【武七】乞丐被送上正史后有一万人送走，他有什么秘密？

晚清光绪年间，山东唐邑县的街道上，一个长相平平、衣领看起来蓝的年轻人在人群中乞讨。这个乞丐有点不一样。他看起来并不高兴，对周围人的笑声似乎也不太在意。

我看他又学动物在地上爬，各种杂耍，表演不是特别好，甚至可以说是外行，但这一点也不影响他的热情。乞丐还在乞求演出的时候，有时唱道：“我乞讨，我积累金钱，以语义为贫困。”

乞丐，吃这顿饭，连自己都留不住，还想着利益语义，这不是愚蠢的梦吗？这可能是围观老百姓的心里话。

但是乞丐为什么会有这样的想法，语义不是只能说的事情。需要很多钱，这个乞丐神奇地在这里。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《史记》)史料显示，此人名叫武训，21岁开始乞讨，近38年来成功地建设了三所医美学，使当地众多贫困家庭的孩子能够读书，这在我国历史上是绝无仅有的。武勋的事迹后来被列入正史。在我国历史上，作为乞丐被列入正史的只有一位武勋，后人也被誉为千古乞丐。

要靠乞讨为生，不能学习

那么武勋是如何成为乞丐的，为什么要建立语义学呢？武勋从小到1838年12月5日，清朝道光年间，武勋出生在山东唐邑县的贫困家庭。

原来武训不是他的真名，武训原来叫穆七，确切地说，武训只是一个称呼，因为武训在武中排名第七，所以大家都叫他穆七，后来清朝政府知道了武勋的事迹，准备给他颁奖，但是武勋没有名字，只有一个叫穆七的称呼，所以朝廷代替了他。(威廉莎士比亚、武训、武训、武训、武训、武训、武训、武训)

武勋7岁的时候，他的父亲去世了，这使艰难的家庭雪上加霜，但无奈之下，武勋的母亲带着年幼的他开始了乞讨生活。对当时的武勋来说，人生只有一个目标。也就是说，每天得到食物，希望自己和妈妈能不饿死地生活。(莎士比亚)。

随着慢慢成长，武勋开始对读书感兴趣，他经常看着学堂里同龄的孩子们，心里非常羡慕，想着自己什么时候能进学堂读书。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、读者)但读这件事对武勋来说太远了，以现在的生活压力，别说读书了，连填饱肚子都是一件困难的事。

武勋每次出去乞讨，都故意经过家附近的学堂，在门前徘徊，好像想做点什么。有一天，武勋像往常一样经过学堂，但这次他没有在门口徘徊，而是直接进入了学堂。他很害怕，希望能找到教书，进学堂听课，但现实是如此残酷。教师看到这个破孩子也不管不顾，直接把他弄出去，武勋的读书梦也破灭了。

离家打工，遭到了不公正的对待

得知不能读书后，武勋开始为了生存而努力，14岁以后，武勋决定离开家去打工，而不是单纯地过乞讨生活。他来到当地有钱人的家里，把他们当仆人，整整三年，武勋都在这个人的家里工作。

但是李嘉人因为武勋没有文化，所以经常欺负他，任何脏活累活都让他干。一旦完成不了，就是一顿毒打。武勋这些年没有少受到骚扰和侮辱。

17岁的时候，家里出了点事，武勋急需用钱，所以希望能找到这个人，把这三年的工资结算给他。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)按理说，这笔工钱早就应该给他，但不明白这个人看不起武训，所以一直没有拖延。穆勋来要工资的时候，这个人说自己已经给了，拿出账簿给穆勋看。(莎士比亚)。

武勋没有读书。没有地方知道账上写的是什么。事实上，李嘉人谎称武勋是文盲，所以对账目编造了谎言，他谎称钱已经给了武勋。账簿是证据。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)武勋听着，这可怎么办，辛苦工作了三年，现在家里又急需钱，这个工钱必须要收，所以武勋开始和这个人争吵。

