我们所处的社会是一个充满斗争的社会,有的耀武扬威,飞扬跋扈,有的忍气吞声,饱受欺凌。大到国家与国家之间,小到个人与个人之间,无不如此。为什么有的人屡遭打压,终生潦倒,甚至身死名灭。有的人却能履险如夷,泰然自若,最终开创了自己人生的一片辉煌呢?关键看“忍”的功夫到不到家。

我们都知道韩信忍受胯下之辱的故事,这是忍到极致的典范,如果韩信逞一时之气,将对方给杀了。后来又怎能封疆拜侯,成为战神级别的人物呢?

另一个善于忍的祖师爷级别的人物就是越王勾践了,勾践被吴王夫差打败后,为了保存实力,自愿到吴国为奴,在吴国期间,勾践夫妇穿的是粗布衣服,住的是石头房子,被安排在阖闾坟前的白马涧养马,当夫差的牵马仆人,在马厩里做除粪、洒扫之类的粗活。在夫差生病时,勾践还专门前去探望,并亲口尝了夫差拉的大便,可以说勾践已经把忍辱负重发挥到极致了。后来终于等到机会,奋起反击,大败吴国,逼死夫差,多年的隐忍终于获得了丰厚的回报。

在自己的实力不能和对方对抗的时候,就要学会默默忍受,静待时机。倘若我们图一时痛快,和对方对着干,硬碰硬,很可能招来不必要的麻烦,使自己陷入更加尴尬的境地。唐代大诗人刘禹锡一生仕途坎坷。根本原因就是他“忍”的功夫还很不到家,被对手抓住了口实,因此一贬再贬。他的被贬与两首桃花诗有关。第一首作于公元815年,刘禹锡因参加王叔文领导的政治革新运动失败,被贬到朗州做司马,此时他刚刚结束10年的贬谪生活,从朗州回到长安。因看不惯那些趋炎附势的新贵们,在去玄都观游玩时写了第一首桃花诗《游玄都观》:紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。借用人们争先恐后到玄都观里看桃花的情景,讽刺那些由于投机取巧而在政治上越来越得意的新贵们。因此得罪了当权者,再度被贬为连州刺史。十四年后,刘禹锡才被召回来,故地重游,按理说,有了上次的教训,他该收敛一些了,谁知这次刘老先生还是没忍住,又写了一首《再游玄都观》:百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处,前度刘郎今又来。再次向那些权臣及其党羽叫板。因此又被贬到了东都洛阳做了太子宾客这样的闲官。试想如果刘老夫子能够隐忍,三缄其口,明哲保身,那么他的命运将会是另一番光景。

斗不过别人的狠,就要学会无声地忍,待时机成熟后再给对手致命的回击,这才是为人处世的大智慧,安身立命的真本事。

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