【吴夲】古代面临传染病时，泉州民间有这样的“守护神”

有人说。

这个世界上没有从天而降的英雄

只有站出来的人类

面临传染病、灾难、事故

他/他们为了成为“逆行者”

从2020年新型新冠病毒疫情开始

到2019年凉山火灾

直到2008年汶川大地震

到2003年SARS

……。

在生死线上与死亡赛跑的众多一线抗疫人员。

我们看到了太多闪亮的非凡时刻。

他们像微弱的萤火虫一样闪闪发光

最终成为照亮黑暗的火种

尽管有医疗技术、社会秩序，

不是那么先进的古代社会

危险时刻也有一群人。

愿意“挺身而出”的人

他/他们怀着天下，救生，除灾，除病

心怀感激的闽南人

把他/他们奉为——神

用这种“特别的方法”记住他/他们。

电影《蕃薯浇米》中人与神共存

正如明代《五杂俎》所说：“民俗最恨的人，瘟疫同在，即请邪神，向法庭服务香火，朝觐礼拜，不停止约定赛跑，支付所有的药，不听它。”明朝嘉靖《清流县志》也是云，“正月上元，十三、四、五日，各门先悬挂，各李纸船可派瘟疫鬼。”干隆28年《泉州府志》年，“Lisa见灾，先一年设置MASH，到期以纸为大船和五防驿神，所有白旗都具备。”.

5台之前

福建正处于移民收入的未开发阶段

当时北人南来了

对这片新土最担心的就是“欧姆”

所以人们对生存的期望是

就是消灭疾病，消灭瘟疫

例如，两宋时期保生大王的扩张

瘟疫问题出现在医术方面

在缺乏医术的地区，

用发送瘟疫的意识代替。

纪录片《清水祖师》中瘟疫处方画面

1

今天和大家一起数

自古以来，闽南人心中的守护神

保生大王——给药的民间医生。

宋朝，泉州传染病流行，著名医生吴连(吴锡，又名大道公、吴实人，出生于泉州安溪县甘德镇石门村)与弟子们一起在华鼎桥义诊义诊赠送药品，拯救了无数人，受到了大众的喜爱。吴良死后，朝廷被封为道真人，宝胜大帝。泉州人民生前在捐赠药品的医所——华侨建庙，尊称为义信。

漳州白草自制宫

相反，除了泉州、中山路的“华侨子弟宫”、青龙胡同的“青龙宫”等宫墓外，还有位于新闻街甲济胡同的“九阳山遗址”。九阳镇的故居已不复存在，但在故居范围内修建了“泉军甲济宫”。

华侨子弟宫

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甲第宫

2

富美宫池王爷——舍身取义，救民免遭瘟疫

鲤城区南门水巷末端的“富美宫”所奉祀的正神共24位，他们多是各个朝代为国家、民族和人民作做过伟大贡献的历史名人，他们生前或为忠臣清官，或为英烈义士，或为一代名医，深受民间敬仰。

在富美宫附祀的王爷中，有位池王爷（池梦彪），但民间传说称他是为救民免遭瘟疫，骗食了“瘟神”所带之瘟药而牺牲的，人们为了纪念他，便将其供奉。

泉郡富美宫

泉州民间王爷崇拜由来已久，主要是明代中后期，泉州曾因屡遭各种灾害，特别是瘟疫的肆虐，人们为抗御灾祸、摆脱恶境，以求生存，于是民间纷纷建立小祠，供奉保护神、岁时典祭、企求神灵保境安民。

在沿江沿海地带所设的小祠则多奉祀“王爷”，认为王爷有赏善罚恶，司瘟驱疫，降灾赐福的职能。在传统道教体系中，五瘟神的名讳是有记载可循的，分别为春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业，故又称“张、刘、赵、钟、史”五府王爷。

泉郡富美宫送王船

每逢灾患之年，人们便会以“送王船”和“放生公羊”等仪式，祈祷去除邪祟。如在端午时，借龙舟的滑行将瘟疫送离居住区，也就是演变成现在的“赛龙舟”；或让王船顺水流而去或一把火把象征装有“瘟疫使者”的纸船烧掉。

祥芝池王爷宫

端午蚶江送王船

3

关帝爷——关羽，见义勇为的热血青年

关帝爷，也就是人们熟知的关羽，是东汉末年刘备麾下著名将领，曾任蜀汉政权前将军，关羽一生“对国以忠、待人以义、处世以仁、作战以勇”，死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为“关圣帝君”，佛教称为“伽蓝菩萨”，尊称为“关公”。

关公受世人崇拜凡是命禄科举、祛灾除疾、驱邪辟恶，诛罚叛逆、巡察冥司、庇护商贾、通畅财源、决断疑难等等，无不祈求关帝爷。涂门街的“通淮关岳庙”主祀关羽，每年“关帝生”，都会吸引成千上万的信众纷至沓来！

通淮门内的关帝庙是福建现存规模最大的武庙。传言，通淮关岳庙的关帝爷能驱除瘟神。旧社会至建国前，泉州遇到大灾疫，人们无法抵御，都要请出通淮关岳庙的大帝出巡。出巡时，街道两旁民众拿大扫帚清扫邪秽。神像一到，下跪叩头祈求。

4

临水夫人陈靖姑——舍身取义，一心为民

临水夫人，泉州俗称“奇仕妈”。在民间是地位仅此于妈祖的女性神明。本名陈靖姑，相传是今古田临水乡人。民间传说她自幼聪颖、有善心，长大后嫁给同村刘姓青年，婚后不久即怀孕，但当时福建久旱无雨，她为了祈雨而去世，死前发愿，若死后得道，愿尽力救助妇孺。

村人感念她祈雨的功德，自发为她修造宫庙，她也多次显灵救助妇孺，成为在福建受到广泛尊奉的妇女之神。

鲤城区西街台魁巷奇仕妈宫，该宫坐西向东，三开间，一为正殿，所祀主神为陈靖姑临水夫人。人们供奉临水夫人祈求护佑产妇以及囝仔健康成长。

5

清水祖师——面黑心善，施医济药普救贫病

清水祖师，俗名陈荣祖，原是宋代一名僧人，家住泉州永春县小姑乡人，法号麻章上人。麻章上人在泉州安溪修行十八年，他集资建立诊所，为百姓治病。药到病除，却从不收药费，也不收诊疗费。行医救世、独力募化、修桥铺路，人人称赞，泉州、漳州、汀州一带的人都十分崇信他。在他去世后，地方人士感念其德泽，屡次奉报朝廷，敕赐“昭应广慧善利慈济大师”封号。

麻章上人在泉州安溪修行十八年，行医救世、独力募化、修桥铺路，人人称赞，泉州、漳州、汀州一带的人都十分崇信他。在他去世后，地方人士感念其德泽，屡次奉报朝廷，敕赐“昭应广慧善利慈济大师”封号。

自古以来，瘴、瘟不威胁着人们的生命

这些神明的形象

都源自凡人、源自世俗英雄

我们身边何尝没有这样的“神”呢？

无论在什么时代

总有一群善良的人极尽所能

明知微末，却依旧逆向而行

守护着一方百姓平安

守护着社会和整个国家

从另一种角度来说

这些人都是我们的“守护神”

他/她们的舍己为人的品德

也值得我们学习与传扬

此时此刻

真诚地对所有一线工作者说一句：

谢谢你们的守护

也请保护好自己

❤️

疫情尚未结束，不可轻怠！

(来源：泉州府、古城新门、圭海四记)

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