【张牧之】《让子弹飞》，关于人类最终出路的哲学话题

问题《让子弹飞》，关于人类最终出路的哲学话题！

门/姜的故事

一本好书，每一段，甚至每一个字都能深刻解释！好电影，每一座桥，甚至每一个场景都可以深刻解读！

故事永远不要说没有那么多内涵。其中装载的典故如此丰富，100分钟的电影可以用100种不同的视角解释100多次以上。一点也不多。这就是《让子弹飞》的作品深度和内涵丰富的水平。这就是经典作品应得的待遇！

强者认为，所有的社会问题、生存问题实际上是哲学问题！《红楼梦》、《让子弹飞》、《大鱼海棠》、《饥饿站台》、3《红楼梦》，都可能是哲学主题

我认为生姜能反刍是人类无穷智慧的结晶。《让子弹飞》、《大鱼海棠》、《饥饿站台》、010那么，《让子弹飞》到底有什么深意？听姜慢慢为大家解释！

强者在故事中，革命派的张木智不知疲倦，其原型颇多，总的来说，我认为融合了祖母孙三人的精神内涵。保皇派的黄四郎没有死，其原型融合了状元两人的特点。改良派的马本德没有失去，原型融合了周王两个人的影子。

张木志永远不认输。因为原神不腐败。黄思欣永远杀不了。因为在上帝当道的时候，黄毛、官毛象征着不变的权威，只是如何改变，但终究只不过是这一小部分。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)马本德永远不会输，因为他是李伟一体的。

《让子弹飞》影视剧中非常普通的人物——黛玉清源在《红楼梦》中使用。这个女人，张木智和马本德进入鹅城时，带头击鼓的人，黄沙那里的人，最后代替玄奘夫人死在真假玄奘怀里的替身。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《传说》)黄萨娜里喊的是黛玉青瓷，为什么只出来一个女人？事实上，黛玉清贫者、分身反射者三三三，好像在《红楼梦》票有公寓！

首先，马贼是什么？鹅城马贼是什么？是真正的现场马本德，是象征人心自保天花板的绍兴辞令式人物吗？还是假县长木志，这个欲望是违背历史齿轮的人？还是用铁打的黄爱，世袭的黄毛冠帽子？

第二，女人是什么？谁是女人的公寓？是真的现场夫人，假的现场夫人，还是花姐姐？是权利的C药，还是永恒的女性，永恒的领导人？还是《红楼梦》中林思妈英勇牺牲的黛玉和请愿？

三位大咖表演，三脚鼎立，并不分高下！从《鬼谷子》到《孙子兵法》，再到孔老二、处处显得丑陋的马本德，其伟大程度不亚于张木。江湖也应该有那个传说。他甚至在这个国家内也是千古道德模范，是完美的存在。

强者认为剧中最难解释的人物是马邦德，最复杂的人物是马邦德。我以为最丰富的人物还是马邦德。陈马本德或者假汤师傅，这个角色明显变丑了，原型不是好处，至少不是为了钱，也不是为了权力，反而被称为势力，为这一辈子有希望，有用。(威廉莎士比亚，温斯顿，)汤的行为深得《鬼谷子》和《孙子兵法》的精髓，竭尽全力生活下去，就能站在不败的土地上，成为最大的赢家，在千古留名！

假汤师傅真的喜欢财吗？他在爱惜生命！为什么爱惜生命？人以财而死，鸟以粮而死，最终也可以说是体球业。(威廉莎士比亚，温斯顿，财富)表面上不能拼命，拼命想怎么赚钱，其实，拼命想你消失了，没有你，还谈什么未来，跟你没关系！拼命活着还是活着，这是哲学问题！是的，《让子弹飞》，其实是哲学话题！

大家都说为了牺牲有很多欲望，敢让日月改变新天空，前仆人紧随其后的时候，真的有人紧随其后吗？(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)继承人在哪里？后来者在哪里？未来在哪里？后来者真的是你吗？只有一群鹅跟着来！被命运扼住脖子的百姓怎么能自己拥有主呢？(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)如何突破命运的桎梏？闵武柱，真正的公平在哪里？怎么能不下跪呢？

立业常有肉身，搬椅子的永远有。张木志的普遍价值无异于苦行僧的大败。所以，第六个自杀了，假麻子杀了老二，第三个背叛了老大，继承了钱、女人、鹅姓，继承了一切，只剩下孤独的张木芝、华姐的箱子。

张木智和马邦德，谁最牛？张木志确实纯洁得多，但只能成为寡妇的救世主。一个是腿不舒服的坚硬，一个是腰不僵硬的高度！如果让子弹飞过去，可以发挥政治权利，但不能战胜民主主义，身体产业经常存在

在，吃喝拉撒住常在，腰杆子就难挺直了，人之常情!究竟是为了有口气喘着，不敢拼命，还是因为有一口饭吃，所以，不舍得拼命，又是个新的哲学问题?

　　30岁的年龄，20岁的身体，60岁的阅历。我对数字一向麻木，但若与文史哲相关，也能异常敏感，你便是问我为啥是“六个县长”、“五张委任状”、“9筒”，我也能每个数字各写一篇解读来!六朝古都，九五之尊，不过诸如此类!

　　我一向都是家门口都能走丢的路痴，倒也能看出，老六的出生地压根不是北洋，而是东边，只不过，姜文以为，东边那五千年的邦德早已经炸没了，因为屁股挂错了位置。你问什么时候死的?向来没有时间观念的我，也晓得告诉你，姜文给出的答案是“辛亥”，这才是两颗双生雷的真正包袱所在!

　　你若停留在第一层，会误以为师爷死于财权贪欲死于自私自利，其实师爷脑门上写着“鞠躬尽瘁，死而后已”、“顾大局、舍己为人”，师爷可能死于那一场批孔批礼，师爷未必不该挨批，但是师爷实在是崇高伟大的，而外来的德先生也不能完成自我内醒，赛先生亦是越来越被时间证明不过是浮于表面。

　　张牧之与马邦德，谁是里谁是表，谁是真谁是假，互相纠缠，已经分不清了，只能说，都是偶像。我是一向不惯装糊涂的，但是，不得不承认，装糊涂的祖师爷许是更接近天道?

　　人生的意义和出路究竟是什么?姜文的“电影三部曲”看似给出了答案与希望，却终有四个字贯穿始末——杀人诛心!换言之，张牧之给予的公平，并不是真正的公平!真正的觉醒，始于集体的内醒!无有恐惧，化六识多心为一心，方能释厄!《西游》或《东游》终未悟道，毕竟，道不在此维度中!

　　这一次，我试着用《红楼梦》和《西游记》来解读《让子弹飞》，不知道大家听懂了吗?

　　本文资料重点引自：《让子弹飞》、《红楼梦》、《西游记》