【直江兼续】日本全国最强歌神团(5):上杉佐川王

作家：北朝祖庙

上杉谦信

上杉谦信是后世被称为日本全国时代的“君臣”的全国大明，一直以“君臣”和“代”的形象活跃在各种艺术作品中。事实上，后来被传为会津的尚三家的发家史其实与“代”完全不沾边。

上杉谦信月后，守护上杉机的家臣守护了大隆氏，他的父亲长尾为庆大，长尾为庆大杀害了朱军的三方能量，然而，长

按照实情时代的习惯，幕府将军通常会派没有家读继承权的儿子到寺庙出家，防止家读争吵，很多尊大也有和李天佳一样的学识。而且和长尾家族是一样的。(威廉莎士比亚、Northern Exposure(美国电视剧)、NORTHERN USOSGI KKON)原本在修道院出家修行，但被长尾清京下令还俗，取名为长尾警卫，帮助哥哥对付反抗长尾家园的势力。上杉谦信在反抗尾巴家的战争中非常活跃，出色的专业和谋略也受到长尾歌神的喜爱。在家臣们的推崇下，上杉谦信在天门继承了17年(1548年)长尾先生的加盟，正式开始了自己的全国大明之路。后来，上杉谦臣收留了被逐出关东的“关东馆卡拉”的上杉宪庭，成为上杉宪庭的养子，继承了山内杉家，改名为“上三井号”(后幕府将军阿西辉)，谦臣是他的法号。

谦信的假信团

关于上杉谦信的家信团，其实史料不多，但永录两年(1559年)的《侍众御太刀之次第》，以及天正三年的上三家军服役账簿可以作为上三家信团的参考资料。

《侍众御太刀之次第》是永录两年上杉谦信(当时的长尾警卫员，以下统称上杉谦信)为了庆祝第二次上田归来，歌神们献上态度表示祝贺的名录。名册上的“职态度的大众”是包括长尾敬臣在内的3人中的1人，“态度的公开”是包括中朝等资产在内的50多人的国中，“巨大利益年松粉的大众”是常三谦信的8名亲信和宗谱。永录初年，上杉谦信的歌神团的情况大致分为一文、国重、保队三部分。同样，在天正的三年尚尚书家兵役账户中，也与尚松井生领导的群众、中朝景泰领导的国家、松本学松领导的旗帜本方接近，相当于《侍众御太刀之次第》的附庸划分。

永录两年后，上杉谦信在斋月赵信、谢奇庆歌、北朝高光等25335093436151中军国，以及新的田长敦、竹秋庆江等下军国都在上杉谦信之下，但上杉谦信赋予了他们军队、星河町和自行判定的权力，因此早期的上杉杉

直硬钢

在《北越军谈》中，上杉谦信的家臣中提到了被称为“四天王”的武将分别是“甘博、织康、宇佐辛(美)、谢奇基”4 3763”。《甲越信战录》里的上三四天王是“直强山圣水兼继承人(续)”、禹朝臣(美)俊河修正行、甘朴瑾江垂直线、谢奇奇、泉水景歌“4 3763”，上三四天王在四次川。然而，织康出生于永录三年(1560年)，第二年千中也绝对不能参加合战，乌四美正行也是后世创作的上三兼臣的军事人物，并不存在。所以，这本书里的《直强山圣水兼继承人》和《牛舍信俊河修正行》其实加上了直强江和牛舍美正满、谢奇庆家和小吃京，正好构成了三家四天王。

上杉川王的活跃

上杉杉四天王的第一位——直强江是月侯国和坂城城主，曾被命名为直强室江直强江江江，这一直是上杉谦信的一方，由上杉杉负责内政和外交。上杉谦信初立时期，直江江、本江张江作为拥护谦信的有力支持者活跃在政权中枢。上杉家的政权随着领土的扩大而变动，但直硬钢仍然长期处于政权中枢。从永录4年开始，直强强和新三信的下田亲成了政权中枢的重臣。到晚年，直江江江离开上杉政权中枢，在元龟三年(1572年)被派往越南中国，在天顶四年(1576年)成为登国石东山城主。

与内定型直强强相比，剩下的3名天王活动的地方主要在战场上。但是，四川王生活的时代的史料中没有出现雪松、四川王的概念。四天王主要形成于军纪物化盛行的江户时代。

川中岛合战“一胜辩论”

