随着东契皇帝的驾崩,西方媒体掀起了轩然大波。毕竟,在当时西方人眼中,中国是世界上最广阔的大国。中国朝廷内的一举一动都受到西方世界的关注。
《芝加哥每日论坛报》在听到东致死网消息后立即发布了《英国与中国》的消息。这篇文章认为,已故东契皇帝统治者3亿多人拥有比大英帝国更广阔的土地。只有中国和英国的人口总和占整个人类总量的二分之一,这是从未出现过的情况。
所以这个时期的中国和英国是世界上最大的两个国家。这个和英国站在同一水平的国家失去了统治者,世界当然会关注它。大清国宣布与皇帝一起死于天花后,各国媒体争先恐后地报道天花和牛痘的基本知识,开始吸引读者的目光。
当时民间有很多野史认为,东契皇帝四处寻找风月的土地,偷看禁果,私生活不慎重,得了肮脏的疾病。(威廉莎士比亚,温斯顿,哈利波特斯,)这种性病和天花彻底摧毁了同治制的身体。世界各地学者最狂热的问题是,谁应该为东契的死负责。(约翰f肯尼迪,教育)在学术界公认的“负责人”中,慈禧太后和孔亲王走在前列。
慈禧太后之所以尖锐,是因为在同治生前过分干涉私生活。
民间传闻,慈禧非常讨厌同治的皇后阿鲁特先生,禁止同治皇帝和他的品行。当时慈禧的政治地位被列为第一手,所以连作为皇帝的东契都不敢不服从老佛爷。不能和心爱的人在同一个房间里的东契古冲没有尽头,痛苦的他只能纯服,只能在花街骨灰木上爆发积郁。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《HALERT》)清朝官员嫖娼的情况并不常见,所以东契帝怕在高级场所遇到朝臣,尽量选择等级低、官员出入频率不高的暗窗。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)因此,同样的治疗感染了肮脏的疾病。
学界认为,东契之死公亲王也要承担一定的责任。在东契找花问柳时,恭恭敬敬的亲王的儿子在才充当了皇帝的向导。有一天,公亲王从儿子口中偶然得知此事后,将此作为忠告东契的筹码。亲王的恐吓迅速恶化了与东契的关系。董其死前曾以“无军神礼”的罪名废掉公亲王的爵位和公职。野史声称,由于绵里藏针的公亲王从此对东契怀恨在心,他导演了东契的死亡,使其黯然失色。
不管怎样,东契帝的死已经确定了。即使以怀疑的角度报告东契的死因,也没有人能拿出证据,因此没有人对东契帝的死亡负责。
对于晚清宗室来说,当务之急是选择继承大统的人选,结束军龙无首的现象。
董治帝弥留之际,曾任命自己的老师李洪藻颁发纪念章。李洪潮是个谨慎细心的人,他从未做过罪人的蠢事,所以在阅读纪念章的过程中,每次都用“我知道了”或“提交给溥仪”等问候方式回复他。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)没过几天,李洪潮的敷衍就引起了赵信的批评。由于亲王们共同请求部署东契更替的人选,东契帝将满洲纪念馆移交给了公亲王代,李鸿祖仍然阅览了汉文纪念馆。(莎士比亚)。
随着东齐帝的身体越来越差,晚朝文武意识到皇帝的驾崩只是时间问题。慈禧太后为了稳定时局,召集包括各亲王在内的大臣们与一位大臣交谈了半个小时。据慈禧说,现在东治帝不能再亲自读纪念,希望大臣们能收集到很多想法。孔亲王立即站出来支持慈禧兵丁,希望徐太侯再次主持大局。对此,慈禧认为:“这件事身材高大,尔等首先演奏明帝。”
第二天,在病床前召见公亲王,讨论太后兵丁问题。东契命令公亲王说:“天下的事一天也不能松懈,不能请太子读报纸。”(莎士比亚) (温斯顿。)“”,“话简单,振奋人心。”在东契颁布法令后,只做了5天纪念章的孔亲王失去了短暂的批准权。
东契胜寺后慈禧和孔亲王等人是如何选定继任者的?
