【甘夫人】刘备生前和干部人说“死了就同血”，诸葛亮帮他实现了愿望吗？

刘氏家谱证明刘备张凤节

正文作者[思倪] 6

我在《梧桐树下戏凤凰》第一组中多次谈到成都育碧惠陵的真伪问题。重庆网友支持我的观点，成都只是刘备的衣冠冢，陈信墓地在重庆的奉节。

(育碧成都惠陵区)

原因是什么？干部人的墓在奉节，那刘备也要葬在奉节。

重庆学者李军鉴坚持这种观点。为什么说干部人葬在凤节，刘备也葬在凤节？刘备生前死后曾和干部说过要葬在一个地方的话。后来，诸葛亮在请愿赣府和刘备合葬的标语中，使用了“银李实，死同血”一词，表达了合葬的意义和重要性。

所谓干部和刘备合葬惠陵，其实是在奉节合葬的，刘备是在干部人的墓里合葬的，不是干部人合葬在刘备的墓里的。

在《诗经大车》中出现了“田埂是李实，死亡是同血”这句话。

《大车》点整只有12句，48个字。这是古人的爱情诗，一个开大车的年轻人和一个姑娘坠入爱河，他动员心爱的她和他私奔了，但她有些犹豫。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、爱情)所以年轻人指着天空发誓一定要和处女结合，生不能同寝，死也要同血3354。

(现代电影的干部)

大车的门槛。

毽子衣服和莳萝一样。

怎么会不是埃尔西呢？

怕孩子不敢做。

大车隆隆作响

毽子衣服像蟋蟀。

怎么会不是埃尔西呢？

怕孩子不跑。

田埂是李实。

死了就是同血。

信不信由你，

像闪耀的日子一样。

现代一些学者做了以下翻译，抄写如下——

大车行驶的声音隆隆。

用蓝色毡做遮阳篷。

我不想念你吗？

怕你不敢相逢。

大车缓慢行进的声音很重。

用红色毡做遮阳篷。

我不想念你吗？

怕你逃避，不敢动。

活着的客厅有两种不同。

死后要葬在坟墓里。

如果你还不相信我，

太阳在天空作证！

这首诗的翻译水平很好，诸葛亮也被引用得很恰当。海枯石烂心不变。后人相信刘备对赣府的爱是真心的，相信他们死后真的葬在一起了。在凤节！

但这不是铁证。要证明刘备陈信葬在奉节，必须拿出有力的证据，而不是分析和推测。巧的是，在刘氏家谱中发现了“铁证”——“铁墓地”。

刘备陈信葬在奉节的说法是，至少100年前清初民首次出现，我在《三国大墓》一书中也提到了这一点。

李军监从全国各地收集了16种《刘氏族谱》，为对家谱的研究大力支持这一观点。家谱中的信息一般比较可靠，往往是官方史书中不能公开的信息，可以在家谱中找到，被视为族内秘密，不容易被外人知道。

(育碧、成都、惠陵)

流星是中国人口最多的省份之一，排在李、王、张侯和第四位。流星可以成为大成。主要是因为刘的起源很早。因为历史上又长期是“国城”(如两汉、蜀汉)，望族多，分布广，省、个性、少数民族富省多。

这款《刘氏族谱》来自重庆、四川、湖北、台湾等地。其中12种刘氏家谱都是李刘氏后裔系的刘姓，送彭姓，是西汉开国皇帝刘邦的儿子中山正王刘胜的后代，与刘备是同一个物种，即“彭盛堂”。

“彭承堂”寺经常连接——。

"都堂贱东西地，繁阁彭城远近宗。"

“汉室军门帐，彭城子孙官家。单击

“汉室一脉至今还在，彭城汉代鲸战。单击

(彭盛堂刘氏家谱)

凤节兴城庙湾《彭城堂刘氏族谱》是青铜治12年(公元1873年)稳定党剧本，只剩下第一卷

，线装。其中最后两页系后人毛笔字补写。书皮为较硬的同色纸，上有书签。扉页为黄裱纸。“彭城堂”三字横排，下竖写“刘氏族谱”，左侧写“大清同治十二年续修族谱世系公立”。

版面设计很特别，有外粗内细文武边栏，天头、地脚为双龙，龙头朝向版心。版心还有双鱼尾，上部分题写“刘氏族谱”，中间题写卷次内容，页数。下部分题写“彭城堂”。

奉节兴隆庙湾《彭城堂刘氏族谱》奉刘备为一世祖。谱册上有祖莹形图，刘氏宗祠、祠堂图。

奉节兴隆庙湾《彭城堂刘氏族谱》便写清了一世祖刘备的葬地。奉节高雅、自贡、江津等地一类《刘氏族谱》中，也载明刘备葬地在奉节，并以“铁墓志”为记。

（刘备画像）

奉节高雅本载：“太祖刘备字玄德，号汉昭烈帝，终于夔州府白帝城，葬在夔城衙后花园内。是穴熔铸生封其墓，为铁墓志。此存复汉扫除群雄，不容吴魏之鬼太窃盗神器，争我汉之祖也”；

自贡本载：“玄德公于四川省而终白帝城，于夔府地城内府官衙门内葬在花园生水铁墓志为记”；

江津本载：“世祖公刘备字玄德，谥昭烈，称帝成都，遗址尚存。公终于白帝城，葬于夔府城内府衙门后花园内，生铁封其墓，有花亭为记”；

沐川本载：“十世祖刘备字玄德，妣孙氏，寿终葬于四川省白帝城夔府府城官衙，铁永墓志，坟台永远为记，在位三年”。

另据有人看见，成都武侯祠所藏《刘氏族谱》同样记载：“刘备葬于夔州府衙后花园，生水封墓，铭铁墓志。”

……

看来，刘备的身真墓地这下更复杂了。

（刘备奉节托孤塑像）