在《甲阳军鉴》第四次川那中道合战时，上杉谦信发现了武田信玄的战略，在妻子和女儿山留下鉴识镜作为守卫，应对武田军的别动队。

同时任命直江景纲作为负责后勤物资运输的小荷驮奉行，自身率领主力军队前往八幡原寻找武田信玄决战。

在八幡原的战斗中，柿崎景家作为上杉军的前锋率先与武田军交战，柿崎景家被称为是刚强的大将，根据《甲越信战录》的记录，在这场合战中柿崎景家讨取了武田信玄的亲信山本勘助，而宇佐美定满则讨杀了武田信玄的弟弟武田信繁。在武田军的别动队赶到战场前，上杉方一直掌握着战局的主动权，在别动队赶到以后，战局形势逆转，上杉军方才主动撤军。

宇佐美定满

《甲阳军鉴》给了妻女山殿后的甘粕景持非常高的评价，称其大概是上杉谦信秘藏的侍大将。甘粕景持虽然只分到包括杂兵在内的千余人防守妻女山，但是在面对数倍于己的武田军攻击时，依旧没有慌乱，沉着应战，即便后来因为人数差距不敌后撤，也没有发生全军总崩的态势，而是在甘粕景持的指挥下渡过千曲川，静候上杉军的撤退。而在《甲越信战录》中，在甘粕景持后撤时，直江景纲率军支援，武田军也因为直江景纲的到来而停止了追击。

而宇佐美定满活跃的军记物，主要是以《北越军记》而出名，在该书中，宇佐美定满是传授上杉谦信兵法的老师。因为上杉谦信出色的才能，让宇佐美定满感到敬佩，因而产生了要守护上杉谦信的意志。永禄七年（1564年）七月五日，宇佐美定满与长尾政景一同前往野尻池乘船垂钓游玩，在出行前宇佐美定满特意凿穿了船体，再用活塞堵上，等到了野尻池中央时，宇佐美定满突然把活塞拔出，让船体进水，与长尾政景一同淹死在了野尻池里。《北越军记》中的说法是，长尾政景作为上杉谦信同族，长期与上杉谦信不和。为了解决长尾家的内斗，又不伤到上杉谦信的威名以及引起上田长尾家的叛乱，宇佐美定满只得出此下策，将罪过全部揽到自己的身上。

长尾政景

因为长尾政景之死对上杉谦信来说是一件大幸事，使得上杉谦信在与上田长尾家的内斗中彻底占据主动权，再加上当事人都死去，因而也有人怀疑宇佐美定满的举动其实是受到了上杉谦信的指示也说不定。

历史上的四天王

在军记物中，上杉四天王非常活跃，几乎是上杉谦信的左膀右臂，是支撑着上杉家的重要支柱。但是，如果从当时的史料中来看，上杉四天王似乎也没有像军记物中那样活跃，许多四天王的事迹，大多数都是江户时代形成“上杉四天王”概念后牵强附会的编造而已。

直江景纲的经历在前文提到过，因为是上杉谦信继承家督的有力支持者，长期活跃在上杉家政权的中枢。

而柿崎景家其实也是上杉谦信的亲信重臣，永禄初年柿崎景家就开始在上杉谦信麾下活跃，在永禄末年，又成为上杉谦信与今川家、北条家外交的取次。永禄十一年上杉谦信与本庄氏对立之际，柿崎景家也与直江景纲作为上杉军的先遣军队前往本庄氏的领地。另外在上杉谦信与北条氏康的“越相同盟”中，柿崎景家的儿子柿崎晴家也被作为人质送往了北条家的小田原城，从侧面来看，这也是他国大名对柿崎景家身份的一种认可。

柿崎景家

同属上杉四天王的宇佐美定满则曾是上杉谦信的父亲长尾为景的敌人。天文十七年（1548年）上杉谦信继承家督之后，与上田长尾氏的长尾政景严重对立，宇佐美定满正是在这个时期加入了上杉谦信的一方。至于传授上杉谦信兵法之事，则有可能是后世捏造创作出“军师型”武将宇佐美定行后的附会了。永禄七年时，宇佐美定满与长尾政景一同在野尻池淹死，事件的真相则永远成为了谜。

被《甲阳军鉴》给予高度评价的甘粕景持实际上虽然可以确定其在上杉谦信麾下，但是在谦信时期的动向则不明，《甲阳军鉴》中的叙述是否属实也不得而知。甘粕景持真正的活跃时期是在上杉景胜时期，自天正九年（1581年）开始被上杉景胜封为三条城城主，并在天正十四年攻伐新发田时重创了新发田的军势。上杉家转封会津以后，甘粕景持也随同上杉景胜一同前往了会津。

在上杉四天王中，除了宇佐美定满以外，甘粕景持、直江景纲、柿崎景家的名字中都有上杉谦信实家长尾氏的通字“景”字，但是这个“景”字是否是从上杉谦信处拜领的（上杉谦信原名长尾景虎），就还需要更多的考证了。

上杉军