(莎士比亚) (温斯顿。)" "

王明生的这番妙论，高晓松等宋同事的妙处，我怀疑高晓松是否也知道这个故事。

眼前的利益和后面的名字哪个更重要？古今中外的无数人都在纠结这个问题，但王明成以极端的无耻和虚伪成功地解决了这个千古难题。谁说鱼和熊掌不能兼得？看我王明生，眼前的利润不会少赚，还会用我的知识留给后代，鲍鱼炖熊掌，美味的营养光辉形象。

应该说王明成的这个目的基本实现了他，现在对他的介绍都是“著名的史学家、经学家、考证学家”，形象很大。但是有同时代的文人笔记，清朝版的《高晓松》露出了尾巴。

当然，今天的高晓松与清朝版的《高晓松》不同。因为没有伤害别人，所以很难得到的真声、名师范儿、后人提出的也只是段子的轶事、哈哈大笑，提到清朝版的《高晓松》只会留下恶心。

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