【公明百誉电影城】祭祀了这么多年的在信灵，他们到底是谁？

鞭炮的声音中减去一岁，春风就会把熏放进屠宰场。庚子学说的到来标志着老鼠新年的开始。人们除了参加亲友聚会、亲戚朋友之外，还有一件重要的事，那就是“虔诚”。中国是一个多神的国家，民间春节供奉灶神、纹身、财神、玉皇大帝等的延续，其中财神是最受欢迎的神之一。

小伙伴们祭祀了这么多年的财物，他到底是谁？

上图_财新

死海八黄财神在春节期间聚集时，“财神”无疑是最受欢迎的民俗之一。人们在祭祀财神的时候，会发现财神经常换脸，燃烧相同的香，崇拜不同的财神，小伙伴们都有一张茫然的脸。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《财富》)发呆是发呆的，礼拜是礼拜，心诚实是灵。民间信奉财神始于汇款，始于明清。事实上，财神都排在第九位，分别是位于中心的汪海、东方的秘干、南方的柴英、西方的关公、北方的赵公明等五位大神，另外还有西南的檀木像、东北的李轨潮、东南的范蠡、西北的前海蟾蜍等四位神仙

不仅如此，财神划分文武，文在信由秘干、范丽等文官担任，武在信由赵公明、关公等武将承担。这些人物反映了人们对财神的价值取向。关公“信义”、“范丽”代表“智慧”、“赵公明”、“秘干”代表“正义”。感觉到树要爆炸的正能量了吗？

上图_李轨潮，中国民间信仰的财神

李轨潮：最早的财神前苏联列宁格勒，中国学者发现了宋金时期的“曾福公”木版年画像，这是迄今为止发现的时代最早的再年画。画中的曾福公是北魏、曲梁、玄龄、李轨潮。据《三续淄川县志》记载，李轨潮“孝文帝时任谷良龄”，任内“钱行教化，民科休息”，后来积劳成疾，担任兵卒，当地老百姓“心怀美德，立下庙的尸体，祝愿”。

人们考虑到李轨潮的恩德，称他为太白、陈兴、下凡。后唐明宗李时元大受感染，封李轨潮为“新军曾福公”，元朝时追他为“伏善平时空”。在这场自下而上的朝臣运动中，李轨潮手里拿着红袍、笑脸和金宝深入人心，成为资历最深的财神爷爷，并与福星、摇滚星、水星、熙信一起变身幸运的“五福”。

上图_赵公明、本名龙、贾公明、赵显丹、赵公源。

赵公明：在被洗刷的9名恶臣财神中，赵公明的经历最具传奇色彩。东晋建宝的《搜神记》中，赵公明是专门研究人名的天帝三大酱油之一。在南梁道洪庆建造的《真诰》中，他成为了“佐藤下总中的事、掌握五方旗的五方神之一”。明朝时，《绘图三教源流搜神大全》中赵公明变成了瘟神，是一个正常的恶神形象。明朝文学家王世正写的《列仙全传》里，他又长得鬼帅了。

和明朝一样，赵公明开始了由恶向善的逆袭。明朝古籍《历代神仙通鉴》，道教张天师命令封赵公明为“正一贤团元帅”，守护玄团。专业史人类之间的善良、无私、感激和顽固的人。实际上，让赵公明洗脱恶名的是明朝许仲林写的《封神演义》，书中赵公明因赵宇被殴打致死后被原始天尊封为“金龙如意、郑一龙、霍贤丹、陈军”。

赵公明成功洗白，为手下四位绅士祈福。他们是宝物天尊小胜、罗津天尊赵宝、招财使者陈九公、李时善官姚绍史。光看名目就能感觉到这四位伟大的神展现出了强大的财气。在死神的帮助下，在赵公明弯道超车，享受财神。

上图_关羽(160-220年)，本字长生，后换韵章

关公：代替全能型，关公原来是蜀国的一个队长，骄傲地贬低敌人，战败而被杀。在《三国演义》中，他是刘备、诚实的体现、千里球、仁义的体现、和声的帮助、正义的体现、出席单刀会、书信的体现。因此，佛教和道教加倍推崇关公，统治阶级也积极封印，各种社会力量的推波。

澜，关公逐渐被神化，各行各业争相将其尊为祖师爷。

明朝洪武年间，为了改善边塞的经济条件，朝廷实行开中制。晋商顺势崛起。他们奉行“诚”、“信”、“义”、“仁”的商业准则，与关公的品德完美契合，因此，晋商自然而然将关公视为财神，常年祭祀，各地商人纷纷效仿。关公的神职业务范围从祖师爷跨界为财神。称赞他是全能型大神，一点儿也不过分。

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上图_ 端木赐（公元前520年－公元前456年），复姓端木，字子贡（古同子赣），以字行

• 端木赐和范蠡：实践派财神

说起端木赐，人们可能会很陌生，不过他的字却十分有名。端木赐，字子贡，孔门十哲之一，孔子曾称赞他是“瑚琏之器”。小伙伴们是不是有豁然开朗的赶脚啊！端木赐不仅口才出众，还才能卓越，曾担任过鲁国和卫国的相国。

孔子坦言：“赐不受命，而货殖焉，臆则屡中。”凭借敏锐的商业意识，端木赐从事鲁卫之间的商业贸易，奠定了名噪一时的富豪地位。司马迁在《史记·货殖列传》中夸耀“赐(子贡)最为饶益”。在商人被列为“四民”之末的古代，能得到这么正面的评价实属不易。

再看范蠡，他帮助越王勾践卧薪尝胆，积蓄力量，击败了吴王夫差，成就越国霸业。功成名就之后，他弃官从商，携美女西施渡海来到齐国，从事农业和商业，“致产数十万”。难能可贵的是范蠡三次经商，三次散尽家财，最后，他定居宋国陶丘（今山东省菏泽市定陶区南），自号“陶朱公”，终老一生。

端木赐和范蠡的相同之处在于两人都有从政的经历，通过经商积累了巨额财富，是后世商人崇拜的“超级欧巴”。端木赐提出了“君子爱财，取之有道”的财富观，是儒商文化的突出代表。范蠡以高超的经商手段赚取了丰厚的利润，有“商圣”之誉，他屡次散尽家财的义举，是古代慈善家的杰出典范。

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上图_ 范蠡（公元前536年—公元前448年）

其他财神中，王亥最先发明了牛车，开创了商业贸易的先河，被尊为“华商始祖”。比干原为商纣王的叔叔，因不满纣王的荒淫无道，摘心明志，广受好评。世宗柴荣大力推动中原经济，增强后周实力，得到了后世的认可和尊重。刘海蟾留有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说，被推上了财神的宝座。

财神信仰的发展壮大，和时代进步有着密切的关系。自西汉以来，传统儒家思想禁锢了统治者的头脑，阻碍了社会迈进的脚步。直到明朝，正统儒家文化受到现实和观念的严峻挑战，思想家王阳明明确提出了“四民异业而同道”的观点。宰相张居正也主张:“商通有无, 农力本穑, 商不得通有无以利农, 则农病 ;农不得利本穑以资商, 则商病。”在这种背景下，财神信仰逐步形成一种文化现象，流传至今，历久弥新。

文：计白当黑

参考文献：《史记》、《论语》、《王阳明全集》、《张居正集》、《封神榜》

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