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【阿滋猫】不丹,路上罕见的金叶猴。

不丹与众不同的原因。人们不会爬上白雪覆盖的雄伟山峰。因为那里是上帝的住处。不丹的森林覆盖率很高。因为人们认为植物和动物是重要的生命形式,认为它们具有独特的个性和力量。

2012年我第一次去不丹旅行的时候,我还没有开始生态拍摄,全心投入不丹的人文制裁,但还是注意到不丹的自然环境非常好,当地人虔诚地信佛不杀生。对当地野生动物来说真是一大福音。

四年后,回到不丹的我,喜马拉雅山南麓的这个小国,低地亚热带丛林,富饶的温带植物,北部的高山冰川植物,郁郁葱葱的植物景观的变化非常戏剧化。原始的自然环境吸引了无数外来野生动物(如黑木学、熊猫、小熊猫、金叶猴、甚至孟加拉虎等濒危物种)来定居。不丹的生物多样性体系包括165种哺乳动物、770种鸟类和5500种植物,大部分是不丹特有的。

世界最高物种密度(每个地区物种丰富度)前十名的国家旅行是不可避免的。比如遇到稀有濒危的金叶猴(Golden langur,又名黄冠叶猴)时,我的不丹导游多次提到这是不丹的吉祥物,非常罕见,但完全没有花时间。在去中部山区的路上,在路边的密林里,我一眼就发现了几只金黄色的猴子,赶紧停下了司机。这群七八只小猴子全身披着金色的毛,但脸黑黑的,相貌很特别,令人难忘。

喜马拉雅山区的当地人一直认为金叶猴是神圣的,印度阿萨姆邦和不丹黑山山脚下最濒危的灵长类动物属于旧世界猴,目前只有2000只左右。科学界直到20世纪50年代才知道他们的存在,因为大部分时间都住在高高的树上,所以很难发现这次的路真的很幸运。(莎士比亚)。

不久,我们又见到了希山长尾猴(Nepal gray langur)。路边见到我们也不躲避。在我国,只有作为国家一级保护动物的保护区才能看到。但是在不丹,数量很多,也不可怕。我可以下车,拿着相机接近拍摄。(大卫亚设,Northern Exposure(美国电视剧),Northern Exposure)。

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至于那种称作“塔金”(Takin)的不丹国兽,野生的几乎看不到,只能在不丹首都廷布郊外的动物园一饱眼福了。初见到这种动物,着实被它奇特的相貌吓了一跳:头如羊、角似鹿、体如牛、尾似驴,活脱脱一个“四不像”。它并不怕人,慢悠悠踱过来,一张羊的面孔温顺善良,牛的身躯略显笨重,那与世无争的眼神,与不丹的气质很吻合。

保护区门口立了两块牌子:神兽传说与科学注释并列,先看传说,不丹有名的癫狂圣僧竹巴衮列,四处游走时,有人见他游手好闲,怀疑他是否有真本事。竹巴衮列说:“你们请我吃牦牛肉与羊肉,我就会让你们看到奇迹。”酒足饭饱后,竹巴衮列将羊头骨放置于牦牛骨之上,一弹指,一只羊头牛身的怪兽骤然出现在山坡上,于是当地人管它叫“塔金”,意即“羊头牦牛身”。再看注释:“塔金”学名“羚牛”,然而并不是牛,在动物分类上更接近于寒带羚羊,连叫声也像羊,是世界上公认的珍稀动物。整个不丹境内,目前也仅剩下300只左右。

圣僧创造出来的灵兽自然有些怪异,“塔金”主要生活在海拔高度在2000米至4000米的喜马拉雅山东麓。海拔愈高气候愈寒冷,它却越自在,高山上生长的灌木、幼树、嫩草及一些高大乔木的树皮,都是“塔金”们的美味佳肴。白天隐匿于竹林、灌木丛中,到了黄昏和夜间才出来觅食,上下往来于群山之中,纵横在悬崖峭壁之上。第二次见到是今年在四川的唐家河自然保护区,羚牛的四川亚种。

不丹原本就深受藏传佛教和早期苯教影响,佛教对自然众生的尊敬深深根植于不丹人的信仰和行为中。他们只有在自卫或生存所需(比如在高原这样的严苛环境里)才可以猎杀动物;人们如果盖房子需要木料,一棵树也不会多砍,砍了就马上要种新的下去,而且绝不能砍水源周围的树;他们相信万物有灵,心怀敬畏地从自然获取所需,从不超过需要,因为佛教教导他们要有节制。他们从来不觉得自己是这个星球无所不能予取予夺的主人,而是与土地、动物和树木并肩而立,身体和灵魂匍匐于神山圣水和庙宇前,祈求神灵的庇佑。

不丹王后的一番话导出了不丹人对待自然万物的态度:“我们只是短暂的过客,一切都应该采取更适当的方法。我们要做的只是在这短暂的时间里,尽自己所能做得最好。一旦人们认为他们会长久地活着,自私自利就会导致所有消极的事物不断生长。永远不要失去自己的意念,自己的文化传承。知道你是谁,并继续前进。”

行走在不丹,就是行走在一个生态乐园中。

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