这场骚乱，李升降机给了穆勋安敲诈的罪名，他叫顾正廷对穆勋的殴打，让穆勋在床上打了穆勋，打了穆勋，足足躺了三天三夜。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《战争》)穆勋打起精神，他意识到自己没有读书，所以没有文化，所以受到这样的待遇。(莎士比亚)。

于是痛定思痛，武训决定要兴学，帮助像自己一样的没有读过书的人，让他们可以读上书，不再受到不公的待遇。

兴办义学，乞讨筹钱

那么问题就来了，武训现在可以说是一贫如洗，兴办义学那可是需要很多钱的，这些钱要从哪里来呢？武训心里有了自己的答案，他要通过乞讨的方式，去筹集钱财用来修建学堂。从1859年开始，不满21的武训就开始了自己的乞丐生活。

手上拿着铜勺，肩上背着布袋，穿着他那破破烂烂的衣服，武训就开始踏上了他的乞讨之路。与其他的乞丐不同，武训每次乞讨的时候，他都会唱着自己改编的小调，“我乞讨，我积钱，修个义学为贫寒”，就这样他四处乞讨，走到哪讨到哪。一段时间下来，虽然日子很苦，但是武训觉得很快乐，因为有着一个伟大的目标，让武训始终有一股信念支撑着他。

他足迹遍布了山东、河北、河南等地，如果讨到了钱，武训就将钱存起来，只用及其少的一部分钱来买食物，让自己不至于饿死，如果讨到了食物，那么武训就将较好的那些食物想办法卖掉换成钱存起来，自己则吃那些粗劣的食物，比如，发霉的包子，烂掉的菜根等等，此时，他就会唱到：“吃杂物，能当饭，省钱修个义学院”，如果是衣服之类的杂物，武训同样也是将它们卖掉，换成钱存起来。

几年下来，武训发现这种乞讨方式太慢了，为了能尽快完成他的梦想，武训决定要改变方式，不过还是乞讨，只是不再单一的讨钱，而是通过卖艺和苦力来乞讨。

他专门找那些别人都不愿意做的苦活和累活来做，每次干活的时候，他还是像平常乞讨那样，根据当时场景改编他的小调，然后唱出来给人们听。

给人推磨拉碾时，他就学着牲口的叫声唱着：“又当骡子又当牛，修个义学不犯愁”，边绩麻时，他就唱道：“拾线头，缠线蛋，一心修个义学院，缠线蛋，接线头，修个义学不犯愁”。反正什么活他都做，只要能拿到钱，武训都会抢着来。如果没有活的时候，武训还是继续在街上乞讨。

但仅仅靠着苦力赚来的钱，武训觉得还是太少了，于是武训之后每次上街乞讨的时候，他都是表演各种杂技，越难越好，这样大家看的开心，才会多给他一些钱。他表演胸口碎大石、大刀刺身、蝎子地上爬，还给人当马骑，甚至会吞石头、吃蛇虫。百姓们知道他是为了修义学院，所以有钱的人会给他点钱，没钱的人也会给他捧个场。

经过多年的辛苦，武训总算存了一笔钱，但是武训四海为家，居无定所，所以这些钱需要找个地方保管起来。于是武训就合计着看看能不能找到一户人家，先把这些钱放在他那里，经过多方打听，武训得知县里面有一个名叫杨树坊的举人，他为人不错，值得信任，武训便来到杨举人家中求见。

起初，看到一个乞丐在门口求见，杨举人并没有同意让武训进门。无奈之下，武训在门口跪了下来，而且一跪就整整两天，这个行为感动了杨举人。杨举人同意了见武训，了解事情之后，杨举人对于武训的行为及其称赞，不仅同意了要帮武训保管这笔钱，自己还掏出一笔钱用来给武训修义学院。

1868年，此时武训已经30岁了，这也是他乞讨的第9年。武训做了一个决定，他将自己的这些年存下来的钱，总计210吊，用来买田收租，他自己还唱道“我积钱，我买田，修个义学为贫寒”。之后武训乞讨干活攒下的钱，他全部用来买田，同时这些田还可以为他创造收益，用来获得更多的钱财。