对此,正史上一句话也没有记载。但是在很多野史中,关于这个细节的记录不断出现,演绎了多个版本。
版本1:
当时是皇后的阿鲁特已经怀上了六甲。根据祖先制,要等到阿鲁特林分。如果男孩出生,可以直接解决继承问题。如果AROT胎中胎儿是少女,宗室必须另外选择继承人。后来历史学家引用《野史》说,当时慈禧反对阿鲁特先生的孩子为继承人。不管是男人还是女人。慈禧提出的理由是:“皇后已经怀孕了,但不知道哪一天出生,皇位不可能挂很久,应该立即讨论入职军队。”
对此公孙亲王提出异议:“皇后出生后不久,生皇子,生继承人,生为女人,再讨论新皇帝也不迟。”除了恭顺的亲王外,在场的所有大臣都赞成这个观点。但是慈禧太后却大搞“一言堂”,以一票否决了公亲王的建议。“现在南方还没有平定,是因为慈禧的自愿。”
张,宗室只得从别处另寻接班人。该版本说得有板有眼,但却连“野史”都算不上。
这种说法源自两名英国人创作的《慈禧外纪》,该书是一部出版于二十世纪初的“史学著作”,后已被学界证伪。这本有鼻子有眼的《慈禧外纪》,被证实只是有心人创作的历史小说罢了,许多内容都不符实。类似的历史小说,在当时的西方国家屡见不鲜。
这两名记录了清室秘闻的英国人,多半是像《纽约时报》的驻华记者一样,通过道听途说获得了阿鲁特氏怀孕的灵感,以此大书特书。
版本二:
同治皇帝打算让孚郡王的儿子贝勒载澍接自己的班。
相传,同治在病入膏肓之际,与自己的老师在病榻前共同起草了传位诏书,准备将大位传于贝勒载澍。
那么,这种说法又源于何处呢?
经考证,这同样是《慈禧外纪》中的内容,仍是那两名英国人的手笔。一段出自外国人手中的秘史,又被中国人大量引进,在此期间又进行了画蛇添足般的二次创作。
在《慈禧外纪》的基础上,又衍生出另一种说法,说是同治皇帝与李鸿藻在草拟诏书时,李鸿藻生怕这份诏书会给自己招致杀身之祸,告退后立即找上慈禧,向老佛爷打了小报告。慈禧见同治自作主张钦定继承人,火冒三丈,命令宫人“尽断医药饮膳”,将自己的亲儿子同治饿死了。
版本三:
同治皇帝在生命的最后一刻,钦定好哥们载澂为继承人。
载澂其人我们前面稍有提及,他便是恭亲王的儿子,带同治外出嫖娼的混小子。
据说,因为同治决定将载澂定为接班人后,慈禧召集文武大臣商议同治后事时,恭亲王先知先觉地说了一句:“一会我要回避,所以就不露面了。”
这种说法煞有介事,却并非史实。该说虽出自直隶总督陈夔龙的《梦蕉亭杂记》,但同治驾崩时陈夔龙还只是个未曾参加科举的学生,此中细节亦是道听途说,没有确凿证据。
版本四:
同治想要从下一辈(也就是溥字辈)中挑选接班人,他最看好的是溥字辈中年龄最长的溥伦。不过,因为溥伦的父亲载治并非奕纬的亲生子,而是从远房国际而来的,所以溥伦并不是近支亲室,没有资格继承大统。该说法的出处,同为《慈禧外纪》,可信度极低。
虽说,上面这四种说法都不符实,但也为我们大体划定了当时可能继承大统的人选。
综合考量下来,载湉继承皇位还是合情合理的。从血缘关系来看,载湉的血统非常纯正,他的父亲醇亲王可谓标准的天潢贵胄。而载湉的母亲,亦是慈禧太后的亲妹妹。有这两层血缘加身,载湉的血统可以说是无可挑剔的。
除了继承人问题之外,同治之死的背后还有不少扑朔迷离的细节。
例如:皇后阿鲁特氏暴毙的原因,素来被学界视作满清的未解之谜。
根据清官史的记载,阿鲁特皇后的死因是“毁伤过甚,遂抱沉疴”。在正史中,这位皇后得到的评价颇高,“淑慎柔嘉,壸仪足式。侍奉两宫皇太后,承颜顺志,孝敬无违。”从外界传闻的阿鲁特氏与同治的夫妻关系来看,同治死后阿鲁特氏会悲痛是可以想见的。
但是,一个正值芳龄的女子,因悲痛过度郁郁而终,这样的情况无疑有些离奇。无怪乎野史中出现了许多阿鲁特氏死于非命的说法。
那么,阿鲁特氏之死,背后又有怎样的隐情呢?
野史中最流行的一种说法,就是:同治死后阿鲁特氏被慈禧逼死。这种说法看似合情合理,却又经不起推敲。追溯其源,发现又是《慈禧外纪》的“功劳”。
看来这部英国人撰写的史料着实误人匪浅,道听途说的东西竟能演变成一种定论和共识,足见人言之可畏。
参考资料:
【《梦蕉亭杂记》、《慈禧外纪》】
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