〔源于《论语》·译文翻译〕

智者，人也，亲吻为大；义者，宜也，尊贤为大。

〔源于《中庸》·译文翻译〕仁便是恋人，親愛的家人便是较大 的仁；义便是办事适合，重视圣贤便是较大 的善举。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，乐不可支？人不了解而不愠，不亦君子乎？

〔源于《论语》·译文翻译〕学习培训以后，持续温习，不也是让人高兴的事吗？有志趣相投的盆友从远道而来，不也迅速活吗？在他人不认识自己的状况下，却能保证不自暴自弃，具有这类品德修养的人难道说不能称之为谦谦君子吗？

吾日三省吾身：为人正直谋而出轨行为乎？与朋友交而不相信乎？传不习乎？

〔源于《论语》·译文翻译〕我每日都数次对自身开展自我反思：为他人做事是不是尽职尽责？与盆友相处是不是坦诚相待？对教师教给的课业是不是早已温习？

礼的用处，以和为贵。

〔源于《论语》·译文翻译〕应用礼法时，要尤其重视友好相处。

为政以德，譬如北辰，居其所而巨星共之。

〔源于《论语》·译文翻译〕要借助社会道德整治我国。那样如同北斗七星一样，尽管固定不动在一个地区没动，但群星却心甘情愿围绕在它周边。

其身正，不令而行；自身歪斜，虽令不从。

〔源于《论语》·译文翻译〕要是身处上台的人自身个人行为摆正，那麼便是没发指令，下边的人也会对着去做；假如他的个人行为歪斜，即便 发号施令，下边的人也不会听从。

知者乐水，仁者不忧。知者动，智者静，知者乐，仁者寿。

〔源于《论语》·译文翻译〕优秀的人喜爱水，由于他性格活跃性象水一样流动性不断，善良的人喜爱山，由于他内心淳朴宁波象山一样厚实。优秀的人好动，善良的人喜静，优秀的人开朗，善良的人长命。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

〔源于《论语》·译文翻译〕我十五岁起着眼于学习培训，三十岁便能独立于社会发展了，四十岁对各种各样处事已不疑惑不解，五十岁明白了大自然的规律性，六十岁对听见的事儿能领悟全线贯通，并能明辨是非真假，七十岁时办事能无拘无束，但又不容易超过礼法的标准。

谦谦君子周而不比，奸险小人比而不周。

〔源于《论语》·译文翻译〕谦谦君子广泛地团结一致许多人，而不只是亲密接触为数不多人，奸险小人则只串通为数不多人，而不和大伙儿亲密接触。

君子喻于义，小人喻于利。

〔源于《论语》·译文翻译〕谦谦君子了解追求完美仁义，奸险小人则只了解追求完美个人利益。

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