终于在多年的努力之下，武训靠着乞讨已经买下了230亩田，攒下的钱也有3800多吊，这笔数目在当时可不小了，此时的武训已经49岁了。但是武训哪怕自己已经有这些钱了，他依然过着乞丐的生活。当年帮助他的杨举人曾对武训说过，

认为他应该给自己找个家，再娶个老婆，生个孩子，但武训却唱道：“不娶妻，不生子，修个义学才无私”

兴建义学，梦想实现

1888年，50岁的武训认为时机已经到了，他拿整个青春去奋斗的事情，可以在今年实现了。

武训花费4000吊，在自己的老家堂邑县修建了第一所义学，并给它取名为“崇贤义塾”。这间学院可是武训乞讨了整整30年才建起来的，这些年间，武训吃尽苦头，四处漂泊，但武训还是靠着自己的信念坚持到了这一刻，为的就是让那些贫苦人家交不起学费的孩子能够免费读上书，将来不被别人欺负。

义学院已经建好了，接下来就是老师的问题，武训亲自来到当地有名的先生家中，跪求他们帮助这些穷人家的孩子，然后再一家一家的到贫苦人家跪求他们让自己的孩子读书。

在第一年，武训就帮助了大约50名贫苦家庭的孩子读上书，孩子的学费，学堂的经营费用全部都是从武训所买的学田中支出。开学第一天的时候，武训还会先拜见老师，然后拜见学生，这种习惯武训坚持了很多年，表达了他对于知识的尊敬。

每当学堂要摆宴席招待老师时，武训都会邀请当地的名人一起，按理来说，武训作为这所义学的创办人，应该和大家一同入席，但武训却选择自己一人站在门外，

看着大家吃，并且他还会为老师磕头上菜，等到所有人都吃完离席后，武训才会上桌去吃残羹剩菜。

教书的事情，武训也没少操心，他经常会来到学堂看看这些老师和学生的情况，如果他看到认真教课的老师，在下课后，武训会专门前去感谢，如果看到不认真教课的老师，武训会跪求老师不要再如此了。

甚至有一次，武训发现因为老师的疏忽，学生们在课堂上打打闹闹，武训不愿意责怪老师，便当着老师的面跪了下来，他说，老师犯了错，学生不认真，这些错误都让他一个人来承担，老师见到武训如此行为，顿时十分愧疚，之后也就会认真的对待上课一事了。

千古奇丐，万人相送

1890年，52岁的武训修建了第二所义学，1896年，58岁的武训修建了第三所义学，值得一提的是，第三所义学，取名为“御史巷义塾”，也就是如今的临清武训实验小学。

武训为了能全身心地投入到兴建义学中，他终身未娶，不管别人怎么劝他，他都觉得如果有了家室，他就会分心，就不能全心全意的做这件事了。山东巡抚张曜听闻武训的事迹，将此事上报给了朝廷，光绪皇帝认为武训是个大善人，便赐了一块乐善好施的牌匾给他，并赏黄马褂。

令人遗憾的是，1896年，在武训完成了第三所义学之后，因积劳成疾，武训累倒在了他热爱的学堂之上。4月23日，当时武训拖着病重的身体来到义学，他安静的坐在一边，听着学生们朗诵的声音，就这样面带微笑地离开了这个世界。

一个普通的乞丐，用一生的时间，修建了三所义学，武训的事迹感动了千千万万的人，他的精神值得后人敬仰。武训逝世之后，遵照他的遗嘱，他被安葬于他所修建的第一所义学旁边，而在他出殡之日，十里八村近万名百姓自发的走上街头为武训送殡，百姓眼含泪水，哭声一片。

朝廷为了纪念这位千古奇丐，还特意修建了武训祠，为的就是让后人可以铭记武训的功绩。武训也被誉为教育之楷模，他的精神在之后很长一段时间被推崇备至。