狐仙是中国自古以来崇拜的神灵之一,在道教中狐仙的地位可不低,而且它们在日本也非常受人尊敬。

最早出现九尾狐的是《山海经》,“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”在汉代的壁画和石刻中,我们还能看到九尾狐经常与白兔、蟾蜍、金乌一同站在西王母的身边,以示祯祥,可见在当时狐仙在社会中的地位还是非常高的。

随着朝代的变更,狐狸的地位不保,成为了狐狸精,但是在道教中(尤其是东北所供奉的保家仙)它们却依旧是法力高强的狐仙,受人供奉。

在离我们不远的日本,狐仙也非常“普及”,很多日本人认为狐狸之所以在日本有这么高的地位,是因为它们在古代会吃掉破坏农田的田鼠,从而受到人们尊敬。

在日本,狐灵分为两种,分别是野狐和善狐。这两种狐仙之间的关系势如水火,非常恶劣。其中善狐侍奉神灵,野狐也就是普通的狐妖;不过善狐中也有为虎作伥者,野狐也有待人温和的类型。

无论在中国还是日本,人们对狐仙的描述都非常详细、生动,赋予了它们足够的人类色彩,细细品读甚至会让人觉得我们的身边是不是就有着它们的踪影。

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